纵观整个历史，已经记录了无数种指导社会经济，社会和文化发展方向的政治实践。但是，这些政治制度作为国家的行政管理方式，并不总是在人口中产生预期的效果和最理想，最有效的结果。
毫无疑问，社会科学和人文科学的发展首先使人类知识进入了人类生活中最相关的方面之一：共存。共存是建立共识，谈判，对话，协议的社会行动，而政治实践的基础是多元化。
从这个意义上说，当公共管理变得迷失方向时，社会中这种共存所必需的许多方面都被扭曲了，例如正义，公平，教育，普遍福祉等人权的基本要素。
根据当时的经济模式，某些行政系统已允许将历史作为巩固公共管理知识的方法，并记住这一领域同其他领域同样重要，是通往发展的关键和基础。所有政治，经济，社会，文化，技术，军事目的，等等。
因此，例如，在18世纪后半叶，资本主义的发展达到了一个重要的高潮，当时该机器开始取代体力劳动，而封建领主政权在欧洲统治了一个多千年之后已经被削弱。 ，被资本主义制度所取代。其特点是资产交换，有偿劳动，资产阶级（企业主阶层）在经济，社会和政治上的支配地位，以及贫富之间的显着差异，而个人没有支配地位。奴隶制和奴役制的典型工人。
在政治方面，在19世纪，议会体系比以前的世袭政府结构更加强大，以其强大的活力和不断的创新更能满足社会的新需求。
如今，资本主义或“自由企业”制度以大型国际公司的主导地位来统治世界，而大型国际公司通常构成强大的垄断。它的当前形式显然自20世纪80年代开始盛行，许多观察家称其为新自由主义，以寻求市场支配地位并拒绝政府干预经济生活（尽管在大多数国家，国家对企业家适用扶持措施。市场竞争是系统最初的主要特征，而市场竞争则转移到了次要位置。当前资本主义的另一个特点是世界经济关系不断发展，即所谓的全球化，它取消了民族国家的许多旧功能，并促进了大公司的主导地位。
应该说，虽然这是事实，但世界上许多问题，例如贫穷，排斥，苦难和战争，都以每个时空盛行的经济模型为先导，但也确实，它们更为严重。用于管理政策的行政方式。
因此，我想表达的是，在一个科学，智力和技术进步的世界中，它在社会，文化和人类条件下都在后退。反比例关系和几乎不成比例的关系只能由我们对经济模型的不良政治取向来解释。模型或范式的失败在于理论与实践不符，与事实现实（或事实力量）不符，与虚拟世界不符。
最后，我想提出这一点，而不是假装具有独特的思维立场，相反，我赞成认为公共管理方法“应该”是整体的，始终侧重于预期而不是回顾，如果不是为了实现巴雷拉教授所提倡的思想短语，思想观念的范式，我认为它们是一种新的，开放的，超验的知识视野。系统，模型，管理和政治也是如此混乱。
读者朋友，人类的进化和社会意味着向前，向着未来，向着地平线的转变，人类的思维能力能够创造和创造新知识，新事物，这就是我问的原因：为什么取材于过去的意识形态或模型已经存在，并且与我们所居住的时空不一致？
通过试图重复和转移已经存在的东西，就好像丧失了人类思维的创造潜力，就好像学习只是“重复”一样。我们知道，新经验和新经验会影响新知识，新理论，新职位。为什么将自己锁定在范式中，尽管它们可能很棒，但它们根本不符合当前环境？
作为另一个公民，我只想回想一下：人的创造力的重要性，并因为它能够改善管理形式，特别是政治，因为毫无疑问，我们只能生活一次，我们必须根据自己的生活我们梦想着我们想要，而不是按照别人的梦想去做，我不是说它是批评或类似的话，因为我们忘记了我们是凡人，理论和思想也是如此。让我们根据自己的条件生活，我们将死去，留下那些遵循更好生活方式的人，这就是“进化”，我们不要突然切断必须走的路。
