目前，我们可以意识到，我们的社会正受到全球化的影响，并且在经济，政治，社会和文化方面正在发生变化，而没有忽略本文中至关重要的教育方面。全球化是一个概念，它试图形容一个超越边界，关税壁垒，种族差异，宗教信仰，政治意识形态以及社会经济或文化条件的现实世界，是一个行星社会。它是由于经济过程的国际化日趋突出，社会冲突，政治文化现象而产生的，学校在价值观念教学中的作用不容忽视。
全球化有其优点和缺点，并非所有人都受益或受到伤害，简单地说，这种现象可以促进或保留发展。在给出条件的情况下，唯一剩下的就是不断更新的过程，因此，公立学校必须“适应”全球化现象，即寻求适应社会和文化变革的必要策略，因此，任何教育机构的推动者都被迫改变，更新并每天不断地告知自己，以在不断变化的教育过程中发展自己。
让我们记住，学校多年来一直在传承传统教育，但今天它遇到了质疑其行为的判断，新的教育潮流试图使它变得更加民主，并在教学实践中融入了日新月异的变化和技术进步，简而言之，您面临着无数新因素。
教师的教学方式必须与社会的实际需求相结合，在其计划中整合各种要素，使他们能够根据自己所处的环境更新知识，从而使班级更具吸引力，从而产生更多的兴趣，尤其是试图使常规教育成为系统性教育的一切，让我们记住，每一个教育过程都在寻求学生自由发展自己的个性，因此，它努力传递知识，价值观，态度和技能，从而为每个人的转型越来越好，在我们当中很少有人会怀疑价值观构成学校教育的基本目标之一。
全球化是前所未有的事实，在短时间内，各国将被迫在两种选择之间进行选择，即要么我们适应强国的新现实和决心，要么我们敢于发明一个新世界，更多公平或至少是公平的，因此教育将在这一努力中发挥根本作用，在这种努力中，以指导人与人之间的了解，保护自然资源，确定财富，科学技术研究的方向。否则，我们冒着加速而不改善目前人类与地球退化进程的风险。
这根本不是一件容易的事，这个未来比任何其他事情都更需要想象力，愿意重塑一个滥用谎言和不平等现象的世界，否则维持人民和生态系统的稳定将非常困难，没有我们必须忘记，技术的未来还包括更好的操纵和大规模毁灭性资源，而这正是我的立场所在。如果我们无法建立起共存，尊重和受教育权的基础，我将非常怀疑我们向往的理想化的功能主义世界。
我们社会最紧迫的任务之一是对儿童和年轻人进行道德培训，对将要成为主角的人以及对21世纪人类的命运和世界命运负有责任的人的道德更新。
但是，像过去一样，在教育工作者的权威标准的支持下，不再能够通过信息手段来传递价值。当前，年轻人只接受他们发现和验证自己的东西。任何没有通过经验教学法传授给他们的教导，他们都会认为是对自由的攻击，因此，他们会立即拒绝这种自由。
因此，对儿童和年轻人进行道德教育的途径不是``教''他们价值观，也不是向他们展示达到人类成熟所需要的道德标准。教育工作者必须成为引导者，以帮助他们发现富有成果和宝贵的生活组成的内容以及他们作为人的发展规律是什么；他们能够辨别哪些态度将引导他们走向充实，而相反的态度最终会使他们疲惫不堪。
为了完成如此艰巨和负责任的任务，我们首先必须准确地确定实现人的全面发展必不可少的条件，必须彻底解决哪些方面，以便以扎实的方式和在整个教育过程中进行教育。
现在我们了解到面对全球化带来的挑战，在儿童和年轻人中培养价值观教学以拥有一个更好的社会的巨大教学重要性。必须与儿童和年轻人一起运动，以在每时每刻都知道他们正在移动的水平，并感知构成每种人类行为的不同现实模式。这将使他们有能力了解其行为的价值和范围，并假定他们的个性得到了极大的丰富。
