“从理性主义的角度来看，人力资本的跨学科运作是制造的和自然的。”
简要描述;简介
“在本文中，我介绍了理性主义对人力资本，制造资本和自然资本的不均衡跨学科运作及其影响的影响。”
介绍
人力，制造和自然资本的跨学科运作。自从地球形成以来，生命存在一直是一个基本要素，我的意思是自然，在生态学上被称为自然资本，“资本是政治经济的一类，但概念是” “从生态经济的角度看”自然资本（Carlos FedericoÁlvarezHincapie，《拉萨利亚研究杂志》，2010年），人们认为人力资本自原始时代以来就一直与自然资本保持着紧密的互动，因此可以生存需要利用自然资源来喂养，掩护，防御，征服等等，这个数百年的二项式关系保持了平衡的关系，使人在所有方面都能发展，他的智慧是对他自己的生命和对地球最重要，影响最大的智慧之一。他学会了耕种土地供食用，饲养和驯化动物以供消费和运输，并学会了使用各种材料制作供个人使用的容器和器皿。
在人类社会发展的不同时期，已经提出了重要的进步，改善了人们的生活条件，相反，也发生了影响其栖息地的情况。地球上的某些地区所付出的代价不仅仅是现代化的费用，而其他地区则取得了长足的进步，并通过使居民生活更轻松和处于更好的条件而获得了许多舒适。
关于环境恶化，人们认为工业革命的开始是一个分水岭，人类社会有了长足发展，必须寻找数量和多样性更令人满意的产品以满足其需求，这种情况允许建立大规模生产的产品，第二，手工生产，从那时开始出现工业垃圾场，由工业活动产生的废物或废金属的沉积物，这时就存在了制造资本，这一要素被纳入了社会的进化动力。随着人口的成倍增长，对环境的影响也以这种方式增长。
由于北方国家与南方国家在环境保护领域之间的不公平关系，环境条件的严重失衡变得非常严重。 “在我们沉浸于全球变化的背景下，对新模式的需求变得更加迫切，这主要是由北方国家的消费模式产生的。这些国家为了维持其经济新陈代谢，需要垄断该星球的大部分净初级生产，基本上将南方用作原材料和能源的来源，并作为废物的汇入地，并在很大程度上抵消了它们未来发展的可能性。 （何塞·冈萨雷斯，卡洛斯·蒙特斯，伊格纳西奥·桑托斯，2007年）。
贫穷国家拥有的自然资本是发达国家用来生产现代社会所需满足条件的发达国家所需要的，并且每天有大量的制造资本被运往提供自然资本的这些国家。有时在不利的商业条件下，自然资本的流动对自然产生了不可逆转的影响。 “据估计，高收入国家比其在地球自然资本服务中的公平份额高出一到五倍，而低收入国家根据其公平份额仅占其公平份额的一小部分。人口”。 （WE REES，2007年）。高收入国家的特点是建立了一个消费社会，除了需要满足其基本需求外，还产生了新的需求，尽管这对于维持生计不是必不可少的，但仍需要满足者在准备过程中消耗大量自然资本，从而为对自然资源的过度开采。 “在1990年代，生态经济学家在与人为资本进行比较分析时采用了自然资本的概念作为方法资源。在此概念下，他们将资产和流的不同类别进行了分类，这些资产和流从自然界中产生了所有资源和服务，并被经济系统使用”。 （Martha Duarte De Sandoval，2000年）2000）2000）他们需要满足者在准备过程中消耗大量自然资本，从而导致对自然资源的过度开发。 “在1990年代，生态经济学家在与人为资本进行比较分析时采用了自然资本的概念作为方法资源。在此概念下，他们将资产和流的不同类别进行了分类，这些资产和流从自然界中产生了所有资源和服务，并被经济系统使用”。 （Martha Duarte De Sandoval，2000年）他们需要满足者在准备过程中消耗大量自然资本，从而导致对自然资源的过度开发。 “在1990年代，生态经济学家在与人为资本进行比较分析时采用了自然资本的概念作为方法资源。在此概念下，他们将资产和流的不同类别进行了分类，这些资产和流从自然界中产生了所有资源和服务，并被经济系统使用”。 （Martha Duarte De Sandoval，2000年）作为与人为资本进行比较分析的一种方法论资源。在此概念下，他们将资产和流的不同类别进行了分类，这些资产和流从自然界中产生了所有资源和服务，并被经济系统使用”。 （Martha Duarte De Sandoval，2000年）作为与人为资本进行比较分析的一种方法论资源。在此概念下，他们将资产和流的不同类别进行了分类，这些资产和流从自然界中产生了所有资源和服务，并被经济系统使用”。 （Martha Duarte De Sandoval，2000年）
