观察人类思想如何迅速发展，尤其是在过去的五十年中，与人们在组织中的重要性和影响有关，这是非常有趣的。好像他突然从长时间的嗜睡中苏醒，使他无法意识到这不是他的种族的外来种族，而仅仅是他自己的反映。
但是，将这种进化谱与在时钟上绘制的十二个小时进行比较，将只相当于当前这一刻相对于人类概念及其与组成公司的关系而活的几分钟。到达那里花了很多时间。
很难理解人是公司，实际上，仍然有组织（按照传统的用词来形容），其愿景距离强大的前提还差几年，并且仍然隐约可见这一切的曙光。人才管理工作产生的最具革命性的思想走和追溯了这一道路。
仅仅回顾过去是不够的，需要强烈而敏锐的回顾性远景来试图以几行来解释行政思想的起源和演变是什么样的，从而使人们从无价值的简单事物变成了人们的思想。真正意义上的所有组织。
也许后面的内容并不涵盖审查过去并汲取今天所理解的内容的所有内容，但无疑将为将来的研究奠定基础。
如果要在过去的错综复杂中徘徊，我们就必须从人类出现的最早时代开始，一旦克服了尼安德特人向他的团体提供的孤立和社会观念。根据推测，智人的出现代表了更加有组织和环境转变的社区的开始，这些社区与我们物种的第一个智能爆发完全相距甚远。
但是，即使不久之后，复杂的社会就出现了（值得表达）受自然现象支配的，暂时无法理解的，或自我中心主义的表达，这种表达使人将这种奇妙的事物吸收为一个人在地球上的力量的代表；不可能忘记的是，当时人们狩猎和消费是生存本能的结果，而不是由于需要养活自己的力量，独创性和建立帝国而更多。当时的社会离“畜群”的概念并不遥远，因此“团队合作”的基本表达出现了，仍然可以在自然栖息地中存在的狮子，老虎和其他捕食者中看到。
查明何时或如何将野生动植物和荒野抛在身后是不容易的，也许没有必要，事实是，经过多年的人类住区开始出现发达的技术和知识。必须及时记住。大约在公元前-2750年，苏美尔人几乎在一夜之间开始留下用楔形文字书写的密码，克服了祖先在绘画风格中留下的乡村雕刻和雕刻风格。
美索不达米亚地区的这些居民创造了一个社会，在那里人们被引导并用来实现一个或多个神的目标，而他们没有意识到这一点，却以某种方式为最主要的范例之一注入了种子。它在人类DNA中是不可移动的，它祈祷：人们为第三方而不是为自己工作。
这种思维方式的发展过程像野火一样在全世界蔓延，过去融合在一起的所有文化表现形式都保留了这种僵化思维的主导印记。
从崇高的玛雅文明，阿兹特克文明和印加文明到夸张的中国王朝，再到罗马帝国，希腊文表达和传说中的埃及人物，其原理是相同的：重要的一群人通常是众多而强大的，在此之前就投降了。拥有几乎无限力量的少数人受到了所有人或几乎所有人的熏陶和尊重。
奴役和/或取悦众神的工作最早是为了公司的利益而使用人才的表达。不需要太多的知识或深厚的知识就可以知道，没有人，就不可能耕种土地，缝泥，抬高纪念碑，方尖碑或建造城市。
很难想到没有自觉的思考，绝对是需要人的一切，但这需要在谷物，土地，土豆或牲畜上进行投资。对于最初的行政表达方式，一定是一个关心和关心的人物，因为过去的伟大的国王和领导人成功地按照自己的喜好征服和处决了人民，几乎自动地意识到，在使用人民的同时，提供某种使他们“与”政权“绑在一起”的动机，无论它多么荒谬和牵强，因此很快就会出现压迫，宗教和道德义务，税收的表达。提供意愿的各种奉献物和各种条件，要求人们尊重他们在社会中过夜并在其中生存。
在人们理解工作之前，经过了几个世纪，人们必须考虑到对工作有益的人，因为不应忘记，奴隶制在开始用盐支付时仍然存在，并且即使在提交之后，表达的表达也保持了很长时间。是社会和职业上公认的概念。
但是，了解奴隶与工人之间的这种差异性因素并不能带来价值或对人的更好待遇，服务的报酬变得不平衡且不相称，以致成为奴隶有时可能更具吸引力，因为他们有庇护所和食物，而且由于奴隶的状况，没有必要付出任何额外的努力。
不能说除了提到的表达方式之外没有实验，在历史的某个时候，在口号成为法国大革命的引擎之前，人们一直在谈论平等的权利和机会。希腊人想象人民在所有表达方式中行使权力，这包括对劳动表达方式的公平对待和对价值的评估。罗马帝国中的斯巴达克斯（Spartacus）试图建立一个自我管理和自我管理的社会，以及许多其他尝试来统治当代世界。始终存在着以人为基本要素的担忧，即使这些重要的透明度样本遭到了铁定而系统的阻止和阻碍。如果仔细观察一下从孔子到塞巴巴已经存在的，具有启发意义的人物的信息，这些人物已经标志着社会的重要变化，那么螺旋上升的中心就在于人们的重要性以及这种方式的影响。管理交流会在各种社区中产生。
