总的来说，伊比利亚美洲大学缺乏神秘感。很明显，这一事实是我们关注学生，大学退学以及大多数从大学毕业的人缺乏专业准备的原因之一。
我记得读过何塞·奥尔特加·加塞特（JoséOrtega y Gasset）时，在分析他的欧洲衰落（20世纪初）的过程中，在这种贫乏的价值观中，他将大学视为“智力的制度化”，它需要与环境的接口。奥尔特加（Ortega）在他的论文《大学的使命》中希望将其沉浸在历史现实中并与公众存在紧密接触。
大学：开放时间
许多拉丁美洲大学的情况（阿根廷引用最近的大学，最近才知道）表明他们缺乏旗帜，根本上缺乏精神上的原因，而最上层的理想却懂得如何做到这一点。具体来说：一个神秘主义者。
几乎所有伊比利亚美洲国家的大学都没有任何答案能满足大多数新一代的问题。有一个普遍的批判状态，其中包括欧洲和美洲大学的迷失方向，在一些拉丁美洲国家中，它们往往表现为杰出的榜样。
沃特纳·韦伯（Werner Weber）-哥廷根大学（德国）的教授几周前说，他所在国家的大学再次巩固了其政治和社会秩序，这一事实已被大量有关解决改革问题的文献所证明，说伟大的研究之所一直在指出的危机和命运；与法国大学类似。
问题是一个大问题，即拉丁美洲大学的危机已成为该地区当代社会的中心问题之一。这种危机在我们大陆上更为严重，因为它们始终落后于欧洲和美国，而且面对这个全球化的世界，他们尚未设法将专业，科学，技术，文化知识和修改形式引入其组织。 “我们的”时间需求必不可少。
在这个大陆很久以来，人们就一直感到改革的需要，大学教育的深刻更新以及这些最高学习机构的重组。除此之外，还增加了另一个完全不是学术性的证明：学生失调的发生率。前面提到的JoséOrtega y Gasset认为：80年前。“当这类令人恶心的事件发生且频频发生时，除了计划不周的机构本身以外，没有人要特别负责。” （大学的使命）
近代大学
半个世纪前，在乌拉圭，Antonio M. Grompone博士在他的《官方大学和生活大学》一书中提出了对所使用的教学方法的改革，但不幸的是，仍在继续使用。 “来自中世纪大学的传统程序是班级的命令：教授是教育活动的轴心，他阅读，命令，公开，学生参加，记笔记，准备重复。” ……。“只有在教席中行动才被视为老师的权利，或被视为向（老师）展示他们的知识，展示其研究结果的能力的机会。消除了另一个因素，这是教育培训和在这方面获得结果的教师表现的从属”。
如果在当今世界，知识是新颖和变化的，那么大学就面临着反思普遍社会正在发生的转变类型的挑战。必须进行永久性，诊断性和前瞻性的研究，这种态度需要有确定性和负责任的态度，因为没有哪个国家能够逃脱世界动态的紧张和压力。
乌拉圭作为一个每天都在做的国家，今天面临着历史困境的考验：要么进行质的飞跃，扩大其影响力所允许的范围，否则，依附状况将随着不平衡现象的加剧而增加它在先进社会和及时入睡的国家之间发生，有时甚至是桂冠。过时的过去的怀旧社会阻碍了它的发展，远未成为未来的基础。
作为伊比利亚美洲人
以一种或另一种方式，伊比利亚-美国人民-越来越少的其他人-正在创造历史，并在历史上成为一种文化。因此，每个国家的大学都是国家基准。需要重新思考的领域，以及-从高学历水平-分析世界背景下发生的历史变化。
在涵盖19世纪的形成过程中，。伊比利亚美洲开始发现自己，并反过来回答一个古老而令人苦恼的问题，指的是成为伊比利亚美国人的形象和内心。
西蒙·玻利瓦尔（SimónBolívar）在1818年写给胡安·马丁·德·普埃雷德翁（JuanMartíndePueyrredón）的信中说：“只有一个国家才能成为所有美国人的故乡，因为我们所有人都拥有完美的团结。。。当武器的胜利完成其独立性的工作时，或者当更有利的环境允许我们进行更密切的交流时，我们将以最生动的兴趣加速发展，成为使美国以威严的面貌展现给世界的美国文化条约。和伟大，没有古代国家的榜样。
在南方共同市场，特别是在乌拉圭，如果它不再以我们人民对小历史的特殊偏爱而徘徊，相反，加强想象力和反思，它肯定会找到一条最有利的道路，主权地自我介入。在发展过程中-在国内似乎被荒谬地暂停了。
在任何状态下，大学都必须响应支持它的人们的愿望。社会必须向大学指出不应该离开的里程碑，以便在理解它们之后，如果没有与之不符的政治意识形态，它就可以发展它们并将其返回给社区，并转化为可实现的解决方案。
总而言之：伊比利亚-美洲地区一体化进程必须创造一个文化空间，其目的是丰富和增强大陆意识形态，以帮助其在全球体系中发挥重要作用。科技活动的巨大空间，您可以在其中发展伊比利亚裔美国人所拥有的巨大价值。
世界正在发生的变化需要它。我们必须牢记一些行为者的行为，这些行为者试图建立某种国际秩序，最终在文化上面对人民。所谓的区域政治和经济“封建主义”的决定性，连贯和最后时刻已经到来。用“彩色镜子”征服和解决一切的时代已经结束。
