当前，有一些相关问题影响了当代道德，导致个人的行为和意识形态出现问题，道德和人的价值观发生了变化，在世界范围内引起了争议。
婚姻一词就是其中之一，它在社会上已经发生了臭名昭著的变化，使观念发生了变化。同性恋社区希望其作为个人的权利得到尊重，并希望与伴侣的结合合法化，从而导致收养儿童以形成家庭。以这样的方式，婚姻存在并继续遭受破坏。
在许多情况下，例如政治，宗教，心理等等，这一直是一个非常有争议的问题。两个同性婚姻是正确的吗？是否细心，是否会改变社会习惯于婚姻的传统主义意识形态？同性恋婚姻会受到价值观和道德的支配吗？同性婚姻中长大会对孩子造成什么伤害？当思考世界通过价值观和道德的演变正在经历的变化时出现的问题。
今天婚姻的解构
从公民的角度来看，婚姻是指男人和女人之间形成的联盟，以提供相互支持并在一个理想的终生社区中实现物种（繁殖）的行为。意思是，尽管在世界上存在了许多年，但目前正处于一个变化的过程中，这不仅在墨西哥，还在许多国家引起争议。
生活中的一切都会根据社会自身产生的需求而发生变化和发展。为了她的利益或伤害她。关于婚姻，通过促进婚姻解构的因素已经创造了许多变化。
同性恋社区希望改变管理我们社会的法律，以寻求情感上的利益，以便通过婚姻使他们的夫妻结合合法化，因此，他们被视为与其他夫妻享有同等权利的人并能够组成一个继续领养的家庭；因为他们自然不能生孩子（生殖）。尽管我们重视他们作为人的权利，但我们有义务尊重他们作为同性伴侣的婚姻，尽管他们违背了他们惯有的道德观念；因为这种关系可以建立在许多婚姻价值观上，例如忠诚和相互尊重。
这导致婚姻在意义上被解构（根据雅克·德里达提出的概念）。“解构”是对概念的更改，目的是扩大对实践，价值或主题的理解（1）。这就是婚姻试图改变以前被领养假装形成家庭的意义时出现的现象。
雅克·德里达（Jacques Derrida）在接受采访时谈到了婚姻问题，提出了自己的观点：
自1995年以来，目前在瑞典等世界各地，同性恋婚姻已合法化； 2002年，批准了收养子女的家庭。同样在联邦区，法律批准了同性婚姻，并在2006年赋予了他们相应的权利和义务（2）。
如上所述，婚姻是男人和女人之间的结合，通过婚姻自然地形成了家庭，这是婚姻的一个特定目的，即生育。这种同性恋婚姻无法实现这一目的，这种婚姻已导致许多社区，例如天主教徒社区变得愤慨，并出来抗议他们。梵蒂冈提到，同性伴侣的婚姻除了“阻碍父母的生育”对儿童的适当教育造成障碍外，“没有充分确保人类的繁殖或生存”。
约翰·保罗二世（John Paul II）保证，“婚姻被定义为男人和女人之间的神圣结合，因为婚姻是“人类和神的礼物，必须由社会捍卫”。
天主教会坚决反对这一运动，要求人类参加反对同性恋运动的斗争，因为它威胁着自然和人类的神性，因为他们将通过失去父亲的身影改变家庭融合或收养孩子的同性恋婚姻中的母亲。
心理学指出，孩子需要在异性婚姻和非同性恋婚姻中发展。墨西哥性倾向研究所（OMOS）院长奥斯卡·里瓦斯（Oscar Rivas）提到，有可能让儿童被同性恋夫妇收养，并指出所有心理潮流都表明儿童需要父母和母亲的形象才能发展自己的最佳状态智力，情感和身体水平。在异性恋家庭中成长的孩子中，有30％在同性恋环境中更容易受到某种形式的身体和性虐待，而异性恋家庭中这一比例为7％。 45％的儿童压力更大，而异性恋家庭中的儿童压力为15％；这是来自APA（美国精神病学协会）的数据。
诸如美国儿科学会和美国儿科学链之类的机构已经大声疾呼反对同性恋者的收养。在墨西哥，墨西哥儿科学会还指出，“孩子需要父母为他们的最佳成长做出榜样”。