我认为，基于对环境现状的许多研究和分析，有必要迅速采取行动，以期在人力资本和制造资本与自然资本之间建立不同的关系，以减缓环境的恶化。环境。南北关系还强调了养护和保护环境文化方面需要发生的新变化，因为北方国家获得了南方国家加工和转化为自然资源所需要的大量自然资源。制造资本。根据近年来发生的重要国际事件，例如1992年举行的里约首脑会议和2001年进行的千年生态系统评估，他们已经证明了现代性与生态系统耗竭的双重问题，这使许多国家的政府重视这一非常严重的问题，并优先分配经济资源以制止目前影响各国人口的这一现象。已分配大量的经济资源来抵消工业过程对环境的影响，除其他需求外，这些资源已用于建立在一定程度上改变了人们态度，在居民中建立意识的计划，减缓这些地区的环境恶化。但是，在南方考虑的不发达国家中，政府缺乏经济资源，而且，南北关系的不平衡意味着，除了北方国家在这些国家产生的环境影响外，很少有减少环境恶化的活动，由于过度开发自然资源而加剧了这一生态问题。 “由于经济生产是一个由能量和物质流支持的工作过程，因此，低熵的能量和材料的不可逆的一维流动是从环境到经济体系的转化，然后转化为经济体系。能量和材料无法获得的形式，具有很高的熵”。 （Martha Duarte De Sandoval，2000年）自然资源的过度开发加剧了这一生态问题。 “由于经济生产是一个由能量和物质流支持的工作过程，因此，低熵的能量和材料的不可逆的一维流动是从环境到经济体系的转化，然后转化为经济体系。能量和材料无法获得的形式，具有很高的熵”。 （Martha Duarte De Sandoval，2000年）自然资源的过度开发加剧了这一生态问题。 “由于经济生产是一个由能量和物质流支持的工作过程，因此，低熵的能量和材料的不可逆的一维流动是从环境到经济体系的转化，然后转化为经济体系。能量和材料无法获得的形式，具有很高的熵”。 （Martha Duarte De Sandoval，2000年）转变为经济体系，并以高熵的形式以能量和不可用材料的形式返回环境。” （Martha Duarte De Sandoval，2000年）转变为经济体系，并以高熵的形式以能量和不可用材料的形式返回环境。” （Martha Duarte De Sandoval，2000年）
理性主义
这个概念被定义为“一种哲学学说，其基础是人类理性的无所不能和独立性”。 （RAE词典）。从这个意义上说，理性主义在环境主义中非常重要，要把这种哲学学说与我在本文开始时提到的东西联系起来，在文明开始之初，人缺乏知识，而他所参与和回应的唯一一件事就是他所观察到的在他周围和他的自然本能周围，他一点一点地联系了事实，并产生了与行进中所发生的本能相关的知识，这就是为什么在原始人时代，根据发现的发现，人类崇拜大自然，其中许多元素被视为神，我相信，光和闪电的高潮是由万能的生物产生的，这就是我如何保持尊敬和尊敬水，火，风等神灵的方式。例如，玛雅人敬拜太阳神阿豪·金（Ahau kin），Chac雨神，在其他文明中，阿兹台克人拥有Tlaloc雨神，而Quetzalcoatl被视为生育，土地和水神与自然有关的神也被崇拜，埃及人认为尼罗河和水的安克特女神，空中和光明的蜀神，塔特尼姆神的创造者以及在地下诞生的事物，可能是对未知事物的恐惧影响人尊重自然的元素。随着时间的流逝和您发展智力，产生新知识并在所有领域不断发展与这些信念几乎完全脱节，并改变了其与环境的关系，过度滥用了自然资本，对自然提供的资源造成了巨大的磨损。 “ MA的最相关结论之一是，在20世纪下半叶，人类对地球生态系统的结构和功能的改变比历史上任何时候都要多，并且由于在分析的24种生态系统服务中，有15种（62％）正在退化或以不可持续的方式被利用”。 （《千年生态系统评估，生态系统与人类福祉：综合报告》，岛出版社，华盛顿特区，2005年）。
