能力会引起您的注意吗？您是几乎总是在学校赢得过另一个较弱的竞争对手的人吗？您是否因自己的才华，能力而被高估了？您是喜欢还是喜欢挑战？那么这篇文章适合您…
有时，人们在目的，目的和目的上遭到拒绝，痴迷和挫折，而我们不得不从另一个人那里获得“某些东西”，他们便开始了“权力游戏”。
另外，还有“操纵游戏”。一种“智力游戏”。和“个人价值游戏”。为什么不做“性挑战游戏”？甚至“身体，心理和精神虐待的游戏？我可以比你更好，或者她是你的对手，或者他，你的幻想伴侣，或者你对幽灵的记忆。
简而言之，当您决定玩此游戏时，激动，激动和鼓励您突然死去的事情变成了噩梦，谴责，地狱和生存的废墟。它可能比“玩火”更危险。
你是对的！！！这是…就像俄罗斯轮盘赌和死亡的最后一枪，无论您是否想要。
怎么样？没什么好笑的！不，这个白痴游戏不会在您身上产生乐趣，乐趣，喜悦，幸福或情感，愚蠢或愚蠢的人会以狂热的@赌徒@谎言，欺骗来赢得胜利，背叛，谬论，但最重要的是“最优质的病理，直到您自杀而未意识到刀或致命的剑，他或她知道，自从他们遇见了您之后，就瞄准了您的心
我将向您解释，这个邪恶的马卡维尔人的思想如何运作？是什么吸引了您自己？他为什么选择你和其他喜欢你的人？是什么让您在情感上迷恋于这样的存在？最重要的是，情感罪犯为什么如此“有趣”，并且在没有罪恶，内或re悔的情况下脱颖而出呢？
他们是品格高尚的人，既不很好，也不友好。他们有明确的目标，他们梦想，聪明，道德，具有价值观和原则。一般性格坚强。他们说话并讲述自己的生活，好像什么也没有。他们有悲伤，忧郁，空虚和尖锐的生存斗争时期。
他们不是很开心，但他们坚持下去，永不放弃。他们没有很多朋友。他们一个人住或一个人住。他们在财务上是独立的，但在情感上却不是。他们喜欢与“特殊的人分享他们的成就和胜利”。他们遭受孤独，沉默甚至孤立。他们不相信性和金钱是将两个人绑在一起或绑在一起的东西。他们相信上帝或他的榜样，当然，他们说爱是彼此相爱的人之间力量的凝聚力。
从广义上讲，他们是一个非常勤奋好学，勤奋工作的人，是组织，文化和社会变革的出色远见卓识。他们不喜欢逼迫，骚扰，说谎，欺骗或背叛他人。脆弱的受害者所拥有的最好的事情是，他们在原则和道德价值观上如此忠诚，忠实，坚持和保守，以至于他们永远不会相信爱你的人会慢慢安静地杀死你并享受它。他们最大的错误，错误和疏离状态就在那里。 ！太糟糕了！如何相信一个听您这么长时间谈论您喜欢，有动力，感兴趣，重视和相信，与您盲目兼容的事物的人是您的“谋杀者”？不可能！！！这是不可能用理性，内心，灵魂来理解的。不可能是。您对家人，朋友或顾问说了多少遍：“不，他们错了。” “不是那样的”。你不认识他，我知道，我知道他是一个非常高尚的人。好吧…他们打败了你。你输了，你不认识他或她。这是事实。好痛！！！明确！！！如果他们杀了你。怎么会不疼？如果您的心脏中心有匕首。如果你的灵魂被偷了。
如果最糟糕的事情是您像在胡安·包蒂斯塔（Juan Bautista）的负责人萨洛姆（Salome）上任职，就像他们为您服务时那样，这是您的心脏或罪犯，而您却给了他一切，这是他犯下完美情感罪行所需的一切。没有血腥，没有污渍或犯罪痕迹，没有邪恶的证据。为什么？因为我掌握了你内心的钥匙。我拥有通往您信任之门的钥匙，拥有您的信仰，您的爱，您的尊敬和钦佩。但最重要的是，我让您迷上了@“有趣的游戏”，在该游戏中赢得所有赌注的人是在您允许下谋杀您的人。绝对是，您的全部接纳和授权都可以自由地进行操作，而无需使用武力！
Marie France HIrigoyen（2000）证实，与饥饿和反常的自恋者的关系与饮食欲望融为一体。她没有这么说，而是提出来。我说：“之所以选择受害者，是因为她在那儿，并且因为她以某种方式变得烦人。对于侵略者，她没有什么特别的。