然而，东卡罗来纳大学社会工作教授Paige Averett却自相矛盾。根据她准备的研究，在收养父母有固定收入且家庭环境稳定的情况下，无论收养父母的性取向如何，收养前的情绪问题都会大大减少（3） 。由美国心理学会（APA）发表的题为“男女同性恋育儿”的科学荟萃分析，分析了在欧洲和美国进行的有关该问题的100多篇研究文章，表明亲子和收养儿童同性恋者，他们没有因父母的性取向而引起的心理或社会问题。 “同性恋不黏”，千变万化法学家性学家大卫·巴里奥斯（David Barrios）说。
我认为这可能给收养的孩子带来这种情感上的伤害，这也将取决于其背景和产生的时间，因为有些社会比那些不允许和支持这些孩子的成长，产生歧视和他们预期的判断。以前，对单身母亲的孩子和离婚的婚姻提出了严厉的批评，造成了深远的心理伤害，但是随着时间的流逝，过去的意识形态也得到了修改，目前不再引起道德上的争议。这个争议可能浮出水面。
我认为墨西哥不是一个愿意面对婚姻解构这一道德问题的国家，因为在大多数墨西哥人中，仍然存在着对同性恋者的歧视和畸变（同性恋恐惧症），这不会使一生充实地偏爱婚姻。婚姻，当然不允许或支持同性恋夫妇子女的成长和社会心理发展。他们将受到批评并强烈指出。
同性恋婚姻和在这个新的家庭结构中收养子女的问题和好处肯定是未知的。
当前的道德问题在短期或长期内将成为过去的一部分，并将成为新的事物，或者将保持不变，但目的不同。
人类的意识形态最终会发生变化。但是，您担心未知的事物，知道可能发生的事情的唯一方法就是追求知识和研究。归根结底，时间是对婚姻解构产生的未知数的最佳答案。我们不知道是否允许或反对这种道德意识形态和价值观的改变会产生益处或损害人类，但是我们必须确保根据我们的信念以开放的态度行事，以促进对人类的尊重，从而改善人类的共处他人的权利。
（1）解构发生：这是一个没有等待主题的思考，意识或组织，甚至不是现代性的事件。它是解构的。在这里，id并非是非个人的东西，会与某些主观学说相对。它正在解构。它正在解构中（litrré说：deconstruct..失去了它的构建>>）。并在<
（2）在联邦区，2006年6月19日批准了预防和消除联邦区歧视的法律，该法于2003年6月11日完善了联邦法律在预防和消除歧视方面的工作。墨西哥批准2006年11月16日联邦区共存社会法和2007年1月12日科阿韦拉州民法改革法，其中都考虑到了团结互助的民事行为不同的性别一样。
（3）为进行这项研究，咨询了来自美国的1400对夫妇，其中155对是同性恋父母。
参考书目
Beatriz的EspinozaPérez。2008年。机构与性多样性。为平等和认可做出的贡献。社论Pontifica Javeriana大学。哥伦比亚。
埃琳·希克斯（HéléneCixous），雅克·德里达（Jacques Derrida）。2004年。语言来了。巴塞罗那研讨会。编辑伊卡里亚。西班牙。
奔驰IbañezManjón。2009。Enki。社论Cultivalibros。西班牙。
绘画
古铁雷斯黑山，卡洛斯。2010年。在同性婚姻中领养危险吗？墨西哥www.zocalo.com.mx
约瑟· 吉门尼斯。2010。心理学断言儿童需要异性恋而不是同性恋家庭。委内瑞拉。www.aciprensa.com.mx
拉蒙Simoyo。2004年。对雅克·德里达（Jacques Derrida）的采访：“我正在为自己而战”。哲学杂志。www.google.com.mx
