公司内部的身份

随着时间的流逝，每个人在其生活的任何阶段都试图找到一种方法来识别自己周围的社会世界，这是他发展的基本需求，同时也能够找到某些问题的答案您在生活的各个阶段提出的问题，例如也许我们所有人在某个时刻都问过自己的问题，WHO AM I？，以同样的方式进行的搜索，旨在寻找一种性别，性别，种族，社会，宗教，文化等，并指出，在此搜索过程中，它已经进入了一个相当复杂的过程，除此以外，各种要素都可以参与以实现其目标，人类有义务适应当前我们周围社会出现的新“身份模型”；并且认为身份是个性的标志。

寻求一种认同感的需求是如此重要和迫切，以至于如果人们找不到某种方式来满足其需求，那么他就无法健康或完整，因为这被认为是一种情感需求，它是由一种感觉推导出来的。认知，从我们都是不同的观点出发，同时又是活跃的，这主要是基于每个人都有自己的决定的事实，即上述决定，要依靠他们的意志和自由。

可以肯定的是，身份与我们的生活史有关，我们的生活史将始终受到我们所处理的世界概念以及在我们生活的时间和地点占主导地位的世界概念的影响。因此，在这一概念中，一方面是个人群体社会，另一方面是个人历史与社会历史之间的基本关系。

鉴于此，对身份的寻求，其危机和丧失已成为人们关注的焦点和当前的研究。个人，团体，传统或工业社会都渴望与自己的存在再次重合。身份问题影响所有社会和几乎所有学科。

所有身份都在变化，并假定为其他。如果同时没有识别出作为其拮抗剂出现的变化，则无法识别身份。例如，对于某些人我可以被培养，而对于另一些人则是愚昧或平庸的。这些对抗不仅与他人产生冲突，而且也与我们自身产生冲突。如果对方不能确认我的身份，那么它们就会成为威胁，通常要避免与威胁我们的人接触，这些人将我的身份，我的自我形象和自尊心置于危险之中。

让我们考虑一下在进行职业介绍会时身份问题是多么核心的问题，因为我想成为谁是我的问题，让我们考虑一个人在危机情况下，挽救那个问题的重要性。他们的身份方面较少致力于冲突。

身份是进化的，并且处于永久变化的过程中，这意味着对特殊性的确认，也意味着与他人的差异和关系。这个问题一直存在，并且在图像，片段，记忆，故事，与自己以及与他人的关系中寻求答案，因此，身份是来自心理分析的结果，是一个人在整个过程中纳入的一组识别结果他的故事。简单来说，身份认同是指人们从某人身上摘取的东西，在某些时候钦佩，理想化或在最坏的情况下恐惧或模仿。

碰巧的是，一个对象在他的环境中找不到可以识别的模范人物的很多次。让我们考虑一下通过某些有价值的性格或个性特征促进认同的人的价值危机。这是一个社会问题，影响到当今的年轻人，他们根据周围的模型伪造一个身份，而没有考虑到他们是否会对自己的身份形成有害。

如果我们现在考虑定义特定身份的时间，我们会发现，正如我已经评论过的那样，它是通过某些识别从根本上建立的，该身份是在与青春期结束之前受试者与周围环境中重要人物的互动中进行的。（大约20年，甚至更多）。

形成一个身份就是在自己周围建立一个重心，这意味着除了内部和外部的变化之外，除了新知识和人们所吸收的知识之外，还有一个相对统一的I，这意味着主体在将近二十年的生存中建立起在世界上的基本地位。

这意味着我们每个人都会有某种类型的需求，冲动，满足的动力，以便同时感到基本的快乐和满足，而这正是在这里产生大问题的地方，即：基于该身份构建生活项目其中包括职业，职业，职业（学习和工作），性行为（结成夫妻，巩固家庭），这些知识包括关于我的身份，所需的知识，自我评估，自尊心等。

因此，巩固我们的身份的问题是一项具有双重目的的工作，一方面是找到内在的统一感，另一方面是从我们与世界的关系中区分自己，这是从某种意义上将自己与另一方区分开来，而不是对于某件事，社会会奖励或强调具有创造力的东西，即成为注册商标的东西。

