我思考了很长时间，有必要回到自然哲学，即第一哲学，以便能够对“反行星”对地球的破坏提出形而上的解释，这些智人由于不同的原因和行动，他们致力于有意识或无意识地破坏地球上生命的未来。
的确，大多数科学的起点都起源于雅典哲学，但也确实如此，它们很快就与雅典哲学分离开来，并且越来越专业化，并获得了一种具有科学严谨性的方法论。根据物理，形而上学的反面，对观察，实验和推论真实事实的时代进行了研究。
«在化学中假设物质的存在，而在生物学中假设生命的存在，但是两种科学都没有定义物质或生命。只有形而上学才能提供这些基本定义。按照这种思路，我们提出一个问题：“反行星”的目的是什么？除了要利用碳氢化合物，木材或棕榈油这一明显优势外，我们还必须深入研究其工作背景。
在破坏森林，水域，空气和土壤的过程中，生态学就像其他科学一样，假设了这些事实，但也没有从哲学的角度对其进行定义。他对毁林的形而上学方面不感兴趣，但在现实中却仅代表一个例子。不问这个问题：这一切是什么意思？它也没有解决反行星的目的或作用。反行星的人知道或不知道他的行为与生命背道而驰，他继续自己的行为。要找到这些答案，还需要另一种智慧和爱。
大自然具有一种机制，当一个参与者超越另一个参与者并开始占据比其自身分配的空间更多的空间时，它负责恢复平衡，而这样做显然是以牺牲其他参与者为代价的。人类几乎没有掠食者。这就是抗行星的作用吗？
智人以前所未有的，不公平和不对称的方式领先于其他物种，这是地球上从未见过的。我们击败了所有物种，我们相信我们是无敌的。我们造成了巨大的失衡，这一失衡始于1950年代，当时一些科学家清楚地看到了这个问题并发出了警报。他们将其命名为“巨大加速度的时代。”在1970年代，他们走得更远，发现了“超加速时代”，称这些趋势“不可持续”。
1972年，由于这些警报，在瑞典的倡议下，与联合国合作，举行了“第一次地球首脑会议”。这次会议的结果是《斯德哥尔摩宣言》，与《人权宣言》相提并论，旨在使人类与环境的关系正常化。该文件包括7项声明和26条原则，警告“需要共同的标准和原则，这些原则和原则应为世界各国人民提供保护和改善人类环境的灵感和指导。”
那些美丽的假设很快就被遗忘了，变成了湿纸。行星的毁灭在全世界继续进行。举一个更好的例子，婆罗洲的敌对森林砍伐恰好始于1970年代中期，斯德哥尔摩之后。婆罗洲的雨林变成了一个干燥的地方，以前是不可能燃烧的，现在每年有成千上万的大火。
根据联合国教科文组织的报告，2009年至2015年间，斯德哥尔摩防灾中心列出了九个行星边界，要跨越这些边界非常危险，其中四个边界已经发生过。
人类时代，人类的时代，是一些科学家想要赋予我们时代的名字。这个名字还没有被地质学家接受，他们声称它仍然不符合被定义为新地质时代的地层学的传统命名法。
事情的真相是，间隔了七个长十年的这些警报都没有被注意。浪费了解决1950年代报道的危险的机会，科学和形而上学对阻止对环境的破坏影响很小。
如今，在2022年，《斯德哥尔摩宣言》变成70年代而里约热内卢首脑会议变成50年代的“第二次地球峰会”之时，这种不平衡现象进一步加剧，变得越来越难以解决。原因是“反行星”已在地球上的各个地方如雨后春笋般涌现，并且比以往任何时候都更有力量。
这种不平衡，如果会溢出，也就是说变得不可控制，将导致以反行星为激怒剂的世界末日，但最终也将屈服并使我们的整个物种屈服，并承担大部分其他物种，尤其是高等物种，由于脊椎动物的数量急剧下降，已经发生了很长时间。
然后是大自然再次占上风的那一刻，但付出的代价是我们知道的生命。但这不会影响其经济，因为根据其法律，它有足够的时间和资源从混乱走向秩序。因此，它将创造新的生活形式，或从大混乱之后留下的幸存者那里重建旧的生活形式。这是他为出生于行星的行星恢复平衡的方式。
几乎没有时间了。时间也是一种资源，很快就会耗尽。当然，我们谈论的是我们的时间，智人在地球上的时间。仍有一些空间可以避免启示，但是我们还有很多事情要做。广大人群应该参加抗击气候变化的斗争，尤其是儿童，青少年和年轻人，他们毕竟对不让气候灾难敲门声最感兴趣。在这个千年中出生的人中年龄最大的只有19岁，而在本段撰写的最后一个年龄最小。让我们弄清楚我们在说什么。
我们必须回到哲学，回到“智慧的爱”。由于我们是智者，所以必须行使思想。如果我们消失了，我们将不尊重我们物种的名称。
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