摘要
该大学对未来专业人员的人文培训负有社会责任。他必须为他的职业道德教育提供有关人文培训领域教育目标的信息并激发他们的动机。从这个概念出发，在西恩富戈斯大学的经济学学士学位中解决并解释了人文培训与职业道德之间的关系。
介绍
古巴思想中的人文培训历史与18、19世纪一群人物的思想成熟相吻合，例如费利克斯·瓦雷拉（FélixVarela），何塞·德拉·鲁兹·卡瓦列罗（Joséde la Luz y Caballero），拉斐尔·玛丽亚·德门迪夫（RafaelMaríade Mendive）和何塞·马丁（JoséMartí），后者非常重要，因为它综合了之前的整个过程。
人本主义的形成是马丁（Martí）的要求，类似于宇宙及其时代。马丁（Martí）认识到需要进行这种人文主义的培训，这使学生能够积极地融入自己的环境中，阐明现实的根本原因，并为他们提供修改现实的科学理论工具。 “在学校，您必须学习如何应对生活中必须与之抗争的力量。”他认为，学校必须通过人文培训来吸收并实现对社会力量的管理，控制和起诉，以帮助定义和改变人类所建立的世界的轮廓。
关于这一点，杰拉尔多·拉莫斯·塞尔帕表示：“人文主义培训代表受试者通过课程路径对人与社会的本质以及人与自然之间的积极和多边相互关系的整体概念的阐述和使用。两者都。”
面对发展人文文化的困境，课程除其他外，必须灵活，易于反思。从这个意义上讲，Stenhouse提供了一个成功的课程概念，并且是本研究假设的课程：“这是一种交流教育建议的基本原理的尝试，因此它可以接受严格的审查，并可以有效地翻译成实践” 。将课程理解为具有历史意义的社会结构，并已在机构中付诸实践，目的是维护和发展人类认为超然的文化遗产，因此必须不断地对其进行审查，以适应变化的变化在那个现实中发生。
因此，这并不意味着学习计划会挤满不同的人文学科，而是要在学生中实现连贯的系统形成和知识整合，这将为理解现实和知识提供专业支持。它的转变。
拉莫斯·塞尔帕（Ramos Serpa）认为，人本主义培训应该执行的各种功能中，有一些将根据本研究的兴趣在下面指出：
- 知识形成的功能：其特征是认知和情感过程必须针对逻辑和开发者推理进行调节，从而导致思考和行动方式的反思。政治经济学的功能：解释社会阶级的存在和发生及其对社会动力的兴趣，包括微观经济学和宏观经济学以及国家和国际层面的社会经济学。以及其体现和维持的机制，组织和机构。审美训练功能：树立艺术，文学，诗意的观念，与创造和感知现实的过程中表征美感及其参数的文化元素有关。道德培训功能：有助于规范的同化和挪用，规范男人关系的行为模式因其相关性而形成的，具有普遍性和个体价值的社会体系而超越的具体历史时刻。爱国民族形成功能：基于历史传统和价值观，主张对归属和民族认同的感觉和自我意识进行阐述，国家/地区的社会和文化方面。世界观功能：它允许在理论领域中进行有意识的建构，以个人的社会活动的最一般的坐标和指导原则为基础，通过对人，现实以及两者之间积极关系的全面概述。
人文培训不能是外部因素，也不能包括后验，也不能构成对专业人员和人本身进行整体培训的关键时刻。
塞尔帕（Serpa，1998）通过课程设计强调了通过人文主义培训在科学与教学之间的必要联系，课程设计允许根据目标对教学逻辑进行修改在专业人员培训和解决专业问题中追求的目标。他申明，要求进行人文培训以提供基础知识，这与基础和传统培训有所不同。基础知识是指在整个教学学习过程中通过活动原理使主体能够自我定位，理解其现实并促进其发展的原则和基础系统。
正如我们已经在人本主义教育的这些功能中看到的那样，我们发现实现道德教育是将道德视为对通过教育过程形成的总体价值的反思。用萨瓦特的话说：“教育必须唤起道德上的兴趣，而不是传递问题的食谱书”。
在道德培训的概念中，这是一个使公民有能力生活在一起，进行合作，具有自主权，宽容和团结的能力的过程。
拥有商业形象的高等教育毕业生一定不能忘记世界正在经历的经济状况，在他的国家之内，他必须从坚实的人文基础，商业道德文化，将道德商业文化视为经济意识发展和道德培训的作用的一部分。