价值观不仅指可喜，善良，有吸引力的品质，还指那些标志着人类一生的沃土取向的观念。有助于实现人类使命和实现人生使命的一切事物都具有价值。如此看来，价值观是充分发挥作用的可能性之源。
当一个人承担起价值观并在生活中实现它们时，他便将其转化为美德。这些就是我们所假定的价值观，它们假设一种行为形式，使我们能够找到真正的相遇关系。恶习则相反，这使得很难或不可能创造遭遇。因此，人类要发展成为一个完整的人，就必须行使美德，避免恶习。
通过建立相遇的关系，我们可以体验到相遇的果实：它使我们充满活力，喜悦，热情，幸福，和平与支持。这样一来，我们人类的生存就充满了意义，我们发现创造相遇-更高的团结模式-构成了最高价值，即生活的理想，它激发并启发了所有其他人并将其维持为金库钥匙。 。
我们生活的理想不仅仅是一个想法。这是一个驱动力，驱使我们过着充实的生活。它体现了我们想要实现的最高价值，即将所有其他要素组合在一起，对其进行排序并赋予其含义的价值。因此，它激发了我们的活动。价值观对人很有吸引力，他们要求被实现，总是以真实的理想为目标，即与人的存在相一致的理想，这是统一的理想。
孩子本身具有思考的能力，我们有责任教他“好好思考”，以帮助他根据各种现实和事件来调整自己的思维。引导他，使他学会用严谨和自然的方式来区分：1）某些现实与其他现实-物体或球体-，2）与单纯的物体和球体相对应的现实平面的不同范围，3）对待事物的适当态度每种现实模式； 4）可以用对象创建的不同形式的结合-纯粹的物理上接近的结合-与区域之间的结合-可逆体验中典型的纠缠结合。他学会了反思，而不是停留在第一印象或观点上，而是在彼此之间建立联系。
通过反思，他发现了人类发展的基本过程，并且知道哪些态度使他疲惫不堪，相反，哪些态度使他变得充实。这一发现为您提供了充分的证据，以便在形成意见，采取态度和做出决定之前，以一致且有根据的方式做出自己的判断。这意味着，他以一种完全自然和自发的方式学会了利用移动并吸引他的理想所提供的力量来优先考虑价值。
只要作品具有质量并且他学会了解释它，就不必为了使该作品在道德上对学生有利而包含价值或道德标准：学生``输入''故事并思考它，他们通过强调人物来重现它他们了解自己的内在逻辑，寻找替代品，而生活经验使他们有机会了解自己的现实。如果我们教孩子们和年轻人阅读作品所包含的深刻的人类生活，那么我们将同时教他们解释一般的生活，从而反思他们自己的体验冲突。
每一项行动将是一种新的生活经历，对解释和作出价值判断的新要求。这样，思想与创造力学院提出的“分析环境方法”不仅限于只能在特定阶段进行的活动。它成为所有层次教育的宝贵教学资源。
因此，作为本文的结尾，我认为今天，比以往任何时候都更加重要的是所有人的行动和参与，我们可以通过这些行动和参与来平衡世界的发展，在这种新的背景下，教育将继续发挥作用。基本作用是，保存和传播人类经验的最重要价值的承诺将落在我们的学科上，这使人类的发展意识到他们的历史过去，进而致力于未来的变化和需求全球化。
参考资料
1.-阿方索·洛佩斯·昆塔斯（AlfonsoLópezQuintás），创意情报。价值观的个人发现，BAC，马德里，1999年。
2.-如何通过文学训练道德，里尔普，马德里，1994年。
3.-有关个人爱的主题，请参阅《人类之爱》 A.LópezQuintás。它的含义和范围。马德里，埃迪贝萨，1992年。
4.-ReyesHernándezOscar，《全球化与教育》，拉丁美洲第一本电子杂志，《理性与言辞》，1999年7月。
2005年9月5日，为“公民教育与道德教育”教师书。
