这项工作旨在向读者展示恰帕斯州遭受的人类环境的影响。您还将看到，人类是整个星球上唯一能够推理自己的行为的人，但他却是最具破坏力的人。我们必须从价值论的角度，从价值观的角度来评估我们在地球上的行动，以便正确地反映我们对我们的家园：地球造成的损害。
介绍
恰帕斯州位于墨西哥东南部。由于该州的产业不多，与该国北部相比，该州尚未达到这些城市的污染水平。但是，气候变化的影响已经在感受到。我们已经观察到，降雨比其他年份多得多，气温似乎越来越高，疾病每天都更加频繁。简而言之，我们的生活质量每天都在下降。
我们的文化是存在于我们国家的最大问题，这是造成严重污染问题的根源，例如在Sumidero峡谷中发生的污染。确实，我们没有养成有助于照顾环境的习惯，而这始于我们的家。
但是，态度上的改变可以帮助我们改善这种状况。我们可能无法扭转气候变化的影响，但我们可以放慢这个过程。这需要每个人的承诺。
1.-恰帕斯州概况
恰帕斯州位于墨西哥东南部。它与塔巴斯科州北部接壤。向东与危地马拉共和国；向南与危地马拉共和国和太平洋相邻；向西与太平洋，瓦哈卡州和韦拉克鲁斯·拉夫（Veracruz-Llave）。
它的土地面积为74,415平方公里，是墨西哥共和国的第八大州。
它由118个直辖市组成，分布在以下9个地区：Centro，Altos，Fronteriza，Frailesca，Norte，Selva，Sierra，Soconusco和Istmo-Costa。
州首府是TuxtlaGutiérrez市。
恰帕斯州（Chiapas）的名称来自Chiapan或Tepechiapan，这是古老的“恰帕斯州”土著居民的命名方式，其含义是“塞罗德拉奇亚”或“山下水”。征服者在该地区建立了两个城市，恰帕斯德洛斯因迪奥斯和恰帕斯德洛斯西班牙，都以恰帕斯州的名字命名。
2.-国家主要经济活动
根据州政府提供的数据，恰帕斯州的特征是处于主要活动状态，例如：农业，畜牧业，渔业；由于森林和丛林种类繁多，因此还开展了林业活动，继续了采矿业。
从农业获得的产品有：ataulf芒果，棉花，马拉多木瓜，咖啡，香蕉，可可，大豆，芝麻，玉米，大米，豆类，花生，蔗糖，绿色牧场和草地。
他们在牛牧场里从事牛，猪和家禽的生产。
在捕鱼中，鲨鱼，贝鲁加塔鱼，金枪鱼，虾，鱼，马哈拉鱼，螃蟹，山脉，cat鱼和鲈鱼的渔获量突出。
在林业活动方面，我们主要发现了针叶树和常见热带树种的开发。突出雪松，桃花心木，松木和橡木。
在采矿业中，提取最多的产品是琥珀，硫和石灰石。
该州最大的工业公司是联邦电力委员会和PetróleosMexicanos。 CFE控制着该州的四个水电大坝；分别是：马尔帕索（Netzahualcóyotl大坝），拉安格斯图拉（BelisarioDomínguez博士），奇科森（Ing。Manuel Moreno Torres）和佩尼塔斯。 PEMEX位于Reforma，Pichucalco，Juárez和Ostuacán的城市。
在第二产业中，我们找到了一些公司，例如：汽车零件组装商，茶点厂，水果包装商，咖啡和可可加工商，石灰，砖和其他建筑材料的生产商；制糖厂，木材和金属家具，乳制品加工厂，香肠和牲畜饲料的生产，纺织加工厂，印刷和出版公司；以及专门用于制作手工艺品的商品，例如：陶器，琥珀首饰，陶瓷，宝石和陶器等。
近年来，人们非常重视旅游活动，这就是为什么商业，饭店和旅馆有了更大的增长。恰帕斯州拥有美丽的旅游胜地，例如Sumidero峡谷，殖民地城市（例如SanCristóbalde las Casas），帕伦克市（Palenque），博南帕克（Bonampak）市等地的玛雅文化祖传遗产。