教科文组织定义的所谓21世纪学习支柱，是质疑教育意义和内容的绝佳指南。这些支柱是：
- 学会了解和珍惜自己，树立自己的身份，以在不同的生活情况下以更大的自主权，判断力和个人责任能力行事；学会做事发展能力，使人们能够面对挑战大量的情况，团队合作以及在不同的社会和工作环境中工作。学习知识-获得激发好奇心的通用文化和特定知识，以继续在知识社会中学习和发展。发展对他人的理解和欣赏，对相互依存形式的感知，尊重多元化，相互理解与和平的价值观。以发展积极主动和创新的态度，提出建议并采取主动行动。
拉丁美洲和加勒比区域教育项目的哈瓦那宣言宣告了由学校文化决定的教育实践，因此，提高教育质量和公平性必然涉及改变学校的文化和功能。并促进学校自身的变革。在人与人之间建立的关系构成了由文化（角色，知识，能力，社会地位等）介导的相互作用的概念。
在古巴，它所追求的教育项目必须导致一般意义上的专业人员的人文培训。由于该培训的内容和功能，有必要在研究中对经济学学位的专业模型进行耐心研究。而且在研究过程中，我们有必要详细阐述“道德文化”的概念，即“道德世界观，涵盖公司，组织和机构的规模，经济主体的道德行为，职业道德和经济政策。与环境之间关系的发展”。其含义意味着教育实践，道德知识，道德技能和职业道德。
经济伦理是对经济现实问题的反映。它可能包括各个方面的考虑。最重要的是，代理人和经济机构的道德行为以及经济中使用的手段或工具的道德层面。产生三种类型的应用伦理：
- 公司和组织（商业道德）处理经济代理人道德行为的专业人员。（经济学家的职业道德）在最近制定的经济政策中（发展道德）。
一些作者认为，职业道德比道义论具有更广泛的含义：在不局限于每个专业的一套规范或守则所阐明的义务和义务的情况下，解决职业美德和角色（Bolívar， 2005年）（Oakley和Cocking，2001年）。
玻利瓦尔（Bolívar，2005）包括“职业道德”。这是一套道德原则和职业行为的道德方式，一方面，它将道德原则总体上应用于职业行为的各个领域，但另一方面，另一方面，由于专业活动是不同和具体的，它包括每个专业行为领域的个人资产，目标，价值和习惯''。解释说，职业道德是学生接受培训的典型职业。
作者认为，道德教学旨在提供相关工具和钥匙，以具有道德标准和选择能力，这是参加公共事务的典型公民。从这个意义上讲，他强调了对公民教育的浓厚兴趣，其目标是帮助培养更具公民能力的公民，他们从职业上承担集体责任。
Bolívar（2005）和Cobo（2003）对职业道德的描述如下：
- 它基于上述一般道德规范在专业实践领域的扩展和应用，并具有与之相适应的自身规范；作为应用道德规范的一部分，除了包括团队的内部法规外，它还考虑了更广阔的视野。它的道德内容源于其目的所提供的道德意义，它所贡献或获得的好处，它要求正确使用竞争：
- 理论培训（了解如何学习技术文化和外语的知识）；实践培训（技能，技巧和社会：信心，独立性，包容性，彼此的发现，参与共同的项目以及跨文化的丰富化）。
同时，他们认识到大学的职业道德教学的局限性：避开客观主义或中立性（基于学科内容，没有明确所有科学和教学本身的道德层面）以及许多有时，职业道德在其内容中并未明确包括其在专业实践中的应用所必需的范围。
它认识到，有必要对大学所做的一切提供道德的世界观，并以道德的眼光谈论它，所有教不同学科并参与或管理大学生活的人都可以对此做出贡献，道德培训是专业和实践知识的一部分。
根据玻利瓦尔（Bolívar，2005）的研究，有助于职业道德教学的方法论路线可以是：专业守则（具有合乎要求的规则和行动）和案例研究方法。反过来，Cobo（2003）认识到以下有助于职业道德教学的方法论路线：对职业道德或道义法典的研究，有关职业道德的现有研究和出版物，可能存在的问题公民道德规范（反映在专业守则中），职业道德规范的学术插入，有用性以及对困境和实际案例的研究和意见的需要，使大学对教育目标负责信息，动机和教育道德，特别是职业道德教育。
