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卡尔·波普尔的哲学思想。证伪主义

Anonim

介绍

现实还是幻想?虚拟现实?现实是什么?它不存在吗?我做了我必须做的事吗?在这个虚假的,虚假的现实中,一个证伪主义于1935年出现,犹太人在希特勒的黑人时代开始于欧洲时,前往芬兰旅行,他是一位有远见的人,哲学家,他们充实地表达了现实。 ,我不知道它是否存在,尽管我看到繁星点点的夜晚,但它们只是宇宙中几个世纪的光芒,散乱的能量,遥远的地平线上的一些黑洞尚未被吞噬,太远了,我无法感知,因为我是在我自己的平行宇宙中的虚拟蠕虫,是因为我不知道自己是谁,或者在冰冷的冷漠和一个世界的寂静寂静的令人窒息的尘埃中,我是谁,或者我是谁,在运动中,它快死了,但反驳了那个现实,它紧密地生活着。那就是我的宇宙崩溃的地方。在每时每刻都在扩展而又无法完全理解它的情况下。

卡尔·波普尔

证伪主义(1902-1994)

奥地利哲学家。他在维也纳大学学习哲学,后来在坎特伯雷大学(1937-1945)和伦敦伦敦经济学院(1949-1969)任教。

对于波普尔来说,严格地界定科学领域本身就足够了,而不必否认科学以外的其他论述的有效性。

他还把批评指向了圈子成员维护的验证论,并捍卫了科学是通过证伪而不是归纳来运作的。严格来讲,这是不可能的,因为科学法将管辖的所有案件都无法得到证实。科学的经验控制的基础是在一个开放的过程中伪造假设的可能性,这种过程倾向于导致科学的真理。

波普尔在《科学逻辑》(1934年)中发展了这一原理,在那里他还建立了一个标准来清楚地将科学与其他论述区分开来:为了使假设成为科学,必须从中出现可观察到的陈述,因此,可以证伪的,因此,如果不对其进行验证,则可以驳斥该假设。

证伪主义

以拒绝不解释的可能性设计的理论是错误的理论。波普尔并不是说马克思的原始思想(他们认为所有社会都是通过阶级斗争的辩证法来发展的。)有这个缺陷,而是继承马克思思想的马克思主义者所采用的防御方式就引入了这一点。最流行的马克思主义版本中的缺陷。

例如,以下陈述包括Popper指示的缺陷类型:“可以确定今天正在下雨还是没下雨。”是否存在该语句未解决的事件(与降雨有关)?如果下雨,这个说法是正确的。如果不下雨,也是。但是,对于波普尔来说,这种确定性没有什么价值,因为它没有面临任何挑战。水是否落到外面都没关系;该声明仍然存在,但只是一堆单词,不会磨练我对这个世界的了解。

波普尔总结了他对证伪主义概念的思考方式。这个想法是这样的:如果有可能(即使仅从理论上来说)设计一个实验以使该实验的潜在结果之一是该陈述为假,那么该陈述也是可以证伪的。深吸一口气,再次阅读上一句话。再来一次?好的,就是这样,让我们​​继续。这个想法并不复杂,但可能是由于单词之间的相似性与虚假的想法而造成混淆。证伪是虚假的吗?不必要。关键在于它可以做到。不可伪造的想法永远不会错,但它也不会告诉我们有关世界的任何信息,因此,断言它是真实的说法是一个可怜的说法。让我们在带有示例的表中查看它:

最上面一行的前两个语句支持该实验:查阅在每个国家/地区开展业务的公司的记录,并找出它们中的任何一家是否生产具有类似影响的核武器,生物武器或其他武器。这种审查的结果有可能与美国或智利制造此类武器的主张相抵触,这就是为什么它们是伪造的主张的原因。实际上,在第一种情况下,该实验给出了一个确认结果,而在第二种情况下,给出了否定结果。

第三条语句,在最后一行,是由迪莱,众议院多数党领袖由共和党在美利坚合众国国会,到今日美国的声明10月6日,2003年什么实验是可以做到的谁的结果与您的主张相抵触?不论在伊拉克是否发现大规模杀伤性武器,这种主张都毫不动摇。一个完全不同的问题是,这种说法是否能告诉我们有关伊拉克是否存在大规模杀伤性武器的信息,还是仅仅反映了对某种现实的一厢情愿的想法。

最后一个主题是波普尔思想的核心。根据他所谓的“ 分界标准 ”,科学是建立在可证伪的主张之上的。像汤姆·德莱(Tom DeLay)一样,不可证伪的主张引起了伪科学,并且不允许我们学习有关这个世界的任何东西。我们今天公认的伪科学实践(占星术,占卜学等)受到无法证伪的主张的支持,并且通常由出于各种原因而倾向于改变世界观的人们所拥护。但这不必一定是这样。占星术不一定是伪科学,政治也不一定!伪科学的特征不是由主体给出的,而是由其研究的基础上的陈述给出的。

根据波普尔的想法,我们可以说我们对世界了解些什么?不同于验证主义认为科学是真理的积累,而证伪主义则认为科学是可证伪的主张的积累,迄今为止,这些证言还没有被证明是错误的。证伪主义警告说,只要我们做一个证明它是错误的实验,就可以随时摧毁可证伪的与相对论一样好的理论。最好的科学理论是那些抵制最多证明他们是错误的尝试的理论。

结论

我认为,铜,科学和哲学的天才,在伊曼纽尔·康德(Emanuel Kant)的纯理性伦理学中,总是以纯理性主义来驳斥所有理论中的疑问,试图在所有理论中加以质疑。他来自德国,继续他的哲学思想,在这个现实中充斥着暴力,因为人类迫切希望成为宇宙尘埃,超出了他对宇宙真正是什么的最低意识,摧毁了一切,什么把它放在最前面,就好像这不是他的现实一样,它杀死了他,并因此带有他自己惨遭灭绝的烙印,无论这是否是他自己的现实以及下一代的现实,从本质上讲,他想告诉我们铜,并非总是现实绝对,但是那些总是在被改变的事物,因此,他们对每个相对真理瞬间的每个瞬间的描述总是令人质疑的,而对广阔宇宙中正在发生的事情的了解却很少,这对于许多人来说是难以描述的。最无动于衷的只是唤醒和杀死,唤醒和摧毁,唤醒并建立一些。无论如何,谢谢你铜,让我质疑我是否在这个相对时间的每一刻都生活和死亡,我写的这几行也许没人会在意,只有我和几行需要阅读,谢谢你,伟大的教导,这只会使我们变得更加谦卑,每天用枯燥的嘴巴孜孜不倦地寻找所有生与死宇宙的智慧。

参考资料:

1. www.biografiasyvidas.com/biografia/p/popper.html

2. Karl Popper和Falsehood,Eduardo Unda Sanzana。

3. AF Chalmers所说的科学是什么。

4.哲学分析入门,约翰·霍斯珀斯(John Hospers)。

卡尔·波普尔的哲学思想。证伪主义