无论是坏时机还是美好时光，它都是在那里存在的可互换对象。她犯下了被诱惑，有时甚至很清醒的尴尬。对于邪恶的受害者，当他表现出自己的可用性和接受诱惑时，就会产生兴趣。一旦他退出自己的领域或无可奉告，他就会成为仇恨的对象。
仅仅不过是一个物体，与她的身份无关紧要。但是，侵略者@避免了可能危害他的人。这样，避免面对其他有害的自恋@或偏执狂，因为它们太亲密了。
根据Irigoyen（2000）的说法，完美的受害者是一个顾忌的人，他有天生的本性来自责。例如，德国精神病医生泰伦巴赫（Tellenbach）将他们描述为具有PRE抑郁，忧郁型特征的人。他们是在工作领域和社会关系中有秩序的人。为别人牺牲自己并难以接受别人帮助他们的人。他们对秩序的品味和对做事的渴望，使他们成为“勤奋的”或从事过多的不相称的工作。通常，他们是不堪重负的人。他们同样容易受到批评和判断。尽管他们没有基础。他们很容易受到伤害，在许多情况下，他们感到自卑，这使他们对彼此的分离或行为感到内。邪恶道德的理想受害者是那些没有自信心，感到有义务负担墨水，夸大其词以不惜一切代价提供自己更好形象的人。因此，受害者的生命力就是将他们变成猎物的力量。她需要奉献，邪恶的自恋者需要奉献。您无法想象有一个更理想的会议。受害人天生就有责备自己的倾向，不正当的人拒绝承担所有责任和罪恶感。因此，受害者的生命力就是将他们变成猎物的力量。她需要奉献，邪恶的自恋者需要奉献。您无法想象有一个更理想的会议。受害人天生就有责备自己的倾向，不正当的人拒绝承担所有责任和罪恶感。因此，受害者的生命力就是将他们变成猎物的力量。她需要奉献，邪恶的自恋者需要奉献。您无法想象有一个更理想的会议。受害人天生就有责备自己的倾向，不正当的人拒绝承担所有责任和罪恶感。
受害者的类型
冯·亨提格（Von Hentig）的“互动主义者”方法假定受害人和受害人的行为像真正的伴侣。正是受害者“塑造”了受害者并塑造了自己的罪行。作者提出了对受害人的非常广泛的分类分析，其中他使用了年龄，性别和心理能力等分类标准。它以欺诈罪为研究轴，反对“抵抗”和“合作”的受害者。
门德尔松也采用互动主义的方法，根据被害人在犯罪行为的病因学中从最低到最高的贡献范围内的位置来区分受害者。
因此，它区分了五种主要的受害者类型：
完全是无辜的受害者（或理想的受害者）。
轻微或无知内的受害者：受害者的粗心行为触发了犯罪。
自愿受害者（与违法者一样有罪）：因依从，安乐死等自杀。
受害者比罪犯更内：挑衅，鲁re的受害者等。
唯一有罪的受害者：冒犯的受害者，模拟受害者等。
就他而言，伊利亚·诺伊曼（ElíasNeuman）将他的分类重点放在受影响的基本社会系统上。它建立了几个分类标准：受害者的法律-犯罪态度，犯罪类型和个人方面。
它建立了四个大型受害者群体（及其各自的子群体）：
个人：没有受害者的态度。
亲戚：虐待未成年人，妇女等
集体：国家等社区
社会或社会制度的受害者：病人，老人等
- 弱势受害者
关于受害的研究使我们可以推断出受害并非在所有人中平均分配，也就是说，并非每个人都有相同的受害能力。
一些研究证实了两个数据：1）客观风险决定因素的存在； 2）受害率在不同群体和社会亚群体之间分布不均。
其他研究表明，更容易成为受害者取决于三个因素：
个人因素：严格来说是生理因素，例如年龄，性别，身体虚弱，防御能力差，健康状况等，以及心理因素，例如侵略性，疏远度等。在这一类别中，可以包括“生活方式”因素。这个概念指的是个人在职业和休闲领域的日常活动和行为方式。
社会因素：在同一社会中，某些群体和少数群体（边缘化，移民等）受害。
情境因素：考虑到城市，生态，环境基础设施等。某些空间对受害风险的增加有明显影响。