以下方案总结了两位作者提出的职业道德教学的方法论建议。
图1：方法线建议
基于对这些建议的分析，我们在教学中的经验以及在其他大学环境中进行的职业道德研究使我们认为，在古巴环境中教授职业道德的最正确路线是：
- 专业守则的研究，案例研究，横向学术课程插入，劳动和研究部分的职业道德教学。
在古巴，自1977年以来，经济学专业的毕业生接受了三种学习计划的指导：计划A，计划B和计划C，具有不同的专业背景。在1990-95年期间，以单一名称进行了职业培训：经济学学士学位，该学位与经济学家的形象相对应，经济学家在其培训中存在明显的商业偏见。作为该国高等教育中心的一部分，西恩富戈斯大学自1996年至1998年课程（自1996年至1998年）以来，以经济学获得了商业科学方面的学位，这有必要为与世界各地不同学科的教师做好准备。商业以及公司大学与公司社会之间的关系，所有这些都需要学院，从商业道德文化的角度进行教学，以适应不同学科和学科的方法，这种趋势在全球许多大学中也都在发生。
经济学学士学位与应用伦理学的不同形式有关：经济伦理学，商业伦理学和职业伦理学，它们包括不同程度的学习，其中包括知识，知识和存在。下表总结了与经济学学士学位相关的三种应用伦理学形式。
方案2：应用伦理学
在对人文培训与职业道德之间的关系的理论和概念基础，大学中的实施以及经济学毕业生的职业道德培训的社会需求进行系统化之后，我们对本学位课程的使用情况进行了问卷调查在2005-2006学年，五年制课程中有190名学生，我们的样本决策是在本地进行的（（由SPSS在计算机系统中收集，处理和组织的数据（11.5）。我们使用经过设计和验证的职业道德调查表由De Vicente，（目录），Bolivar等人撰写（2006年），作为“问卷调查”。
它们包含一个解释，说明您应该如何理解，进行个人审核，您认为职业道德在您的职业中在什么程度上很重要（第一列），以及您认为职业道德是否得到了教导以及职业生涯的程度（第二列） 。
它的结构包含24个陈述，其中一般为16个，专门针对学位教育8，心理学8，法律8，社会工作7，食品科学与技术7，护理8和医学8。在本职业道德问卷中，该专业没有出现我们调查的对象经济。
修改问卷的过程考虑到了我们的背景（古巴社会，大学在大学毕业生的道德培训中的使命以及我们的研究目标。在此修改和适应过程中，我们拥有官方文件，例如古巴全国经济学家和会计师协会会员的学习计划和道德守则以及与我们的学生相适应的措辞。在此过程中，考虑到上述方面，将仪器提交专家的判断以进行重构。从我们的上下文中提到，考虑到他们作为专业绩效评估者的角色和他们的教学经验，选择了5名法官。
问卷以16项一般性陈述结尾，我们包括10项针对经济学专业学生的特殊陈述，并在商业研究中进行了介绍。在本研究中使用它是为了了解学生关于职业道德的重要性的标准和意见，并且本大学教授职业道德。它整合了三个方面：人文培训，由项目2、3、6、8、10、12、15、17组成。道德行为由项目1、2、9、13、14、15组成， 16,18,19,20,21,22,26。专业能力，由4、5、7、11、15、19、23、24、25个项目组成。
关于学生在职业实践中对职业道德的重视程度的总体结果表现为：对他们而言，最重要的是职业能力，然后是道德行为，最后是职业道德。人文训练。（请参见重要性图）。
学生认可的职业道德指标如下：最多的是道德操守，然后是专业能力，最后是人文培训。（参见教学图）
结论
