阿尔都塞。
关于生产条件的再生产。
必须更新生产资料，以便有可能。如果一个社会形态不能在生产的同时再现其生产条件，则其生存期不会超过一年。
当生产条件的复制仅限于复制先前生产的条件时，它们可以很简单；增加条件时放大。
- 所有社会形态都来自一种主导的生产方式，所有社会形态必须在其生产的同时为了生产而再现其生产条件。
它应复制：
- 生产力。现有的生产关系。
没有保证生产的物质条件的复制就不可能有生产的可能性：生产资料的复制。
如何确保劳动力的再生产？
通过给予工资以重现的物质手段来确保工资，工资仅代表劳力的支出所必需的，为其再生产必不可少的部分，而对工资劳动者的劳动力的重建则是必不可少的。
工资是劳动力再生产所必需的数量，它不仅取决于生物学的需求，还取决于历史的需求。马克思强调，英国工人需要啤酒，法国人需要葡萄酒。
仅仅为了保证劳动力的繁殖本身就不能保证其物质条件。可用的劳动力必须：有能力，即能够参与生产过程的复杂系统。
劳动力必须具有多样化的资质，因此可以照搬。
当以不同的方式指代时，意味着它是根据技术社会分工在他们不同职位和工作中的要求。
在资本主义政权中如何确保劳动力资格的再生产？
通过资本主义教育制度或其他机构。
在教育系统中学到什么？
您将学习写作，阅读，计算，一些技巧以及其他一些东西，科学或文学文化的要素，以及可以直接在不同生产位置使用的要素。
这里有针对工人的说明，针对技术人员的说明以及针对高级干部的说明。
规则，通常的正确使用方法，即根据分工的每个代理人注定要占据的位置，道德规范，公民道德规范和职业良知规范必须遵守的便捷规则，所有这些都意味着简而言之，就是尊重技术社会分工的规则。
劳动力的再生产不仅要求其资格的再生产，而且同时还要求工人顺从既定秩序的规则，即顺从占主导地位的意识形态。
服从者通过统治阶级的统治来实现剥削。
这所学校教授某些类型的“诀窍”，但是要服从于主流意识形态或在实践领域内。
每个人都必须以一种或另一种意识形态渗透，以自觉地承担自己的任务。
社会由层次或实例组成，这些层次或实例由特定的决定，基础设施或经济基础（生产力的“统一”和再生产关系）和上层建筑组成，而上层结构又包含两个层次或实例：法律政治（法律和国家）和意识形态（不同的宗教，道德等）。
上层建筑的两层立于其上的基础设施基础是一个空间隐喻，使我们可以想象高层不能仅靠空气支撑，它们需要精确地靠在基础上。
因此，建筑物的隐喻首先要代表经济基础最终确定的事实。
经济基础上发生的事情最终决定了地板（上层建筑）上发生的事情。
上层建筑是由基础的有效性决定的，它们的作用方式是决定性的，因为它们是由基础决定的。
功效指数或确定性有两种形式：
1.基础上部结构的相对自治。
2.上部结构在基座上的返回动作。
首都，基地决定了整个建筑。
状态。
状态被认为是压制性器具。压制机器，允许统治阶级确保他们在工人阶级中的统治地位，以便使他们服从于勒索过剩价值的制度，即资本主义剥削。
国家机构将其定义为为统治阶级服务的执行力和压制性干预力量。
状态（及其作为设备的存在）仅在状态的力量方面才有意义。整个政治阶级斗争围绕着国家，围绕着征服，也就是说，是由某个阶级或由阶级或阶级阶级的联盟夺取和维护国家政权。
一方面可以区分阶级斗争的国家权力（维护国家权力或夺取国家权力）目标，另一方面可以区分国家机器。
状态是状态的压制设备。
必须在状态权限和状态设备之间进行区分。
阶级斗争的目标关系到国家的力量，并因此关系到拥有国家权力的阶级根据其阶级目标对国家机器的使用。
无产阶级必须征服权力以摧毁国家的资产阶级机器。
压制状态的设备。
压抑的形容词是因为它表明这种装置是通过暴力起作用的，或者至少暗示了身体的压抑。
国家的意识形态设备是那些以精确和专门机构的形式呈现给观察者的一定数量的现实的设备。
意识形态手段有：
宗教，学校，家庭，法律，政治，工会，信息，文化。
国家的镇压设备与国家的意识形态设备之间的差异。
有一种状态的压制设备，有多种状态的意识形态设备。