在第一类中，很明显，身体无力状态是由生物学因素引起的。
我们要以特殊的方式强调年龄，性别和健康的变量，这些变量无可避免地将我们称为四类易受害受害者：可变年龄在一个极端情况下包含儿童，因为他们不太可能寻求帮助和保护。打击最常见的犯罪，例如身心虐待，性虐待，遗弃等。
在另一个极端，我们发现老年人，他们的防御能力差，使他们更容易受到盗窃，盗窃，遗弃等罪行的伤害。关于性别变量，我们显然是指那些容易受到虐待（特别是在发生夫妻暴力的情况下）和性虐待的妇女。最后，在健康变量范围内，残疾人在与先前类似的一系列犯罪中承担的更大风险值得关注。
对犯罪的恐惧
对犯罪的恐惧是被害人住所研究的另一个问题。这种恐惧与在负责提供它的系统中的不安全感和不信任感直接相关。
对犯罪的恐惧的后果，无论是有充分根据的还是无根据的恐惧（我们稍后将发展的一个方面）都会转化为个人或社会反应，有时甚至成比例。
一方面，个人反应表明普通公民试图捍卫自己的安全：邻居武装自己，改变他们的生活习惯，在经济上处于最佳地位的合同私人保安服务等。另一方面，社会反应是双重实现的：在一个极端情况下，歧视和指责的态度来自少数族裔社会部门或最沮丧的社会阶层。
在另一个极端，同样的社会压力影响着紧迫感，情绪化的决定，这些都集中在加强刑事立法和限制刑事诉讼立法中已经规定的权利方面。
实际上，从这个意义上说，已经有国家一级的项目。综上所述，对犯罪的恐惧如果在获得社会影响时无法预防地加以控制，则必然会趋于采用明显的镇压措施。
对犯罪的恐惧将两个方面视为病因：
受害的经历，无论是直接受害者还是间接了解第三方（家庭成员，邻居等）的经历
弥漫性和非理性的恐惧不是客观情况的结果，而是像真实的经历一样影响着人们。
据索里亚·维尔德（Soria Verde）称，在西班牙进行的受害者调查显示，轻罪的泛滥和轻罪的非正式传播（谣言）是造成公民不安全感增加的原因。对于这个作者，已经产生了“现实的神话结构”，这个神话基于两个组成部分：
真实依据：犯罪增加，刑事法律制度的困难等。
虚幻的依据：坚信无法实现安全性，因此被“神话”谴责。
“现实的神话建构”将从四个原则中得到反馈：
对现实的主观感知：发生的事情与人们认为发生的事情不同。
个人组成：情绪反应，个人自我保护反应等
集体组成部分：建立集体自我保护系统，促进私人安全行业的发展。
媒体的发生率：它是可靠的信息来源，信息的形式和内容以及接收者的倾向。
我们认为，与现实的主观感知有关的方面与媒体的影响直接相关，在社会体系内建立观点，信誉和突出状态方面，媒体的重要性是无可争辩的。
一个事实，尽管很重要，但如果不通过媒体传播，它就不会存在于共同的知识体系中。只有被直接影响的那部分社区才将其理解为现实。
作为回报，在操纵信息的过程中，琐碎的事实（在严格意义上来说）可以获得惊人的维度。这种中介化现象的特殊之处在于，它以客观存在的客体来穿越社会的各个部门，而这种客观存在本身不是现实的，也就是说，它具有建构现实的力量。
我们坚持社会建构主义理论的假设，在这种假设下，社会秩序是人类活动的产物，从这个意义上说，人的主观性在活动中不断地将自身外部化。这项活动被转化为整个社区都可以访问的客观现实。生产者与他的产品（社会现实）之间的关系是辩证的，即产品再次作用于生产者。
语言的意义支持了日常生活的共同目标，因为符号系统对于经验的传递起决定性作用。语言具有超越“现在和现在”的能力，并在日常生活的不同领域之间架起了桥梁。
这种超越具有空间，时间和社会维度。通过语言，在连续的交互过程中，客观现实可以“转化”为主观现实，反之亦然。
在至少假设地解释为什么在某些时期内犯罪率保持相对稳定的社会中为什么对犯罪感到恐惧时，这一立场是有意义的。重要的是，对犯罪的恐惧与负责预防犯罪的机构的不安全感和不信任感直接相关。