根据国家统计研究所的数据，由于经济活动的重要性（按顺序排列），以其对国家GDP的贡献百分比进行分类，分类如下：
•社区，社会和个人服务。
•金融服务，保险，房地产和租赁活动。
•商业，饭店和旅馆。
• 建造。
•电力，水和天然气。
•农业，林业和渔业。
•运输，储存和通讯。
•制造业。
•采矿
在该清单中，我们可以看到，在该州，特别是其首都图斯特拉古铁雷斯（TuxtlaGutiérrez），通过服务获得的经济收入要比通过工业活动获得的经济收入更高。
3.-环境问题
目前，我们已经在我们的州，特别是TuxtlaGutiérrez市赞赏空气受到污染，这已得到环境，住房和自然历史部（SEMAHN）的确认；负责日常空气质量研究的机构。在当年4月17日至18日进行的研究中，他报告说空气质量是正常的，也就是说，他报告说由于颗粒小于10微米，空气的浓度分别为100和82点（ PM10）。根据该机构在其互联网页面上的指示，2010年也经历了这种情况。
同样，SEMAHN指出，产生这种不良空气质量的一些因素包括：汽车，工业活动和服务产生的气体排放；同样有利于这种情况的是砍伐，燃烧和坟墓的不良做法，造成森林大火。
根据与国家森林委员会（CONAFOR）对应的国家森林信息系统，该数据库建立了有关该州发生的火灾次数的以下统计信息：
人口的快速增长也造成了空气污染，因为住房需求迫使我们消耗了该州的生物多样性，越来越多地向我们的山丘建造。
建筑行业通过其产生的灰尘颗粒而导致空气污染。
另一方面，被砍伐以创建这些新的生活空间的树木代表了它们停止生产的氧气。结果是，我们的树木（仍然存在的树木）无法以与弄脏它们相同的速度清洁空气。作为数据，一棵树在其整个生命周期中会清除大量的二氧化碳。
两三年前，在我们的国家和国际新闻中都看到了我们神秘的Sumidero峡谷遭受的污染，他们说“这是垃圾场”。您会看到大量的塑料，树枝和原木，农药容器，鞋子等。造成这种可怕污染的原因有：人类住区，居民不负责任地扔掉的大量垃圾，砍伐树木造成的森林砍伐等。
这个问题也是由位于Grijalva河两岸的石灰工业引起的污染。根据该地区居民的说法，他们评论说，他们不断观察到作为河流污染源的灰尘和固体废物云。
关于森林和丛林问题，该州遭受森林砍伐最严重的地区是沿海平原和恰帕斯州的高地，其原因是上述某些情况，而且越来越多土地用于农业，建筑业和木材工业的过度开发。
目前，恰帕斯州政府已在可持续发展的基础上实施了一些保护环境的政策和计划，其中包括：
该再转换，其中包括重用已清除塑造人的热带水果（如糖胶树胶，刺果番荔枝，芒果，柠檬波斯，荔枝，红毛丹，马梅和山竹）的土地以及农作物（例如可可，橡胶，油棕和松子）。
在保护环境的前提下，它选择了以不污染者（即使用生物柴油）代替典型的运输方式；该州使用松子和油棕作物生产的产品也是如此。这种生物柴油目前在TuxtlaGutiérrez和Tapachula的公共交通中使用。最近，还产生了生物turbosine，已经与Interjet Aviation公司合作在飞机上对其进行了测试。
另一方面，已经向拉坎登丛林的土著社区提供了支持，使他们能够照顾到我们州的这种肺部不再被破坏。
4.-价值论
价值论一词来自希腊语“ axio”，意为“价值或价值”，而“ logos”则为研究或论文。然后，根据其含义，价值论研究价值，无论它们是好是坏。
根据不同的作者，价值论实际上是最近才想到的。因为它在20世纪开始发展，并在21世纪有了更大的繁荣。但这不应该使我们感到困惑，因为价值观一直存在，因为人已经能够推理，思考，行动。这已经被亚里斯多德，柏拉图，苏格拉底等古代哲学家所证明。因为他们对人的行为进行了各种分析。