当我们通过某人的讲话，写作，步行，与他人交往的方式认识某个人时，这是因为他们的身份在这里发挥了作用。因此，存在作为一个整体的身份，作为一个宇宙，包括几个部分或子系统：性或性别身份，身体身份，心理身份，社会身份，道德身份和意识形态身份。

目的

本文论述具有重大社会意义的主题之一，例如“身份”，这被理解为每个人的个性的印记，其中包含了一系列使其与众不同的特质或特质，直到在我们生活的时间和地点形成自己的生活故事，所以目的是试图指出我们在寻找自己的身份时面临的问题以及可能出现的危机之所以出现在这条道路上，是因为我们在当今世界（例如我们每天都面临的那个世界）中，我们的大多数价值观已经消失了道德;值得一提的是，这个特定问题会影响到所有社会和学科，因为身份被认为是必不可少的，没有身份，人就不可能完整。

这种身份建构的过程始于家人，朋友，受教育的背景，我们的文化水平以及干预我们日常生活的其他因素，这些因素可以转化为简单的体验，而与所关注的生活阶段无关。，但这直接影响人格的形成。

个体天生就可以自由地建立一种确定的身份，他认为自己可以面对社会世界的不断发展，在这种身份的基础上，人们寻求创造和实现包括职业在内的生活项目，职业，职业，性行为等，以及关于我是谁，我需要什么以及其他问题的知识，哪些与自尊，自我评估，自我知识等密切相关。

经常会发生这样的情况，有时候，就像每个人一样，我们需要看到别人身上所体现的一种特定类型的身份，才能将其视为我们自己的身份，或者对可以从任何角度与他人进行身份识别的想法有所了解。

但是，在此形成过程中尝试模仿任何类型的身份或让自己受到外部因素的影响，会使我们失去自身性质的特殊特征，例如独特且自由，并具有做出自己决定的能力。

我们在寻找身份或性格时所经历的危机可以通过在此过程中遇到各种过时的价值观或未合并的计划来解决;这种搜索有可能在童年时代就开始了，并在青春期得到了肯定，在这个阶段中，您正在与自己和他人取得承诺。尽管有些人需要更遥远的阶段来了解自己想要，拥有和希望做的事，但是可以说，选择了这种身份，这场危机就结束了。

有必要指出，从过于分析的角度来看，拥有某个身份并不构成整体，因为真正的成就是获得或反映在该身份的实践或实践中的，因为实际上我们确实感到被认同。

显而易见，当前的变化以某种方式改变了我们的身份，但必须以同样的方式说，没有一定的稳定性就不可能获得强大的身份，这意味着不受所有已发生变化的影响，并且因为尽管这是事实，但考虑到它们是一件好事，但并非所有改变都是积极的。

我们的社会日新月异地经历着这些不断变化的过程，这使我们生活的方方面面都存在着以前和现在的现象，包括我们感兴趣的话题，因为以前的认同是基于一定的自主权，这使得成为您真正想成为，做或说的事情成为可能，并且他以某种方式寻求对他人的适应，即寻求与周围的每个人相处，这意味着真正的承诺然而，随着时间的流逝，与自己以及与他人相处的美好愿望或良好原则在面对我们周围的平庸世界时已经消失了，这主要体现在我们的年轻世界，简化为仅仅需要通过简单的性质来确认我们的形象和存在。

目前，所谓的网络空间是一个与我们的日常生活平行的世界，它是创建各种身份模型（包括名人，政客，运动员等）的决定因素，因为它被用作人类的普遍模型。这种影响，特别是对于目前仍在寻求身份的这一年龄段的青少年而言，对于他们在寻找个性方面出现的问题，他们很容易找到答案。

用哲学的方式分析身份的原理，确认每个存在都与自身相同，因此，从同一角度看，一个事物不能同时存在或不存在。

鉴于以上所述，有必要以一种也许具体的方式进行分析，这个问题一直是本研究的主题。

什么是身份？

身份是个人或群体明确表达的一组特定特征：男人，35岁，墨西哥人，身高1.75 m，体重70 kg，棕色头发，天主教徒，银行雇员，已婚，父亲家庭。-它也构成符号和价值观的系统，允许面对不同的日常情况。它用作过滤器，有助于对它们进行解码，理解它们，以便以后工作。