理性主义影响力的重要性适用于制造和自然人力资本的跨学科运作。
很难想到人力资本会立即改变其与其他两个首都的运作方式，并且会意识到人类正在经历的问题，换句话说，就是人类正在遭受的严重问题，使生命的生存处于危险之中。在地球上，环境失衡导致气候发生剧烈变化，形成了自然现象，例如飓风，龙卷风，大火等，这些行为的行为与平时不同，因此发生这些事件的频率越来越高。在许多情况下，影响是灾难性的。面对面对这些自然现象或控制它们的无能为力，更不用说控制它们了，也许人类将像过去一样再次尊重自然并崇敬自然。
结论
他敦促改变资本的跨学科运作，作为思想实体的人必须集中所有发展的才智，但现在要获得在广泛尊重自然资本的前提下制造资本，这绝非易事。 ，人类必须说服自己时间已经耗尽，他必须相信自己是通过这种不负责任的做法对居住环境造成不可逆转的破坏，在这种情况下，经济发展被优先考虑。对自然的过度利用；理性思想因否认他人而产生的存在意义的丧失”（Enrique Leff，2004），他必须相信自然资源是可耗尽的，社会发展必须以生态经济为基础，也就是说，形成了一个完全负责任的新社会，该社会认为，只要改变自己的态度以确保人类生存，生命就可以继续。信念在价值观和行为之间具有重要的中介作用，因为信念定义了人们认为受环境问题影响的人或事物的种类，以及在多大程度上可以对它们进行处理。'' （DíazCoutiñoReynol，2011年）。如果能在自然，人力和制造资本的相互关系中建立新的范式，那么人类的进化和发展将迈出重要的一步。组成一个新的完全负责任的社会，它相信只要改变自己的态度以确保人类的生存，生命就可以继续。信念在价值观和行为之间具有重要的中介作用，因为信念定义了人们认为受环境问题影响的人或事物的种类，以及在多大程度上可以对它们进行处理。'' （DíazCoutiñoReynol，2011年）。如果能在自然，人力和制造资本的相互关系中建立新的范式，那么人类的进化和发展将迈出重要的一步。组成一个新的完全负责任的社会，它相信只要改变自己的态度以确保人类的生存，生命就可以继续。信念在价值观和行为之间具有重要的中介作用，因为信念定义了人们认为受环境问题影响的人或事物的种类，以及在多大程度上可以对它们进行处理。'' （DíazCoutiñoReynol，2011年）。如果能在自然，人力和制造资本的相互关系中建立新的范式，那么人类的进化和发展将迈出重要的一步。以及可以为他们做些什么”。 （DíazCoutiñoReynol，2011年）。如果能在自然，人力和制造资本的相互关系中建立新的范式，那么人类的进化和发展将迈出重要的一步。以及可以为他们做些什么”。 （DíazCoutiñoReynol，2011年）。如果能在自然，人力和制造资本的相互关系中建立新的范式，那么人类的进化和发展将迈出重要的一步。
参考书目
- 雷诺·迪亚斯·库蒂尼奥（ReynolDíazCoutiño），2011年，可持续发展，麦格劳·希尔（Mc Graw Hill），恩里克·莱夫（Enrique Leff），2004年，环境合理性，自然对社会的再利用。Siglo XXI，编辑，Carlos FedericoÁlvarezHincapie，2010，拉萨利亚研究杂志JoséA.González，Carlos Montes，Ignacio Santos，2007，Papeles杂志，2007/08 Martha Duarte De Sandoval，2000，该部门的生态经济分析模型minero。《千年生态系统评估，生态系统与人类福祉：综合报告》，岛出版社，华盛顿特区，2005年。韦里斯，2007年，“全球化与可持续性：冲突还是融合？”，国际交流会，第98期。