许多时候，我们亲眼目睹了人类在个人或组织层面上或在政治上所采取的行动，我们说过“不应该这样做”或“那是错误的”，那就是我们转向价值观。这些使真实与理想之间有所不同。真实的是真正实现的东西-无论是好是坏。理想是应该做的事-始终追求共同利益。
不管这意味着什么，您生活在一个最重要的事物是“拥有”而不是“存在”的世界中。这就是许多人所说的“价值危机”。在人本人，家庭内部，组织中；因此，对价值论，价值论的研究不能在更好的时候进行。这使我想起了作家豪尔赫·雅斯（Jorge Yarce）所说的非常准确：
“真正的人类进步不是技术，也不是科学或经济进步。人是整个过程的关键。价值观意味着必须改变才能使家庭和机构改变的是人们的生活方式和行为方式，这只有通过持续不断的培训过程才能实现。这不是短期目标。从整体上看，这是一个长期目标，包含非常多样且连续的行动，以便价值观能够扎根并允许他们找到自己的幸福，从而帮助他人幸福。''
价值论从客观和主观两个角度研究价值。从客观的角度来看，由于可以定义价值观，因此人类将决定是否将其应用到他的生活中。从主观角度来看，因为价值观的概念将取决于经验和经验以及每个人的时间。提及玛丽亚·瓜达卢佩·拉莫斯（MaríaGuadalupe Ramos）的书中的一句话，将会更好地理解这一点：
“因此，健康是人的价值观，而健康人和生病的人将不会认为健康是相同的。生病的人比健康的人更能感受到健康价值的现实。在患者体内，健康价值增加并达到了意外的极端。在正常情况下，不能像在进行战争时那样将和平视为具有同等价值”。
4.1.-主要指数
这种思想的一些主要指数是：
威廉·温德尔邦（Wilhelm Windelband）（1848年-1915年）。他说，哲学的功能之一就是寻求能够保证知识坚实性的原则，对他而言，这不过是价值观。Windelband提到这些值是被批准还是被拒绝。这些是根据评估判断合格的，例如：“这件事情是真的”，“这件事情是好”或“这件事情很美”。
马克斯·谢勒（Max Scheler）（1875-1928）。提到人是唯一可以作为价值观载体的生物。重要的是要考虑到价值将不存在，但这与重视价值的人有关。舍勒谈到了“价值论伦理学”，并以此确立了价值体系。它还提到，由于价值是本质，因此必须基于情感或情感直觉来对其进行分析。
罗伯特·哈特曼博士（1910-1973）。形式价值论的主要创始人。他的基本公理是：“当事物适应其概念的意义时，它就是一件好事。” 他开发了一个名为``哈特曼价值观档案''的测试，该测试在墨西哥，美国等其他国家被广泛使用; 衡量个人品格的地方。
4.2.-价值观念
确实不能给出价值的定义，因为它取决于历史的时刻，人类的精神或其他因素。同样，可以从不同的角度来定义价值，例如宗教，人文，社会等。从我的角度来看，价值观是人类应该拥有或拥有的一种理想态度，这些素质决定着他们的行为或思考方式。
它们基于人类在特定时间所需要的欲望，需求和利益。
值可以具有的一些特征是：
•它们是存在的品质。
•它们处于理想状态。
•人构成了价值的世界。事实是，没有提供价值的人就没有价值。
•勇气不是一回事，即使它有助于区分事物并使之有效。
•价值观是在给定情况下激发判断力的原因。
•选择一个值不仅是一种理性或逻辑行为。直觉和情感对这个选择有很大的影响。
价值观是抽象的观点，直觉，愿景，而不是简单的推理。
•存在是绝对的价值。这个值是赋予意义或关联其他所有值的值。
•价值与时间，地点和习俗有关。