就目前而言，这些方面彼此之间具有因果关系，或者它们共同是恐惧的决定因素，这是不对的，事实是，在以下方面，人们不信任机构的不良形象（从根本上说，警察和正义）。其效率低下和腐败程度高。
有趣的是，布宜诺斯艾利斯地区的空间有限的现实是如何转移到另一个空间（例如我们的省）的，在那里甚至遥远地达到了在该位置观察到的腐败程度。
我们认为，通过对问题的非常肤浅的理解，“外来”现实的这种社会主观化是由媒体作为客观获取意义的工具的巨大影响而产生的，这些意义被整合为对社区有意义的整体。换句话说，我们的日常现实与“其他”现实融为一体，最终，它是我们每天消费的信息市场的产物。
继发性受害
次要受害是“……受害人先前的期望与制度现实之间的冲突……”受害人遭受的损害不仅限于伤害或对合法权利的危害。有时，负责预防和压制犯罪行为的机构会使犯罪本身产生的邪恶倍增并加剧。
机构受害通常发生在两个领域：警察和司法部门。受害者对法律体系的漠视甚至是羞辱，而忽略了他们的期望，感受和需求。影响第二次受害的因素很多，但值得一提：
在警察区：
例行行为源于任务的积累，由于官员“距离”而很少考虑受害者的情感需要，从而避免了负面情绪的转移。
受害者仅被视为唯一有用的对象，是信息的来源。
在给人留下良好的第一印象之后，受害人对自己的希望感到沮丧，因为他没有被告知调查的结果，或者因为最初产生了错误的期望。
在警察局中不舒适的地方，等待时间长。
数量过多的代理商询问受害者，他们每个人都必须提供事件的版本。
在司法领域：
缺少关于仪式和程序时间的受害者的信息（尤其是在没有拘留受害者的情况下）。
没有达到判决时他们的期望会沮丧。
受害者必须在犯罪者在场的情况下提供事件的版本。
程序缓慢。
结论
1-由于无知，不成熟或对问题的无知而成为某人的玩具与接受知识，意识和不成熟的玩具不同。邪恶的Machiavellian自恋者常常因为受害者对自己的利益不再有吸引力而走开，离开或退出受害者。
但是，受害人感到被拒绝，鄙视或没有什么价值，因此决定将受害人的角色改为缠扰者或迫害者。正是在这里，双方的危险被广泛分担。对报仇和仇恨的强烈渴望是一种真诚的愿望，以至于双方的心理状况都可能导致他们犯下非常严重的错误，包括自杀或杀人。
2-由于心理骚扰，在受害者与受害者之间的关系中，对受害者的自尊，自信心，自控和自控会造成永久性损害。在任何时候，您都会被引导去相信自己一文不值，因此没有缠扰者就无法做任何事情。
如果人陷入因严重偏头痛，背痛，风湿病，头昏眼花，耳痛，喉咙痛，胸痛或高血压等虐待而引起的疾病中，则身体援助的过程至关重要。等等..
如果他的疾病是精神病或心理疾病，那么该人通常会陷入严重的，严重的或慢性的抑郁症中，他将没有生存的欲望，并且他认为最好的事情不在这个世界上。您将需要并且将需要心理学家，精神病医生或行为专家的支持和帮助。
如果你的邪恶是属灵的，那么你可能是一个悲伤，好斗，可疑，不可思议的人，而上帝或至高无上的势力在你的生活中什么都不代表。在这里，建议您阅读《自我完善》；如果您信仰上帝，则推荐阅读《圣经》；自助圣经，以及即使不是教会的情况下，也欢迎宗教或精神中心的访问。
3-在由围攻或心理骚扰造成的心理，身体和精神损害中，清单是无止境的。但是，缠扰者的趣味游戏可以通过弱势受害者的生存，健康和安全来停止，因为这种弱势行为并不孤单。艾滋病已经存在，人们愿意从深渊中摆脱出来，而且痛苦也很大。首先，让我们相信可以，现在是时候了。
注意：本文的片段和节段摘自Marie France Hirigoyen的《日常生活中的道德骚扰》一书。以及有关互联网犯罪学和法律心理学的文章。
参考书目
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