介绍
本文从LEV SEMIONOVICH VYGOTSKY的社会历史文化理论的角度进行分析，从社会的角度探讨社会如何在人类的行为和发展中发挥重要和重要的作用。很小的时候，随着沉浸在他的文化中，他正在这种环境中行事，因为人是一种天生的社会存在，学习和获取他人传播给他的知识，因此，比较和分析该理论，以及如何将其纳入战略规划。
列夫·塞米诺诺维奇·维果茨基。“社会历史理论”的范式
知识和学习不位于大脑皮层的神经凹处，而位于不懈地丰富，恐惧，压迫和解放我们生存的社会交往中。维果茨基的社会历史理论被抨击为一种“社会行为主义”，在这种行为中，个体的思想和自我决定（如果存在的话）在面对作为社会的怪物的面前是微不足道的。来自社会的刺激，个体产生的反应和习惯可以以惊人的统计精度来预测。广告和宣传学为这种所谓的“社会行为主义”提供了完美的例证。
如果必须通过一系列关键词和公式来定义维果斯基理论的特定特征，那么至少应牢记以下几点：人的社交性，社会交往，符号和工具，文化，历史和较高的心理功能。而且，如果必须将这些关键词和公式组合成一个表达式，可以说维果斯基的理论是“高级心理功能发展的社会历史文化理论”，尽管该理论通常在“历史文化理论”的名称。
对于维果茨基来说，人类的主要特征是社交能力。 Henri Wallon expresa la misma idea de modo más categórico: “El (individuo) es genéticamente social” (Wallon, 1959). En la época de Vygotsky este principio no pasaba de ser un postulado, una hipótesis puramente teórica. Pero, en la actualidad, puede afirmarse que la tesis de una sociabilidad primaria y, en parte, genéticamente determinada, posee casi el estatuto de un hecho científico establecido como resultado de la convergencia de dos corrientes de investigación: por un lado, las investigaciones biológicas, como las relativas al papel que desempeña la sociabilidad en la antropogénesis o las que atañen al desarrollo morfofuncional del niño de pecho (existen, por ejemplo, pruebas cada vez más abundantes de que las zonas cerebrales que rigen las funciones sociales, tales como la percepción del rostro o de la voz humana, experimentan una maduración precoz y acelerada); por otro lado, las recientes investigaciones empíricas sobre el desarrollo social de la primera infancia demuestran ampliamente la tesis de una sociabilidad primaria y precoz (Bowlby, 1971; Schaffer, 1971; Zazzo, 1974 y 1986; Thomas, 1979; Lambe y Scherrod, 1981; Tronick, 1982; Lewis y Rosenblum, 1974; Stambak et al., 1983; Zaporozetz y Lissina, 1974; Lissina, 1986; Ignjatovic-Savic et al., en prensa).
理论分析促使维果茨基为儿童的早期社交性辩护颇有远见的论文，并据此推断出有关儿童发育理论的后果。 Vygotsky（1982-1984，第IV卷，第281页）在1932年写道：“通过他人的调解，通过成人的调解，孩子沉迷于自己的活动。绝对将孩子行为中的一切融合在一起，植根于社会。”他继续说道：“这样，孩子与现实的关系从一开始就是社会关系。从这个意义上说，婴儿可以说是最高程度的社会存在。”
