摘要
在我们的环境中，我们发现了与神经科学及其技术，意志，决策，人格的生物学基础和自我意识的应用相关的无数道德，社会和法律问题；这些过程是科学知识的一部分，大脑学者称之为：神经科学。
该研究领域由神经内科医师进行分析和研究。
问题陈述
伦理学是一门研究态度，行为和行为的科学，每个人，男人，女人，儿童或成人对环境和其所处社会的刺激反应不同。
值得自问的是，这些行为或行为是否有科学的解释，还是仅仅是个别的案例，每个人都适用或解释自己的道德判断，认为我们所做的是对还是错，或者我们只是在努力满足自己的需求。和期望以牺牲他人为代价。
关键词
神经，道德，现实，社会
介绍
为了进入神经伦理学的研究，我们将采用一种伦理学的方法来研究本文，该方法将适用于我们所生活的社会现实，而不会忽视神经元的行为。我们将处理关键字中涉及的单独主题，最后我们将分析它们在当前时代的重要性。
神经元
具有神经的含义，它用来形成与神经系统有关的单词。（“ Neuro” nf）。
该术语被定义为希腊血统的前缀，西班牙语的变体涵盖了所有单词和表达，与纤维或轴突有关，它以称为神经的线的形式存在，同样，其疾病和特征在分支中也很常见药。（定义，2017年9月14日）
前缀神经可以帮助我们指出某个主题与神经系统，其特征和应用有关。
伦理
伦理一词来自希腊语ethos，最初意为“居住地”，“您居住的地方”，最后指出了
奇特的并获得某人的“性格”或“存在方式”；习俗（mos-moris：道德）。
道德与道德有着密切的联系，以至于连这两个领域也经常被混淆。当前，道德在不断多样化；这是内部产生的一套规范，道德是外部产生的规范；即社会（概念定义，2015年）。
人有自由，也就是说，他是行动的所有者。任何人都可以在做善与恶之间做出决定。正义是一门规范社会秩序的科学，旨在惩罚那些应受到制裁的不公正行为。道德与支配正确行为的道德联系在一起。
伦理学以规则为标志，这些规则是区分善与恶的基础，善与恶是卓越的哲学主题之一。（“道德”，nf）。
从我们的角度来看，伦理学可以帮助我们在日常生活中判断我们的态度和行为的好坏，这是我们共处环境下人类工作和社会生活的基础。
神经伦理学
哈维尔·德尔·阿科（Javier del Arco，2010年）指出，威廉·萨菲尔（William Safire）将神经伦理学定义为“在对人脑的临床，手术或两者兼有的治疗中，检查正确与错误，好与坏的方法。或者还有令人震惊的令人讨厌的入侵和操纵人脑。
乔治·布什总统（1990年）说，我们已经看到，大脑的主题已经寄予了很高的期望，并已成为对话的一部分。他说，在1990年至2000年间，它们被称为大脑的十年。
神经伦理学的主题非常广泛，因为它没有确切的定义，因为神经伦理学在某些文章中谈论决策，意志，生物学基础和自我意识。
我们无法真正定义神经伦理学，但我们可以推测它是出于研究大脑与环境中人的个性之间的关系而出现的。
神经科学
神经科学是一门学科，包括许多科学，涉及从跨学科，多学科和跨学科的角度研究“特别是大脑”的神经系统的结构和功能组织（“神经科学”，nf）。
神经科学家研究组成神经系统的不同方面：其结构，功能，病理和分子基础。同样，在该学科中，由于人类大脑各个维度之间的相互作用都有助于了解行为的生物学基础，因此我们对其进行了分析。（哈维尔·纳瓦罗（Javier Navarro），09/17/2010）。
神经伦理学与神经科学密切相关，因为它们都研究所谓的“脑智”问题，并且必然暗示着要解决伦理学问题。
该学科试图破译和理解大脑的奥秘，以及它们如何导致我们具有不同的行为。研究我们神经系统的不同元素及其之间的相互作用，以及它们如何标记我们的行为。神经科学本身是属于同一棵树的多个分支，因为除非依赖其他学科，否则我们将无法知道神经系统的构成方式，更不能知道行为的原因。
按照经典的方式，生物伦理学可以定义为：``在生命科学和医疗保健领域对人类行为的系统研究，根据价值和道德原则进行了审查''（生物伦理学）。
