本文旨在简要表达对环境教育在社会领域中的重要性的一些思考;它旨在以实用的方式向我们这样的全球化社会展示挑战，这是环境教育模型的设计和实施，其真正显示出其有效性和能力，使其成为推动将社会环境与社会融合在一起的社会实践的主体。这是人类整个概念整合过程中的一个横向要素，而不会忽略构成教育行动的历史和地理环境。它包括众多作家，其中包括E. Morin作为思想家，能够以颠覆性的态度颠覆解决复杂问题的经典方法，因此开辟了创造性和差异化思维的可能性，这种思维理解了对事物的理解。现实不能用简单的类别来描述，也许它们被提议为直觉为复杂的现实的直觉的替代方法。因此，复合体是简单性的替代（Morin，1994），同时，它是一种警告和对谦卑的呼吁，在我看来，这又是指最早认识到生命是一种生命的希腊哲学家。不可替代的动力，要恢复已经存在的经历并不容易（Heraclitus）。再次提到第一批希腊哲学家，他们认识到生命是不可重复的动力，要恢复已经存在的经历并不容易（Heraclitus）。再次提到第一批希腊哲学家，他们认识到生命是不可重复的动力，要恢复已经存在的经历并不容易（Heraclitus）。
然后，知识通过日常生活中的经验传递，并作为对知识的输入进行报告，从而允许建立指导环境训练过程中必要表达的概念模型，以解决由不同观点和观点引起的合理性证据。不仅是马尔科塞（H. Marcuse）提出的单向性或一维性，对他们而言，教育是现实原则的表达，能够将现有的模型转化为新的体验，从而呈现出已经终结的乌托邦。另一方面，有必要考虑促进新理性的可能性，这种理性有能力在知识和行为上产生新的选择（Caride 2008），以便正如我们今天所看到的那样，环境是从思想本身内部丰富的，而不是被视为其价值在于其外部性和有用性的元素。
就其本身而言，环境教育不应被理解为一个复合术语，而其本身具有其自身的含义，这意味着它实际上不是教育本身的姓氏或外部媒介。从这个意义上讲，我想简要地反思一下教育如此重要的重要性，这些哲学是由苏格拉底，柏拉图和亚里斯多德等第一批公认的哲学家给予的，他们反复重申将教育视为一个完整的过程，将知识作为知识的最高对象。思想，也就是说，每个人都有一个内部模型，它使我们不仅可以发展能够识别存在的本体论类别的认知，而且可以并行地诠释学认识到了现实，很容易将我们置于反对现实的积极行动模型中。
然后，环境教育似乎是对社会正式结构的挑战，尤其是对于那些将环境作为横向元素整合到能够使自己意识到自己对环境所具有的可能性和责任感的世代形成中的横向要素而言的国家而言。不幸的是，对于许多作者，尤其是对于这些作者的许多读者而言，环境教育仍然是两个术语，两者合在一起意味着某些含义，并且与主动研究该术语新范围的人们的目的毫无关系。
毫无疑问，教育策略的设计近来获得了优势和相关性，甚至在将那些认为值得在环境教育上进行投资的人们召集在一起的会议和公约之后，这些策略也不再流行梦想并逐渐开始成为有形的证据，表明在一个似乎每天都在表现相反的世界中，环境教育具有一定意义。从这个意义上讲，我似乎很需要回顾斯德哥尔摩宣言的原则19的话，即从那时起宣布“ 针对年轻人和成年人的环境问题教育是必不可少的。 并且要适当注意人口中最不特权的部分……”（斯德哥尔摩，1972年），环境教育是一个能够超越时间的项目。
该战略必须具有包容性，并允许人们充分相信创造有效和实用的模型和工具的能力，从而使社会变革成为现实，从而使环境研究成为现实，成为经验和概念，意图之间相遇的推动者和行动。
与之特别相关的是来自实证主义者，解释性，批判性和互动性/生态系统合作伙伴的教学方法，我认为值得一提的是，环境研究人员在观察现实的同时也成为教育者。在这些方法中都确认了环境教育，并且在每种方法中，它都开发出了理论和模型，这些理论和模型已被不同的思想流派所采用和采用，因此从某种意义上说，为辩论提供了很好的投入。教条主义的立场得到加强，阻止了人们从其他观察和接近现实的方式中认识到积极的一面。但是，这些方法是在工具论者中产生的，不一定是多种多样的思想模型，也就是说，每种方法，尽管它们代表了教育和环境现实的另一种方法，但它们有一个共同的起源，即理性主义，即现代主义仍然是其认识论起源的来源，这使他们成为对话者，他们不代表话语的相反部分，而是同一思想模型的不同面孔。
因此，我考虑了我认为是21世纪环境教育的巨大挑战，这些挑战除其他外，是基于国家环境政策的建议，其范围是“文化”。环境友好，公平和非暴力，它理解并尊重地区和种族差异……”（环境教育政策）。从这个意义上讲，我提出了四项严峻的挑战，这些挑战可以表述为：