孩子的社交能力是他与周围环境的社交互动的起点。社会交往心理学的问题目前是众所周知的，因此，在此我们将仅在此简要提一下维果茨基概念的一些特殊性。从起源和性质上讲，人类不可能作为孤立的单子存在或经历其物种的发展。它必定在其他人身上有所延伸；孤立地看，这不是一个完整的存在。对于儿童的成长，特别是在儿童早期，最重要的是不对称的互动，即与承载着所有文化信息的成年人的互动。在这种类型的互动中，基本角色与符号相对应，到不同的符号系统，从遗传学的角度来看，它们首先具有交流功能，然后具有个人功能：它们开始被用作组织和控制个人行为的工具。2这正是…维果斯基的社会互动概念：在发展过程中，它起着建设性和建设性的作用。这仅意味着，没有社会互动的建设性贡献，某些高级心理功能类别（自愿注意力，逻辑记忆，言语和概念思维，复杂的情感等）就不会出现并进入发展过程。它们首先具有交流功能，然后具有个人功能：它们开始被用作组织和控制个人行为的工具。2这恰恰是维果茨基社会互动概念的基本要素：在发展过程中。它起着建设性和建设性的作用。这仅意味着，没有社会互动的建设性贡献，某些高级心理功能类别（自愿注意力，逻辑记忆，言语和概念思维，复杂的情感等）就不会出现并进入发展过程。它们首先具有交流功能，然后具有个人功能：它们开始被用作组织和控制个人行为的工具。2这恰恰是维果茨基社会互动概念的基本要素：在发展过程中。它起着建设性和建设性的作用。这仅意味着，没有社会互动的建设性贡献，某些高级心理功能类别（自愿注意力，逻辑记忆，言语和概念思维，复杂的情感等）就不会出现并进入发展过程。2这恰恰是维果茨基社会互动概念的基本要素：在发展过程中，它起着建设性和建设性的作用。这仅意味着，没有社会互动的建设性贡献，某些高级心理功能类别（自愿注意力，逻辑记忆，言语和概念思维，复杂的情感等）就不会出现并进入发展过程。2这恰恰是维果茨基社会互动概念的基本要素：在发展过程中，它起着建设性和建设性的作用。这仅意味着，没有社会互动的建设性贡献，某些高级心理功能类别（自愿注意力，逻辑记忆，言语和概念思维，复杂的情感等）就不会出现并进入发展过程。）没有社会互动的建设性贡献就不可能出现并发展。）没有社会互动的建设性贡献就不可能出现并发展。
这个想法导致维果茨基提出了归纳法，其启发式价值甚至在今天还没有被耗尽。这是关于“将精神间现象转化为精神内现象”的著名论文。让我们看一下这个想法的表述之一：“解释起源的法律的最重要和最基本的原理可以通过以下方式表达：孩子的每个符号行为在外部都是一种形式。社会协作，这就是为什么即使在发展的最高级阶段，它也能保持社会运作的模式。出现了高级心理功能发展的历史，以及社会行为工具转变为个体心理组织工具的历史”。
维果茨基基于这一思想进行的示范性研究处理了本体论生成过程中思想与语言之间的关系（另一方面，这是他的著作思想与语言的基本主题）。我们现在知道，孩子的语言习得能力在很大程度上取决于遗传。
维果斯基的研究表明，即使在这种情况下，遗传也不是一个充分的条件，但是以非常特殊的学习类型的形式对社会环境的贡献也是必要的。维果斯基认为，这种学习形式无非是在儿童和成人共享活动的过程中，即在社会合作框架内的一种共同建构。在此阶段的言语合作过程中，成年人会引入语言，这种语言得到了言语交流的支持，从一开始就成为交流和社交互动的工具。在上述著作《维果斯基》中，他描述了遗传过程的微妙之处，而语言作为一种社会关系的工具，它成为孩子内在心理组织的一种工具（私人语言，内在语言，言语思维的出现）。
Vygotsky对与语言习得有关的发展与学习之间关系的分析使我们用以下术语定义了发展的第一个模型：在自然的发展过程中，学习被视为加强这一过程的一种手段。自然，将由文化创造的工具置之不理，这些工具扩大了个人的自然可能性并重构了他们的心理功能。
成人作为儿童在语言习得过程中的文化代表以及儿童对文化的一部分（语言）的占有的角色，使我们描述了一种新的互动方式。在维果茨基理论中起着决定性作用。确实，除了社会互动之外，该理论中还存在与文化产品的互动。毋庸置疑，这两种类型的互动无法清楚地分离或区分，它们通常以社会文化互动的形式表现出来。
在分析文化在个人发展中的作用时，维果茨基提出了类似的想法。在一系列文化习得中，他将分析重点放在那些旨在控制心理过程和人类行为的研究上。它涉及人类吸收和定向以影响他自己的心理功能的不同工具和技术（包括技术）。这样，就形成了一个巨大的“人为的和外部的刺激”系统，人类以此来控制自己的内部状态。我们再次以不同的方式在维果茨基发现了中间主义现象。从心理学的角度来看，个体一方面具有延展性，另一方面在其作品和文化中，根据马克思的观点，这构成了他的“非有机体”。这种表达非常公平：文化是个人不可或缺的一部分，但对他而言却是外在的。以这种方式考虑，人的发展不仅限于个体内部发生的变化，而且还表现为同种异形的发展，可以采取两种不同的形式：外部辅助物质的生产和工具的创造。可以用来产生内部（心理）变化的外部。通过这种方式，除了人类在整个历史中创造的，并且可以支配目标（外部现实）的工具之外，还有一系列针对人类自身的工具可以使用。控制，掌握和发展个人的能力。