在许多文化中迅速理解和实践的是交流动机的概念，无论您是在谈论野蛮人还是伊特鲁里亚人，罗马人还是维京人。过去的社会曾认为并理解，只有以短暂的或长期的价格向他们提供力量和凶猛的交换以换取他们的力量和凶猛，这些特许权使用费才能“激励”人民整数以扩展其领导者和君主的领域。其他文明则利用宗教信仰或对未知的恐惧来压制劳动人民，并使他们相信自己的努力将在另一个世界中得到回报。长期以来，人们一直以这种方式相信它。
在人类历史上，高低是与上述相关的：中世纪，无论高低，都有轻蔑和奴役的特征，只有享受社会的人才能被视为社会成员。特权是由当时的现有条件赋予的，或者是从类似的表述继承而来的，尽管如此，那黑暗的过去仍引起了文艺复兴时期的复兴，在那儿，人（人）是主角。绝对主义掩盖了短暂的清醒时刻，在那一刻，愚昧无知和对人类的思想再次被轻视。
随着工业时代的正式到来，由于在欧洲和美国宣布自己之前，亚洲已经存在类似的表达方式，因此该公司作为财富和权力的手段被抛弃了，尽管并非全部如此，为此而排名第一的征服。世界上将要进行另一类战斗，而这场战斗在传统意义上没有人员伤亡。原则是相同的，为了维护和体面的生活而进行工作交换，或者至少接近该概念。显然，并不是每个人都过着“人事管理”早期表达的不幸，总是有熟练和聪明的人发挥了作用。
但是，无论是在公元前2世纪还是在1960年，其原理都是相同的：人是工作的资源，因此，人们一直认为将其称为人力资源的习俗一直存在。
人们以一种缓慢而复杂的方式理解到，人们需要一定的工作条件，并且在那里出现了劳资关系一词，即人（一方面）与公司（另一方）之间的联系，两个实体因权力和生存需求而有所区别。
劳资关系激发了许多今天仍然欣赏的变化，这主要是因为它们致力于研究以前仅仅是典当的东西。
人事部很快就出现了（一种非常错误的表达方式）一种单位，该单位负责支付工资并收集人们的基本信息，其中人事档案变得流行起来，模仿了总结了高校学生生活。随后，在人类思想中又看到了另一种光，资源的概念开始得到加强，最初的想法是珍视人类的独特条件，并将其视为应得的，但资源却被消耗and尽，其中一些资源被消耗掉了。容易被替换，例如电照明到达时的煤，油和蜡烛。
不幸的是，这种“光”还不够强烈，人们有理由认为人作为一种资源是“可再生的”，这种范式仍然存在于常见的表达形式中，例如“对于公司而言，缺一不可”，而其他诸如“离职的人不是公司”有必要 ”。
现在，为了不遗漏有关“人事部门”一词的声明，必须指出，在任何情况下，都不应将旨在管理或管理人才的单位视为一个部门。这是一个语法或概念问题，但是“部门”一词与影响较小的运营任务相关，因此，在组建公司时，它可作为进行裁员，外包或合并的指南，因为它们对于企业而言并不重要。 。人力资源部门具有很高的战略性，对整个组织都具有深远的影响，这就是为什么必须将其称为或视为管理层的原因，这是可以放置人员的最基本的层次。
回到主题，即使在关于``资源''概念描述的情况下，继续称呼人们为``人力资源''或``人力资源''的想法一直保持至今，尽管最近，聆听诸如“人力资本”之类的表述，该表试图将“投资”的概念引入与公司共处的人们的世界，但是该术语再次借给自己以不同的解释，因为“资本”即使不是正确使用；它必须增加，否则容易因事件而减少。资本是可转让和可转让的（外包的基本原则），最后，资本是帐户会计概念的一部分，因此可以将其视为“对象”，实际上，英语表达人数是基于这种思路，因为它不是以最纯粹的牲畜风格来计数人数，而是“计数人数”。
但是，正如开头所提到的，在过去的五十年里，思维已经发展到可以听到诸如“ Human Talent”之类的表达的观点。负责该领域的人们不再谈论管理人才，而是谈论管理人才。管理；您不再听说要投资于人力资本，而是要培养其才能和技能，因为人们最终了解到，如果人们成长，公司也会做到这一点，如果人们富裕，那么公司也会如此，因为没有人的历史没有公司，没有工作，没有工作，没有损益。组织的存在是为了满足其他需要由人组成的产品或服务的人，就是这么简单。
因此，可以肯定地说，人们从棋盘上的棋子变成了赢得比赛并赢得比赛的理由，人们从基础变成了目标，以此来证明就像已经说过的那样，人类是一切的中心，这是文艺复兴时期的美好愿景，这个愿景是在黑暗的中世纪之后出现的，并因专制主义而死…预计这将不会成为所有这些重要文化进步的目的地知识和信息时代。
