成为老师不是传播知识的行为，而是意味着鼓励学生学会学习，陪伴他们终生学习，过上美好生活，并鼓励他们成为自己的一部分。训练。这是职业的基本要素，是教学专业人员的基本价值。
职业必须是教学活动的指导和不可避免的线索，职业是驱动技能和态度的创造成为更好的教育者的源泉，否则教学活动将与诸如社会和经济地位之类的排他性偏好相冲突。 ，声望以及现行社会经济体系的劣势（教育资源有限），导致教师沮丧和不满。
职业是我们的梦想，幻想，激发我们灵感，激发激情的是价值观的表达。因此，具有真正的教育职业的专业人员设法开辟道路，寻找新的教育范式，这些范式为社会带来了重大变化，从而激发并诱导了为学习创造指导和创造条件以及为他们分享经验的乐趣。反馈和改进。
因此，我们的老师需要重拾学习的乐趣，恢复激发我们去发现，创造，发明，思考，分享，研究，享受做事的火花。
如今，许多老师陷入了顺从的沉睡状态，丧失了创新，创造力和热情，这使教室成为一个无聊的，有时充满敌意的地方，这可能是由于对他们的工作已经缺乏认识作为社会主题的动力很小。
但是，如何保持这种教育职业呢？
回答这个问题会导致教师提出与自己奋斗的新挑战，并将其内在化，即没有个人改变的意愿，就没有合作和团结的地方，而这种合作和团结会产生新的教学贡献，从而有助于保持对教育的热情，如以下思想所示：
“这一代知识的建立基于彼此之间的协作，合作和团结，而不是竞争和掠夺。” （Gutiérrez，2006，p，34）。
职业教育者是那些为自己和他人播种的人。尽管它是乡村教育的一种特殊表现形式，在这种形式中，老师和他的学生们都收获了，但它是一种表达教育工作者以职业为基础，能够自我改造并能够自我改造的表达方式。
提到职业，使我在冈萨雷斯的话中找到了意义：“ 信息直接与我们的思想和意识概念联系在一起 ”（González，200，第208页），其中意识是人类意识的一部分。教师的力量，因为它使教学成为一种丰富而高尚的职业，因为人类未来形成的一部分掌握在他们手中，这是他或她的使命，是促进空间去爱和尊重一切在您的环境中。
正如其责任的一部分一样，促进促进和谐生活（个人，家庭，社区和与自然）的价值观，实现共存一致性。否则，教育者/教育者的基本作用将仅限于扮演疏远和疏远的角色，这将危害其学生的培训，社会和共处。
鉴于人类对世界的错误看法，教育过程在实践中受到了影响，因为它以机械方式传播知识，缺乏动态空间，无法以创造性方式构建知识并限制了人类的发展。学习者在不参与的情况下进行聆听，模仿而不是进行创造，从而使他们远离思考和分析。
在工作场所重现的计划，当仍然有专业人员时，具有老板和权威的特征，限制了教师实现和促进其专业水平的提高，产生了挫败感，从而挫败了他们作为教师的创造力和热情。 。
我们是教育的推动者和推动者
纵观整个历史，男性和女性教育者在人类发展中发挥了重要作用，一方面是积极的方面，但是当传统的学习方式是基于重复学习时，则是消极的。
这种形成性的局限性不允许不同社会群体之间具有平等效率的发展条件，从而不可能在人与环境之间取得平衡，也无法促进自然的破坏性斗争。
上述转化为对教育工作者的主要挑战：要开始创建空间要学会分享，交谈，思考和团队合作的机会。在这方面，阿斯曼申明“ 孤立个人的努力没有创建学习集体 ”。（Assmann，2002：89）。
对于我们来说，创建新的心理模型很方便，这使我们看到了一个可以集体学习的可能性世界，而这反过来将有助于整合人类及其整个环境。
我们需要一所不同的学校，要考虑到学习的一部分感觉良好，促进自主，终身学习和终生学习，而又避免了气候变化，经济，全球化和健康。
