“没有雄心壮志的雄心和征服是没有意义的。” 您的贡献是什么？历史将如何记住他们？
－亨德特教授，在电影“皇帝俱乐部”中，我决定从上一句话开始，因为在电影《皇帝俱乐部》中上映的电影的核心集中在其中。这部电影涉及许多主题，其中包括正义，道德，友谊，学习和教学，但是当您仔细观察时，会发现许多主题。首先，这些问题是共同利益。
亨德特教授一直都在努力（通过允许我使用角色自己的语言）为他的学生的幸福做出贡献，即使这需要牺牲其他方面。在老师提高Bell学生的成绩的那一刻，他没有其他动机，除了认为Bell参加比赛不仅会帮助他提高学生水平，而且会提高他的个人感。
显然，每个人际关系都包含着极大的复杂性，当汉德特面对失望时，他发现自己把一个学生的幸福和美好置于全班之上。
考虑到柏拉图在共和国中的定义，公共物品是超越个人的物品，因为城市的幸福必须更高，并且在某种程度上独立于个人的幸福。
柏拉图的概念可以应用于各种社会环境，在这些社会环境中，我们可以将一群人（一个阶级，一个家庭或一个组织）以及个人（例如该团体的每个成员）识别为一座城市。
很明显，汉德（Hundert）对培养贝尔学生的学习兴趣阻碍了共同利益的更大发展。但是，正是由于之前的这种迷雾，当教授瞥见贝尔创造的闹剧时，他总是两次都诉诸司法。
虽然Hundert教授可能会问Bell在他的手风琴内部手风琴中发现一个问题，或者让雇用他的同伴知道这一问题以使他取得胜利，但这是一个永远不会忘记的选择。为什么？只是正义感会打动您吗？难道看到他的贡献没能达到这个年轻人？是什么让他阻止Bell说谎者取得胜利？
完全可以肯定的是，亨德特教授阻止贝尔作弊是他对这个年轻人所做的最真诚，最慷慨的贡献。但这是针对全班学生吗？是对共同利益的贡献吗？不它不是。这是对贝尔的贡献。贝尔的性格是如此有力，以至于他设法垄断了亨德特的注意力，而正是这一点使教授转移了他的目光从共同利益上转移。这给我们带来了另一个问题：
实现共同利益容易吗？
影片展示了共同利益所要求的脆弱平衡，这种平衡可以用最轻微的动作破坏。这就是在我们自己的环境中发生的事情。
一个共同的决定可以完全驳斥共同的利益，而这个决定不考虑组成该小组的每个成员的福利。如果在某个时候我们将个人置于公共利益整体丧失之前。因此，共同利益根本不容易实现。
这就引出了另一个问题：是否有可能实现共同利益？我们是否可以将社区所有成员的福利放在首位？真的可行吗？
有时您会看到属于您的最大群体，这似乎是不可能的。我们所属的最大群体是我们的社会。
共和国的柏拉图，政治的亚里士多德以及许多其他伟大的思想家都对共同的利益进行了对待。他们所有人都认为政治社会具有共同利益。在这里，人们不可避免地看到他属于相应的政治社会。
我们实现共同利益了吗？我们每天在我国街头看到的社会差异说明了一切。显然，我们并未关注社会全体成员的福利。
马克思与共同利益
马克思和马克思主义理论的变体谈到与社会阶级有关的共同利益：
“在由对立的阶级利益决定的社会关系中，共同利益始终表达着各自统治阶级的利益。共同利益的意识形态具有隐藏社会阶级特征的功能，它们有助于操纵被剥削阶级的意识，并且在功能上是维持现有权力关系的必要条件。” （Sánchezde la barquera，2016，p.161）。
如果我们考虑到马克思主义的远见，并与我们的社会和国家的当前环境进行比较。我们可以看到，公共物品正在由“部分商品”的“模型”改变。AMAI，INEGI和其他机构进行的研究使我们看到了墨西哥人社会经济水平的根本差异，这些差异反映在我们的日常生活中。
的确，作为公民，我们可以为社会小圈子的共同利益而努力。我们可以通过将其应用到我们的家庭，我们的公司和我们参与的组织中来做出贡献。但是，这不会产生总体共同利益。由于在更高的层次上，特别是某些人的利益受到关注，而不是一般的福利。
这样，我们可以将墨西哥政治社会的共同利益看作仅仅是乌托邦。我们的人民和我们的土地已经经历了数十年，数十年和数十年的过去，这证实了先前的主张。
乌托邦…谁会想到？我们应该放弃对共同利益的追求吗？我们可以实现乌托邦吗？为了回答这些问题，我将引用乌拉圭作家和记者爱德华多·加莱亚诺（Eduardo Galeano）的话，后者又引用了电影制片人费尔南多·比里（Fernando Birri）的话：
乌托邦即将出现。我走了近两步，她走了两步。我走了十步，地平线又走了十步。只要我走路，我将永远无法到达。那么，保智术对什么起作用？为此：它有助于行走。”
我们必须继续走下去。我们必须做汉德特教授的性格：我们决不能放弃。毅力是我们可以为社会做出的最大贡献。也许有一天，如果我们坚定地行走，如果我们都一起行走；让我们达成无法企及的目标
参考书目
- 柏拉图 （1986）。对话对话 完成9卷的工作。第四卷：共和国。西班牙马德里：社论Gredos，Sánchezde la Barquera y Arroyo。（2016）。基本原理，理论和政治思想。墨西哥：墨西哥国立自治大学，法律研究所，瓜拉河（2017）共同利益：概念的成熟。Arvo网。从以下站点恢复：http://arvo.net/etica-y-politica/bien-comun-la-maduracion-de-un-concopio/gmx-niv894-con16781.htm