身份取决于自我知识：我是谁，我是什么，我来自哪里？自尊心：我爱自己很多吗？和自我效能感：我是否知道如何管理自己要去的地方，是否想成为自己并评估结果如何？

鉴于此，为了能够根据每个人识别或获取不同的身份，必须建立某些观点以获得该结果，因此有必要分析具有重大社会影响力的这一问题，例如身份，通过以下确定：

身份的自画像。心灵的内在生命过程中产生的信息创造了身份。在回应苏格拉底式的建议时：认识自己，就会了解宇宙，思维通过将经验，职业和生活哲学相互联系来增强身份。

鉴于此，有可能注意到每个人通过他们在活跃的社会世界中的经历，正在形成或创建一种特定的身份，由于有时它需要眨眼，所以有时无法在眨眼之间建立它看到别人身上的身份能够感觉到并成为自己的身份，期望就比过去具有更大的权力：如果欲望很大，障碍就会变小，但需要很高的自尊心。

失去身份。如果无法很好地解决身份危机，则可以接受由父母，朋友或权威创建的身份。错误的身份使行为，思想和情感相互矛盾，消除了激情并降低了自尊心。

有时很难建立自己的身份，但有必要能够表达出我们的真实身份，模仿某些身份或让某人影响我们负责执行的过程，因为它是所有独特而自由的存在，它使我们平等地融入了廉价的副本，您永远做不到自己想做的人，做自己想做的事。

创建身份。为了确认身份，教育必须从我们出生时带来的潜能中汲取。大脑是一个空白的页面，需要知识和经验来完成，这是在其感知系统的局限性下建立的现实。

导致建立使我们与任何其他社会人区分开的身份的过程，将始终受到我们所发展的世界的影响，并将其理解为一般的社会环境，例如家人，朋友，通过教育培训，除此以外，可以确定所有经历，无论生活的任何阶段，都会影响特定身份的建立，但是，合乎逻辑的事情是，我们所有人都只能利用美好的事物。这些经验中的一个能够基于良好原则建立一个身份，并且真正实现了其目标，即使一个人与另一个人有所不同，并且发现尽管我们岁月相同，但又与众不同。这种比较反映了空间轴上的身份概念。

自由是选择有意识行为的能力。但是，如果我的理性有限，那么任何观察者都会看到另一个现实。通过选择身份而不是差异，我们接受了多元性和相对性原则。

身份认同。建立身份消耗能量直到最终成为成就。陷入虚假身份很容易：假设别人的计划是自己的计划，避免做出承诺，例如被风吹起的叶子或根据场合改变颜色，例如变色龙，延迟危机的解决会因过度分析而陷入瘫痪。

问题不仅在于希望或有意创建自己的身份，而且要持久并实现自己的身份，逻辑上这并非易事，但如果您意识到身份的重要性，则任何目的或目标都是可能的。拥有在自己和我们周围的世界中产生积极成果的生活前景。

文化和身份。员工心态。在便利胜于自我实现的社会中，无论谁为自己而战胜价值观念，都无法期望。文化设定准则；强大的中央力量，根据与中心的距离表达身份。该职能的文化创造了身份：我是会计师，律师，工人。任务的文化强调了项目，当项目结束时，就会迷失方向。以个人为中心的文化是顾问的类别。

拥有某项职业确实可以使您与其他人区分开来，但是也并非每个人都从事该职业，例如律师并不总是在法律办公室，法院等中，这意味着它没有明确定义的身份。

危机中寻找身份。通过意识到，可以通过检测过时的值或干扰计划的方式来修改某个身份，从而可以对其进行更改。身份始于童年，并在青春期因危机和承诺而得到肯定。危机以身份的选择结束。承诺是参与与选择兼容的活动。

在寻找身份的过程中，可能有一定的危机时刻，也许找不到适合此目的的答案，也许是在儿童时期伪造的身份并不总是会持续到青春期或青春期。成熟，因为它们都是截然不同的阶段，所以可以肯定的是，最终当我们最终感到认同时，我们都会经历这场危机。