统一的国家镇压设备完全属于公共领域，国家的大多数意识形态设备（在其表面上分散）属于私有领域。
教堂，政党，工会，家庭，学校（一些），报纸，文化企业是私人实体。
将国家的意识形态设备与国家的（压迫性）设备区分开来的是，压制性设备以暴力起作用，而意识形态的设备以意识形态起作用。
如果国家的意识形态装置以一种主要的意识形态方式起作用，那么统一其多样性的就是它们的功能，因为根据它们起作用的意识形态实际上总是统一在统治阶级的主导意识形态之下。拥有国家的权力并拥有国家的压制性机器，我们可以承认，相同的统治阶级在国家的意识形态机器中是活跃的，其程度是通过其自身的矛盾，在国家的意识形态机器中实现了主导意识形态。州。
没有一个阶级可以在不同时在国家意识形态体系中行使其霸权的情况下，可持续地维持国家权力。
掌权的阶级（阶级联盟）在国家的意识形态机器中不像在国家的压制机器中那样容易地规定法律，被剥削的阶级利用这些手段来表达自己，利用那里存在的矛盾，或者克服它们。为在国家思想机构中争取战斗位置而斗争。
阶级斗争是以意识形态和国家意识形态设备的意识形态来表达和行使的。但是，阶级斗争远远超出了这些形式，因为它成为被剥削阶级对统治阶级的意识形态武器。
为什么学校设备在资本主义社会形态中是占主导地位的意识形态设备，它是如何运作的？
国家的所有意识形态装置，无论它们是什么，都同意相同的结果：生产关系的再生产，即资本主义剥削关系的再生产。
- 每个人都以适合自己的方式为这一单一结果做出贡献：政治机器使个人服从国家的政治意识形态；信息机器通过新闻，广播，电视向所有公民每日灌输意识形态。 。文化用具促进了根据意识形态健康的活动，尽管几乎很少有人听，但它却起着主导作用的意识形态用具被称为学校，学校欢迎各个社会阶层和年龄的孩子，这使他们在家庭和学校设备之间被囚禁了多年，并被教会了实用知识，有些孩子从16岁开始工作（工人），另一些孩子继续学习，但稍晚才加入生产（雇员）。部门（开发人员。压制的代理人，专业人员）资本主义社会形态的生产关系，即剥削者与被剥削者之间的关系，是通过在主流意识形态的大规模灌输过程中对实践知识的学习而再现的。意识形态是思想体系代表人类的精神或社会群体的精神，这是个人与其生存条件之间的虚构关系的代表，通常说意识形态是世界的概念，所以它并不对应于世界一切都是真实的，却暗指着人类用想象的方式代表了他们真实的生存状态。意识形态是思想，表征的系统，支配着一个人或一个社会群体的精神，它是思想体系之间的虚构关系的表征，是通过对主流意识形态的大规模灌输过程中对实践知识的学习而复制的。个人及其生存条件：人们通常认为意识形态是世界的概念，因此它并不完全与现实相对应，而是指现实，人们以一种想象的方式代表了他们的现实生存条件。意识形态是思想，表征的系统，支配着一个人或一个社会群体的精神，它是思想体系之间的虚构关系的表征，是通过对主流意识形态的大规模灌输过程中对实践知识的学习而复制的。个人及其生存条件：人们通常认为意识形态是世界的概念，因此它并不完全与现实相对应，而是指现实，人们以一种想象的方式代表了他们的现实生存条件。意识形态通常被认为是对世界的构想，因此它并不完全与现实相对应，而是与现实有关，人类以假想的方式代表着他们的真实生存状态。意识形态通常被认为是对世界的构想，因此它并不完全与现实相对应，而是与现实有关，人类以假想的方式代表着他们的真实生存状态。
意识形态具有物质存在。（前提）
- 每种意识形态始终存在于一种设备中，在其实践中，这种存在是物质的；除了在意识形态中和通过意识形态，没有实践；除了主体和对于主体而言，没有意识形态；人在本质上是意识形态动物；所有意识形态挑战以具体个人为具体主体。
意识形态认识到：
- 个体作为主体的相互干扰主体对主体的服从主体与主体之间，同一主体与主体之间对自身的相互承认实际上，国家及其手段只有从阶级斗争的角度来看才有意义它保证了阶级的压迫，保证了剥削及其再生产的条件，但是没有敌对的阶级就没有阶级斗争，如果有统治阶级，就也有反抗，抵抗。
这些说明是国家各种意识形态特征的一些前提。