1. 环境教育是超越学校环境的目的。多年来，很明显，学校空间只是您可以提高认识，培训和发展知识，技能和态度的领域之一，旨在认识到自然是所谓的另外一个成员整体。还有一些其他的环境已经被环境教育逐渐殖民，例如，公民身份作为一种表达社区特定文化的社会行为，我们还可以提及一些公司开始收集生态学的标语作为必要的论据和要求实行更环保的管理；从这个意义上讲，努力的目的是超越规范或法律要求，并在旨在加强在其他情况下学到的知识的组织中促进活动。但是，有证据表明，在内容或方法论上，还没有一个综合的，综合的项目将学校所教的内容与其他社会环境中所教的内容联系起来，因此这仍然是一个挑战，一点一点地开始获得支持者，从而使环境教育成为公共管理的问题，而不仅仅是在许多情况下不能满足其发展所处社会环境的实际需要的孤立或特殊的努力。在内容或方法论上，学校所教的内容与其他社会环境中所教的内容一样，因此，挑战仍是逐渐地开始获得支持，从而使环境教育成为一个主题。公共管理，而不仅仅是孤立的或特殊的努力，在许多情况下，它们并不能满足发展它的社会环境的真正需求。在内容或方法论上，学校所教的内容与其他社会环境中所教的内容一样，因此，挑战仍是逐渐地开始获得支持，从而使环境教育成为一个主题。公共管理，而不仅仅是孤立的或特殊的努力，在许多情况下，它们并不能满足其发展所处的社会环境的真正需求。
2. 环境是教育议程上的相关问题。在许多情况下，环境教育最终是一种准时的教学表达方式，由具有良好意愿的人决定，但对机构没有更大的相关性或影响力，以致他们的努力最终成为形容词且几乎没有价值。作为未来的关键（巴克），教育必须将环境作为适应，培训，发展和转化过程中的必要和必需要素，纳入其概念和认识论的本质。因此，所谓的跨学科性是必需的，它允许“从多个角度解决问题”（McDonell，1998年），从这个意义上讲，挑战是要认识到教育模式，无论他们想招生的意识形态渊源如何，呼吁提取那些思想体系，使我们能够理解，环境教育不是作为借口而是作为背景而被要求的，其方式应使其可以超越时尚。
3. 环境教育者担任新现实的经理。保罗·弗莱雷（Paulo Freire）的教育努力对非洲大陆以及在60年代和70年代横渡非洲的自由主义潮流所意味着的一切，都受到了启发，这种潮流形成了所谓的“解放教育学”，其旗帜他们在其文本“被压迫者的教学法”（Freire 1970）中具体化了这一运动，该运动首先是对现状的反抗，其目的是为被制度遗忘的人和所有这些人提供替代品他们认识到自己对自己生活所施加的现实是无知的，对于所有将疏远视为与生存历史所要求的现实相分离的要素的人们来说；思想的解放与被称为后现代主义的其他破裂表现同时发生，对于那些将其视为对人民现实的简单调整的人来说，这对很多人来说是无济于事的。然后，环境教育者获得了一个可以通过所获得的结果来识别的维度，通过这种方式，我们可以看到出现了一种趋势浪潮，这些浪潮正在争夺哪一个是最教条的标题，并且在内部斗争中被打成辫子。结果，从教育的角度来看，它已经在以某些方式来捍卫环境的方法中失去了信誉。通过这种方式，我们可以看到出现了一种趋势浪潮，这些浪潮正在争夺哪一个是最教条的标题，并且在内部斗争中被打了个辫子，导致在解决某些问题的方式中丧失了信誉。从教育中保护环境。通过这种方式，我们可以看到出现了一种趋势浪潮，这些浪潮正在争夺哪一个是最教条的标题，并且在内部斗争中被打了个辫子，导致在解决某些问题的方式中丧失了信誉。从教育中保护环境。环境教育者有责任，他必须每天通过自己的行动重新发现，并导致他成为新的壮举的拥护者，这些新壮举在学术领域得到认可，但也为物种的持久性而战。地球。
4. 环境教育作为社会转型的战略。综上所述，我认为最大的挑战之一就是环境教育在转型过程中的能力，这使我们能够找到方法，使社会变革使我们能够领导更公平的社会，从而能够认识自己。作为生态系统中必不可少的一部分，可以保证其在该领土上的持久性。我认为，整合本杰明·布鲁姆（Benjamin Bloom）的分类学模型（从理解知识的角度确定学习的复杂性）在培训过程中具有最大的相关性，从这个意义上讲，教育者面前有一项艰巨的任务：您的受众群体处于什么级别，因此设计了一种策略，可让您确保对听您的内容的理解。事实上，社会转型过程失败的证据之一与教育设计不足并不能克服信息障碍有关。
最后，重要的是要指出，环境教育面临着巨大的挑战，但同时也得到了极大的支持。尽管确实在将近40年后取得的结果似乎并没有达到预期，但这不是失去信心或热情的时候，但是相反，这是一个机会，可以发现新的战略，从而制定出能够召集替代方案的方案。为其他知识领域创造不仅可能而且可以实现的未来；环境教育还有很长的路要走，如果它提供有力而有力的证据证明其任务已经以负责任的方式完成并且正在整合新的实例，那么可以克服障碍。信誉度这是其中一种力量，并且在某种程度上其调查模式和实践是可信的，它将如塞萨洛尼基在建议中所建议的那样，产生足够的信心发挥领导作用。为跨学科教学方法的研究和对相关教育计划的影响评估提供了支持 ”（塞萨洛尼基，1997年）。