身份测试。质量取决于活动的内容，活动的强度和探索的程度。它涵盖了生活哲学，包括宗教和政治，家庭关系，与朋友的关系，学校，未来的职业和空闲时间，个人技能，亲密关系。在身份认同的实践中可以揭示成就。

具有特定身份的事实不仅简化了其本身的获取，而且简化了适应该身份的过程，因为有了这一身份，每个人都设法适应每天都需要具有特定个性的社会世界。

有时，缺乏方向会导致在换工作或退休时不知道下一步该怎么做，举一个简单的例子，就是通过发明期货，观察到看似过时的小乐趣来实现这个方向，但这可能是未来变化的种子。

过度的灵活性。您并不想因为新颖性和快速，肤浅的反应而迷上新颖性。没有某种稳定性，就不可能获得强烈的认同感。

鉴于此，有可能肯定的是，无论改变看起来多么好，改变都不会始终对我们的生活产生积极影响，因为改变不是要实现今天和明天的身份，而是要获得一种身份的认同，无论它是什么。是。

识别模型。由于全球化的影响，今天的身份不在全球范围内，也不是旧的价值观。那些提供了理性和整体视野的伟大故事使个人身份迷失了。民主是正式的：与公民平等-一人一票-与消费者不平等。多数失败者对获胜者的讲话表示赞赏。

重要的是要注意，为了获得特定的身份，不一定总是要适应特定的模型，每个人对事物和周围世界的看法都不相同，当前的变化不会以相同的方式影响我们所有人，因此，并非所有人都必须具有相同的身份，例如，某人可能喜欢阅读而另一个人在玩耍，这两者都是构成该人自身特征的身份的一部分，但同时又使他与他人不同。其他。

以前和现在。以前，个人身份是建立在自主权，与同伴群体分享欲望的基础上的。获得充分的性爱，获得抽象的智慧，以期实现梦想。今天，尽管由于就业障碍而提前成熟，但青春期仍在延长。许多年轻人既不读书也不工作，没有未来。美容，身体护理，时尚的需求显然是生理上的，因此很难建立令人满意的完整链接。

以前，由于社会普遍存在道德准则，塑造身份意味着对自己以及对周围世界的真正承诺，随着时间的流逝，也许这些道德准则在寻找事物时就迷失了关于这个现象的Vanals毕竟只是这个时代的年轻人，所以可以说它减少到只需要确认我们的形象和存在就可以了。

消费社会。每个社会都有将主题浸入范式的方法。没有主体就没有病理，但是没有历史就没有病理。年轻人没有值得榜样的榜样。面对他们的缺席，青年的幻想被激发为一种与事实的自证相抵触的价值，并增加了沮丧和不安全感。消费是一种自私的价值，是成功的标志，是成瘾和暴力行为的象征或物质实现的温床。广告向着时尚发展，但消费社会却有所不同和层次。人们必须通过钩子或骗子加入消费。

如前所述，社会是形成其自身身份的主要因素，因为那是产生需求的地方，有时这是使之成为可能的原因，但是像一切事物一样，它不仅具有积极的作用，而且具有消极的作用。

新的身份。当前的状况要求我们重塑我们的身份，通过思考，说和做以使其他人也能分享这种变化来重塑我们的关系。网络空间是一个与日常现实世界平行的世界，它为发明身份开辟了前景。

也许是对的，尽管存在反价值观念，但我们可以通过与彼此和环境和谐相处，强化正确目的的思想来创造一个更美好的世界。如果可以，我可以。例如：在学校进行了一次智力测验。无缘无故地，有20％的人被分开了，老师被告知他们很优秀，并且他们的系数比其余的提高了4个百分点。

我就是我将成为的人。为了使身份不再是梦想，并防止卢梭所说的事情发生：人天生自由，但到处都是链锁，我们必须掌握一种方法，教授如何开发潜能，了解和利用整体从自然资源到掌握最佳方法，选择最佳项目和模型，再到成为自己命运的设计师建筑师。

上面的内容很简单，我们所有人都是或成为我们想要成为的人，它取决于一个人必须实现的心态，人天生能够执行可能对自己有利或不利的行为，归根结底，障碍并不是遗嘱不能被撕毁的障碍，尤其是当它要在任何人的生活中找到基本特征时，例如身份。

