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管理和辩证思维的系统方法

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Anonim

行政“事物”,是组织的某些管理员或领导者“天真”的想法,而没有观察到系统和子系统以及它们之间的关系,构成了行政的现实和本质。没有什么比这更荒谬了。

您必须将管理“事物”分解为系统和子系统,并观察它们之间的关系。具体来说,系统之间,具有子系统的系统以及子系统之间的通信形式对于任何组织或公司都是必不可少的。亚里士多德认为协同作用是“一切远不止于其各部分的总和”是基于辩证法的思考:要了解现实,有必要在“一切”的感知下将一切分解成各个部分并加以整合。另一方面,它不能逃避观察者的意识形态问题,而这最终将成为管理者的“共同思想”。

但是,风险在于管理员或公司领导者没有认识到这一现实是行政“事物”的本质,同时也没有认识到惊人的经验(日常实践中对事物的明智知识)。 。

通过这种表示,管理员可以验证自己的行为并创建(重新创建)外观世界,就像公司的实际情况一样。这对想象力思维,创造力和创新产生了可怕的后果。

发现系统思想与辩证反思之间的关系,其中除其他外,辩证法还涉及批判性思维,这些批判性思维想了解“事物本身”,并系统地询问如何实现现实(Kosik, 1967)。

El administrador “consciente”, observa que la “cosa” administrativa, está saturada de sistemas y subsistema relacionados, no aislados, sabe que la realidad (esencia y fenómenos) no es inmutable es dinámica, y la percepción que tiene de esa realidad puede cambiar al siguiente día. El administrador o líder de la empresa debe luchar para cambiar las ideas vigentes y las condiciones actuales de la empresa. La realidad humano-social o la concepción del mundo del administrador (Weltanschauung), debe de ser transformada, re-evolucionada, conforme al medio ambiente externo para ajustarse a la realidad natural.

“天真的”管理员的人际社会现实,如果他打算“整顿”或确立为整个公司的自然现实或“常识”,则不会破坏组织的范式并拒绝进行急剧的变革,结出硕果。批判性思考。

“天真”管理员的人文社会现实是神秘的“表象世界”,它与现实相去甚远。神秘感始于有限且频繁的实践,而这种实践很少改变。要转变,您必须“无理地”思考,必须习惯性地疯狂。理性允许对实在的解释。它允许创建现实模型,并允许详细说明现实的复杂性子系统和系统。人的合理性是利用理性的特征,而理性本身却因其他原因而打开了视野。这就是人类不合理的地方。这不是理性的矛盾,而是转变的原因,超越的原因(Martínez/ Abrego,2012)。

现在,管理员如何才能在没有“拜物教”的情况下了解自然现实,并像彼得·塞格(Peter Senge)所说的那样改变当前的世界观或当前的心理模式?

一种替代方法是将所有内容分解为各个部分。也就是说,识别作为整体一部分的系统和子系统,并观察它们之间的相互关系。Checkland软系统方法论是一个不错的选择(Checkland,1981),因为它对现实进行了批判性检验,并与组织领导者的人文社会思维(Weltanschauung)面对,以找到真实的现实。组织并采取相应行动。

给定组织的某些管理人员或领导者的“常识”,孤立地看到了行政“事物”,没有对现实进行反思和批判性的询问。 “有限的理性”隐藏了组织内部存在的系统和子系统,当孤立地看待事物时,人们会陷入简化主义范式,这些范式巩固了当前的心理模型,并为组织的“舒适区”提供了力量。 。

另一方面,组织的系统和子系统是唯一的,也就是说,它们具有自己的唯一性。了解组织的所有系统和子系统并不能了解组织的“整体”,因为在它们之间存在沟通关系,并且当它们结合在一起时,它们会产生对组织有不同影响的其他关系(协同原则)。

辩证思想使我们能够看到多种决定和关系的丰富整体性(Kosik,1967),不仅是首先通过有限的,非穷举性的系统和子系统实践,将混乱理解为可知的现实。他们组成了行政“物”。

此外,辩证思维研究事物所有维度的整体性,毫无疑问,它是探索系统与子系统之间所有关系的系统思想的基础。

通常,组织的“天真”管理员或领导者会以“明显”的方式对待事情。他们没有发现系统和子系统之间存在的关系作为具体的“总体”。使这种思想成为基本范式,即贯穿公司或组织的愿景和使命的“常识”。

现实是现实的“一切”,由于每天都有新的背景,新的障碍,因此无法完全理解。对于组织中有效的行政论点,必须将对立面视作对既定论的否定,从而找到未知形式的创造和创新。如果不将现实理解为具体的“全部”,行政就会变成一种迷信和迷信。为了使行政事实和现象获得意义,必须识别,改造或重新发展影响组织的所有内部和外部系统及子系统。

脚注

  1. 卡雷尔·科西克(Kars Kosik),《混凝土的辩证法》,尤文蒂诺·马丁内斯。阿布里安,阿德里安。《不合理的大学》一书,彼得·森格,1990年,《第五纪律》。
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