- 人文训练代表该主题对人与社会的本质以及两者之间的积极和多边相互关系的完整概念的阐述和运用，在古巴哲学思想传统中，人类训练被认为是必要的。人本主义的培训将伦理学的培训与人文主义的培训结合起来，在人文主义的培训中起着重要作用，因为它有助于同化和挪用规范和规范人类历史上的人际关系的行为方式。超越其相关性的具体事物，形成一个普遍的和个人的价值观体系，使您能够根据自己的职业概况积极地融入自己的环境中。伦理学培训包括经济学学士学位的经济伦理学，商业伦理学和职业道德，职业伦理作为一种应用伦理学形式，整合了每个专业行为领域的伦理学维度。每个职业都包含对职业能力，道德操守和人文培训的贡献，在古巴语境下，最成功的职业道德方法论路线是：专业守则研究，案例研究，应用型伦理学的发展对于经济学学士学位具有商业概况尤为重要，因其与经济伦理，商业伦理和职业伦理的关系。这与该专业人员的培训非常相关，因为道德与科学，其目标和专业实践有关。10。 Cienfuegos大学的经济学学士学位的学生认识到职业道德的重要性。他对职业道德在其职业中的重要性的考虑表现为以下顺序：最重要的是职业能力，然后是道德操守，最后是人文训练。他们通过以下方式被教导职业道德：他们被教导最多的是道德行为，然后是专业能力，最后是人文培训。建议完善业务流程管理学科计划（综合学科，指导实践），以使职业道德培训成为有目的的，有组织的教育行动和系统的。
参考文献
- 马丁，何塞。教育思想。哈瓦那，古巴国家印刷出版社。 1961年200 Ramos Serpa，Gerardo：关于大学专业人员的人文培训。古巴高等教育杂志（哈瓦那）； （3）：47，1998年。在：洛佩斯（Nelson）。课程发展面临的挑战。合作社社论Magisterio。哥伦比亚，1997年，第2页。 24 Ramos Serpa，Gerardo：关于大学专业人员的人文培训。古巴高等教育杂志（哈瓦那）； （3）：第47页，1998年，萨瓦特，费尔南多。道德与教育。在伦理经济和社会福利领域-马德里：EdicionesPirámide； 2003.-87-94-页90.比德姆P.16古巴经济学家和会计师协会（ANEC）古巴经济学家和会计师协会于1981年成立，由省级和市级附属机构组成，如今，它有超过6.4万个会员。它保持着对最深远的经济变化的杰出参与，已成为一所大学，其改进策略旨在解决公司的缺陷和特定问题，合格的干部以及适当采用当前的经济决议。
参考书目
- Alvero，F.（Ed。）（1983; p.77）。塞万提斯。西班牙语手动字典。哈瓦那：社论镇和教育，阿尔瓦雷斯，C。（1999）。生活中的学校教学。哈瓦那（Havana）：社论，《教育法》，Álvarez，C。（2000）。课程设计。哈瓦那：人与教育，Barrabia，O.（2005）。菲德尔·卡斯特罗·鲁兹（Fidel Castro Ruz）对1959-1975年在古巴成立新人的构想的贡献。可在以下网址获得：WWW // // A：/artónico%60etica%60superior.htm。 2006年6月17日Bolívar，A.（2005）大学教育中职业道德的地位。墨西哥教育研究杂志，10（24），93-123。可用日期：2006年9月，Buendía，L.（1998）。通过调查研究。在L.Buendía，C.Maríadel Pilar，F.HernándezPina（编），心理教育学的研究方法：（pp。120-154）。马德里：McGraw-Hill / Interamericana deEspaña。Camps，V.（2003）。一般道德观点。在L.Olivé的A. Ibarra（Eds）中，《二十一世纪科学技术中的伦理问题》（第159-179页）。马德里：BibliotecaNueva。Cobo，JM（2003. 3 ed。）。大学和职业道德。教育伦理学。西班牙：Trotta.Cobo，JM（2003年）。大学公民培训和教育。 《教育杂志》（西班牙教育部，科米利亚斯大学蓬塔里奥分校）（Extraordinario），第359-375页，Cortina，A.（2003年）。责任权的公共伦理。在Fontela E和GuzmánJ（协调）中，《伦理经济与社会福利》（第95-107页）。马德里：皮拉米德（Pirámide。De Vicente，P.（dir。），玻利瓦尔，A。等。给。 （2006）（与其他人）。对大学生的实践培训和专业知识论。教育杂志，不。 339,711-744。