从下面思考身份和文化。-我并不将身份和文化理解为结构化的元素，而是从根本上理解为在辩证，复杂，随机的思维中具体体现，创造和重建的社会关系，突发事件和紧急情况，我们发现自己沉浸在其中，而没有选择它。

然而，尽管证实了这一现实，但仍然有必要考虑重新确立身份和文化的观念，思想和实践，因为它们仍然是人类最具企业家精神的集体行动的组织要素。，男人和女人，具有无穷的创造力和与众不同的能力。

结论

在本文的最后，我分享了一些值得进一步观察和分析的担忧：

1.身份概念随着时间的流逝而引起的特殊兴趣反映了现代世界的关注。之所以强加这个概念，是因为社会的深刻变革引起了重要的文化变革。经济的全球化，建立以合理性和效率原则为基础的单一经济模式以及引入新技术和新媒体是当今社会发生巨大变化的根源。除此之外，城市改造导致大城市难以维持社会联系；失业和工作观念的改变；地区索赔；大量移民；性角色的转变。这种演变达到了个人和集体的身份，并引起了特定的心理，社会和政治影响。个人主义是我们时代最重要的变化之一。

2.建立个人身份构成了一项艰巨的工作，是实现人的心理平衡的两项基本行动的中心。首先是给自己一个积极的形象；第二，适应人的居住环境。这就是所谓的身份功能：自我评估功能和适应功能。自我评估功能是引导每个人有意义和有意义的探索：他寻求对自己有正面的印象，成为有价位的人，相信自己有能力对事件和事件采取行动的东西。适应功能包括对身份的修改，以整合到环境中。个人适应其身份的某些特征，以确保连续性。它与人类拥有和操纵自己的身份的能力，改变自己的能力而又不失其自我感觉的能力有关。在某些情况下，这是显而易见的：您所居住的环境给人以正面的印象；在那里感觉很好，并且在那里工作的代码众所周知。

3.必须强调的是，这项巨大的自我识别，自我定义的工作还经历了社会和集体社区的自我中心，这不仅是与国家及其治理有关的任务，而且从根本上和本质上是从来自社区，社区，社区的人们，在完全有人居住的空间中，可以将这些元素组合在一起，从而使过去，现在和未来之间的联系成为一个现实的单一历史积累，用辩证法和不间断的方式表达培育身份和文化的持久性，缺席，连续性和破裂。

4.文化是人类不仅继承和传播，而且不断更新和改造它的一种动态元素，以此来表达自己的身份和历史。多年来，每种文化给男人和女人赋予了不同的价值，例如，具有特定的象征和概念，在不同时期和同一传统中，其中的某些极为不同，甚至彼此矛盾。。

5.性别差异仍然是我们社会中的主要规则，这是通过一系列关于性的禁令，但首先是关于快乐的禁令。另一方面，关于什么是合法，什么是非法，关于妇女允许和禁止的东西有书面和不成文的规定；因此，质疑这些角色和价值，符号和禁忌的范围将使我们在寻找自己的身份时能够感知它们在社会中的起源，范围，意义和功能。

6.许多人基于对身体差异的感知而发展出性别认同，他们知道自己是男性还是女性。但是，这种不同的物理基础本身并不能解释由身体差异引起的所有一般差异。这些实际上取决于社会和文化建设。

7.行为，观念和感觉会根据我们所生活的家庭，制度和社会环境的变化而变化，如果我们从工人的身分转变为无所事事，甚至当我们会在同一机构内更改专业地位。身份是一个动态的结构。它正在不断发展。简而言之，在我们的生活中，我们的身份是不变的，也在不断变化。

8.身份的情感体验的基础来自个人通过不断变化而不断感觉到相同的能力。必须与新旧事物进行永久性的衔接，以使新旧事物与以前已经存在的事物之间具有公认的关系。将新功能集成到同一功能中，会改变连续性。只要受试者设法使改变保持连续感，就可以保持认同感。青春期就是一个很好的例子。在生命的这个阶段发生的变化是如此强烈，深刻和可见，以至于全人类或多或少都有克服这一障碍的困难。当年轻人开始认识到自己是同一个人时，困难就结束了，尽管彼此不同，也就是说，当他设法找到自己的真实身份时。