博姆说：“ 人一直追求精神，身体，社会和个人的整体。 ”（博姆，2002年，第21页）。
因此，每位教师必须开始为自己的自由，为成为社会变革的积极主体的愿望而奋斗，以及个人向社会存在的转化所暗示的迷人旅程。
教育的新范式
内容的转换是教育过程中的关键创新要素，目前，新的方法，技术和范式要求组织和演示内容的不同方式。
因此，这些内容的重组必须以不同于传统的方式进行，将新的参与形式付诸实践，使所有参与教育过程的参与者都参与进来，并实现理想的社会发展。
卡普拉（Capra，1998）认为，受试者的身体，心理和精神整合是极其必要的，是实现他们之间以及他们与周围环境之间平衡的基本要素。
在这方面，必须提及的是，该计划的一部分是促进良好的营养，以保证良好的身体健康，并促进与他人的良好沟通关系，以实现良好的心理和精神健康。这些都是每位教育工作者都必须将其作为新的学习方式融入到教学中的重要方面，以便可以依靠健康的人来为人类的进步和利益做出贡献。
就个人而言，我对教育的热情是通过变化来改变培训，这些变化涉及教育创新和新的，更动态和令人愉悦的学习方式。
我们需要每个人的积极和创造性参与下的教育变革，正如博姆（Bohm（2002）所提到的那样，要产生使个人及其环境的所有零散部分团结起来的知识）：零散，从经验开始到逻辑思考”。
如何保持这种动机，而又不会忘记教育者也是人类？
我想从阿图罗·纪尧姆（Arturo Guillaumin）的想法开始：“我们必须表达理智，激情，情感，以接近我们的真实本性：智人的本性 ”（Gutiérrez，2006：61）。
但是，我不禁要反思，尽管每个老师都是一个有思想，有感觉，有知识，有情感，有幻想和有悲伤的人，但根据他们所从事的教育环境，他们被剥夺了自主的社会包容性。
这就是为什么我要允许我自己回到一个断言，它暗示人脑在以下情况下创造复原力机制的惊人能力：“ 当环境变化时，大脑通过响应这些变化来塑造自身。减少它是不可能的：相反，使用得越多，它变得越有效（Capra，1998：158）”。
因此，在拉丁美洲的经济模式中普遍存在的基本生活条件的消极现象，成为教育工作者保持这一教学动机的巨大挑战。这种情况迫使他们努力工作并为改变思想，他们对生活的看法以及与抵抗变化的整个传统系统的学习方式而奋斗。
他的动机将是改变自己的自我，开放自我以进行改变，寻求自己的个人变革并实现意识上的飞跃，对教育保持坚定的迷恋，成为生活和享受他所做的事情的人，因为无论男女女人通过做自己喜欢的事情而生活，她很高兴能够设法与他人接触。
画家戈登·昂斯洛·福特（Gordon Onslow Ford）曾说过：“ 心灵天生具有创造力，越深入探索心灵，其创造力就越丰富 ”（Capra，1992：161）。
这样的表述使我明白，仍有男人和女人在努力实现涉及教育创新的变革，这种变革更加动感和令人愉悦。
最后，我想表达的是，教学的兴趣使我们有兴趣寻找对阿斯曼问我们的问题的答案：“如何评价学习乐趣的深刻经验？” （Assmann，2002：89）。
书目参考
- Assmann（2002）教育中的愉悦与温柔。社论NARCEAS。马德里，卡普拉（1998）关键点。新生科学，社会与文化社论奖杯SAGutiérrez，弗朗西斯科（2006）。着重于教学调解的教育博士学位，博姆，戴维（2002）。完整性和隐含的顺序。社论Kairós，冈萨雷斯·德阿尔巴，路易斯（2002）。Sancho的驴和Shödinger的猫。社论Paidó。