可用：http://www.revistaeducacion.mec.es/re339_30.htm 2006年9月3日。http：//www.revistaeducacion.mec.es/re339/re339a31.pdfFernández，J.和Hortal，A.（1994年， 2月13日）。职业道德。一些要素供您理解。 （9），23-30。可在以下网址找到：http：// www。 psicologiacientífica.com/出版物。 2003年10月10日。Ferrater，J.（1994）。哲学词典。巴塞罗那：阿里尔·加西亚（T.A.，2006）。问卷作为研究工具。可在以下网址获得：www //。Personal.telefonica.terra.es/web/medelinbadajoz/sociología/Elcustionario.pdf。 2006年4月3日，M。García，J.Ibáñez和F. Aluria（1994）。社会现实分析。调查方法和技术。汇编。马德里：联盟。加西亚，R。，费尔南德斯，马萨诸塞州，销售，马萨诸塞州。和Moliner，M.（2006）。开发用于测量大学教授对职业道德教学的态度和观点的工具，以及其作为价值传递者的作用。救济。 2（12）http://www.uv.es/RELIEVE/v12n1/RELIEVEv12n1_8.htm.Hernández，F.（1995）教育研究的方法学基础，I。基金会。巴塞罗那：PPU-DM。Hortal，A。（2002）。专业的一般道德。毕尔巴鄂：Desclee deBrouwer.Martí，J.（1961）。教育思想。哈瓦那：古巴国家出版社，古巴高等教育部。 （2003）。改进了经济学专业的学习计划C。哈瓦那：MONTH。高等教育部。 （2003）。商业流程管理学科计划，经济学学士。哈瓦那市：社论普韦布洛·埃杜卡西翁。高等教育部。 （1991）。现行的《方法论教学条例》。第269/91号决议。哈瓦那：作者Oakley，J.和Cocking，D.（2001）。美德Ethis和专业角色。剑桥：剑桥大学出版社，教科文组织拉丁美洲和加勒比地区教育办公室。 （2003）哈瓦那宣言。拉丁美洲和加勒比区域教育项目。古巴哈瓦那：教科文组织地区教育办公室，佩罗特，E。（2000）。职业道德。决策中的洞察力。毕尔巴鄂：Ediciones Mensajero，SARamos，G。（1998）关于大学专业人员的人文培训。古巴高等教育杂志，2（3）：45-51，Rodríguez，G.，Gil，J.和García，E.（2002）。定性研究方法论。古巴圣地亚哥：萨瓦特·F。（2003）。道德与教育。在Fontela E和GuzmánJ（协调）中，《伦理经济与社会福利》（第87-95页）。马德里：皮拉米德，Stenhouse，L.（1997年）。课程发展面临的挑战。哥伦比亚：《合作社》社论Magisterio.Toro，L.（2006年）。职业道德守则。网址：http：//www.monografía.com/trabajos17/code-ethics-professional/code-ethics-professional.shtml.2006年5月10日，瓦莱（Fallaeys）（2005）。行星时代大学的道德与发展教学，网址：。 2005年11月6日。com / obras17 / code-professional-ethics / code-professional-ethics.shtml.2006年5月10日Vallaeys，F.（2005年）。行星时代大学的道德与发展教学，网址：。 2005年11月6日。com / obras17 / code-professional-ethics / code-professional-ethics.shtml.2006年5月10日Vallaeys，F.（2005年）。行星时代大学的道德与发展教学，网址：。 2005年11月6日。