因此，如上所述，我们认识到生物伦理学与神经伦理学是密不可分的，因为人类的行为受到道德和伦理的判断，始终以做出最佳决定为目的。
现实
“现实是以真实或某种方式发生的，而不是属于幻想，想象或幻想领域的事物。因此，真正的是实际存在的东西” （ Pérez和Gardey，2015年）。
上面告诉我们，现实是生活中真正发生的事情，而不是我们头脑中发生的事情，它是好事还是坏事，我们必须假设它，并在良好的判断力下以最佳方式解决它。
社会的
“从拉丁文社会来说，社会是属于或相对于社会的社会。让我们记住，社会被理解为一组拥有相同文化并彼此互动以形成一个社区的人”（佩雷斯和美利奴，2009）。
社会现实中的神经伦理
在社会现实中的神经伦理学，我们得出的结论是，这是人类的一部分，无论是存在与否，它都包含着道德判断，这就是说，这是知道我们所做的一切有负面的影响或后果，事实的执行会使我们怀疑我们是否真的是一个思想存在者，并且根据我们的知识将是不合适的，因为神经伦理本身更是关于我们必须就支持的事物或想法做出的决定。这很好奇，因为它就像我们认为源自神经科学的科学一样，为什么呢？因为它们是负责大脑研究的科学，它是怎么做的，并且由于需要如此研究大脑，所以与一个人一起进行大脑研究是不可行的，或者它是不道德的，因为到目前为止这并不常见，神经伦理学是我们为了确定自己做的好还是不好而做出的判断和决定，始终旨在在任何困境中做出最佳决定。
结论
在我们解决这个问题的时候，我们得出的结论是，在某些情况下，我们可能会应用神经伦理学的原理，而可能并不了解，因为在我们的日常生活中，我们必须在环境中做出好坏决定我们可以看到多元文化主义，也可以注意到我们是多元文化的参与者，这就是我们进入决策困境的原因，因为我们追求自己的幸福，但是，我们必须考虑到这些不会影响其他人的实现在社会中健康共处。
参考资料
- ABIMAD。 （sf）。从ABIMAD获得：https://www.abimad.org/documentaci%C3%B3n-portemas/1-bio%C3%A9tica-general-y-deontolog%C3%ADa/bio%C3%A9tica-una-nuevadefinici% C3％B3n / Arco，JD（2010年11月9日）。趋势21。从趋势21获取：http：//www.tendencia21.net/biofilosofia/Neuroetica-I-Introduccion_a59.htmlArco，JD（2010年11月9日）。趋势21。从趋势21获取：http://www.tendences21.net/biofilosofia/Neuroetica-I-Introduccion_a59.html概念definition.de。 （2015年8月2日）。从Concept definition.de获得：http://conceptdefinition.de/etica/定义。 （sf）。从定义中获得：https：//definicion.mx/etica/Definition.org。 （sf）。从http://www.definicion.org/neuro-Definiciona获得。 2017年9月14日）。从Definiciona获得：https://definiciona.com/neuro/Navarro，J.（2010年9月17日）。定义ABC。从ABC定义中获取：https：//www.definicionabc.com/？s = Human Neurocapital Neuroscience。 （sf）。从人类神经资本获得：http://www.neurocapitalhumano.com.ar/shop/otraspaginas.asp?paginanp=219Porto，JP，&Gardey，A.（2015）。的定义。从Definition.de获得：https://definicion.de/realidad/Porto，JP和Merino，M.（sf）。