战略理念与战略管理流程
规划是设定目标并选择最合适的方法以实现采取行动的相同目标的过程。正如罗素·阿克（Russell Ackoll）所说。沃顿商学院教授，战略规划著名顾问：“规划……预见决策。这是一个决定……在需要采取行动之前的过程”（Ackoll，1981年）。
（GOODSTEIN，1998年）他们肯定“相反，我们将战略计划定义为”组织的指导成员预见其未来并制定实现该目标的必要程序和操作的过程。”对公司未来状态的这种远景表明了公司和能源必须朝着开始这一运动的方向发展。预测未来的过程与长期计划大不相同；是。通常，它只是对当前业务事件的推断。预期不仅仅是尝试预测未来并进行适当的准备。这意味着我们现在所做的事情可以影响和改变未来的信念。通过了解战略计划过程不仅仅是对未来的计划；帮助公司创建它”。
要完全理解战略规划的概念，必须涉及六个关键因素。
第一。战略是一种连贯，统一和包容的决策模式；这意味着其发展是有意识的，明确的和积极的。
其次，策略是根据组织的长期目标，行动计划和资源分配确定组织目标的一种手段。后者也许是对组织战略计划的真正考验。
第三，策略是公司在实际业务类型中的竞争优势的定义。尽管这似乎不是一个简单的问题。
第四，提出战略是为了应对内部的优势和劣势，以及外部的机会和威胁，以发展竞争优势。
第五，该策略成为一种逻辑系统，以使结构适合功能的方式区分执行和管理任务，公司业务中的角色以及职能级别。
第六，它构成了一种定义组织将为其利益集团做出的经济和非经济贡献的方法，这是存在的理由。
战略计划的实施意味着同时启动几个在职能或更高级别上设计的战术和运营计划，以及在组织级别上对这些计划的监视和集成。
在实施部分，需要告知所有利益相关者该战略计划正在实施，并且必须就该过程的这一部分获得支持。同样，要执行战略计划，必须在行政控制系统，信息系统和组织文化中启动必要的更改。
最终的实施需要启动组织中设计的几个行动计划，特别是将战略计划整合到日常行政决策中的管理人员。
计划功能级别及其在组织上部的集成。
实施的最重要评估是战略计划的成员在管理者面对决策时的最初反应是看该计划是否有答案时对其实施的程度。
应用战略计划是组织的指导成员预见其未来并制定实现该目标所必需的程序和操作的过程。对组织未来状态的这种愿景提供了组织必须前进的方向以及开始这种运动的能量。尽管大多数公司都进行某种长期或战略性计划，但是这些计划过程的概念和实施往往很差。此外，您的战略计划会影响日常决策。有效的战略计划的必要组成部分是“预见对手的行动”。规划团队不仅必须决定他们的即时行动，而且还必须进行预见未来的过程，并根据环境以及竞争和其他环境因素的反应来考虑行动的后果。
结论
维果茨基肯定说过，人类是按照自己的本性生活在社会中的，他们从小就获得的知识是经过建模和创造的，因此他们的学习过程永远不会结束，同时，随着他们获得的知识分享这些知识的能力。另一方面，战略管理是有效管理组织的一种方法，为此，人为因素在此过程中至关重要，因为人为因素取决于组织是否达到目标和目的。
战略规划表明了组织中所有相关人员的承诺，因此，作为社会实体的人类积极参与了公司内部执行的所有流程。
组成组织的每个人的不断学习，文化和奉献精神将使使命成为“成为公司的理由”，价值观和愿景有助于实现拟议的长期目标。
公司发展的文化和环境可以以重要的方式影响领导者与合作者的合作方式，他们必须是推动者和合作者之间的联系，使公司中的每个人都感到自己参与其中同样，能力和知识的发展将使员工有效地参与计划并将其愿景变成自己的愿景，因为他们知道他们已被考虑将其固定为梦想，而梦想已不再是现实任期，因为他们将知道他们的全面捐助将确保在比预期短的时间内实现目标。
我赞同维果茨基的想法，因为尽管我们确实是一生的社会实体，但我们也是我们出生和发展的环境和文化的产物，另一方面，我们是不断学习的人，而学习使我们拥有一种愿望和信念，即如果我们通过价值观和教育做出正确的决定，我们将在生活中发挥的所有作用中成为更好的人; 来自家庭，社会和工作环境。
参考书目
GOODSTEIN / et al（1998）。应用了战略规划。哥伦比亚：MCGRAWHILL。
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