•创造价值的不是存在，而是创造存在的经验，体验。
•永远不会出现价值危机，而只会出现估值危机。价值始终存在。
•价值观是历史性的，因为人们存在于特定的时间。
尼娜·布拉沃·多诺索（Nina Bravo Donoso）在她的书中提到了一系列价值观，将其归类为人类价值观：
谨慎（将此值设置为所有值之母）。强度。忍耐。毅力。理解或同理心。尊重。乐观。灵活性。服从。诚意。忠诚。慷慨大方。友谊。简单。大胆。订购。谦虚。勤劳 博爱。正义。爱国主义。节制。希望。责任。爱。
除了这些，我们可以添加守时，诚实，宽容，自由，团结，正义，和平。
5.-价值论及其与环境的关系
环境是包围我们的一切，土壤，空气，水和其他生物。我们能感觉到，看到，闻到的一切。这个环境必须处于最佳状态，这是非常必要的。
不幸的是，影响环境的一切都是由人类造成的，无论它们是公司，大型组织，公共机构等，一切都是由人塑造的。在本章
第四，价值论被广泛提及，但是基本上它是由人类本身完成的。在这一部分中，我们将回到哲学的这一分支，但将转向对环境的行动。
价值观是人类在社会中共存所必须具备的基本或基本理想。同样，组织和行业必须具有允许其在社会上为共同利益而采取的行动的价值观。
从价值上看，人类一直在对环境应用反价值观念，其中一些是：
-过失；对我们的政府和大商人的态度，采取他们能做的一切，我做我想做的。
-不敏感；因为当我们在街上扔垃圾时，我们是在没有意识到垃圾会造成损害的情况下这样做的。
-鄙视；对我们的森林和丛林，当我们进行施工时，我们移除了橙树，因为它阻碍了我们。
-自私；因为我们寻求经济利益，所以我们不惜一切代价致富，而不必一路停下来看看我们造成的损害。
- 一团糟;因为通过破坏环境，我们改变了树木和生活在其中的动物的生命周期，并且迫使他们寻找新的住所，从而彻底改变他们的饮食习惯。
-懒惰；因为我更喜欢把垃圾扔到我要去的地方，而不是寻找可以回收的容器。这同样适用，因为我们没有正确地分离垃圾，并且我们不回收或重用对象。
如果我们想维持一个人类可以继续与环境，与自然共存的世界，那么我们必须从改变思维和行动方式开始。我们的行动必须基于允许我们对我们的社会和环境维持共同利益的价值观。
我们可以应用的一些是：
-谨慎；这将使我能够保持理智行事，并珍视我的行为将给环境带来的影响。
-力量；即使我的行为被皱眉，这也使我能够保持高于其他一切的理想。这也将使我能够在将受到我为自然所做的事情影响的人们中实现改变。
-恒心；我将一遍又一遍地成功说服周围的人；在我的家人，我的工作，在社区中；如果他们的行动对改善环境质量没有帮助，将会带来什么后果。
- 同情;因为有必要感觉到砍伐时会感觉到树木的感觉，而当动物因习惯改变而死亡时会感觉到动物的感受，以便了解我们对树木造成的损害。
-尊重；我们必须了解自然是我们最大的生命提供者，因为它为我们提供水，氧气，食物。
-友谊；认为大自然是我们最好的朋友，胜过人类自己，因为树可以为我们提供人类无法提供的东西，例如干净纯净的氧气。
-简单；通过学习如何重用，拒绝或回收我们每天处理的垃圾。
-正义；寻求当局的改革，使我们能够制定切实适用于危害自然的人的环境政策。
-信仰；组织和当局寻求与社会和环境的共同利益，以便我们共同努力维护我们的森林和丛林，我们的水和空气的安全。
-责任；因为我们所有的行动都会使环境受益。
-爱；正如我们自称对伴侣，孩子，父母的爱一样，我们也必须自称对环境的爱。
结论
如果我们每个人，在我们的工作中，在我们的家中；我们每天都会练习这些值中的每一个，我们将逐渐能够扭转对环境造成的破坏。
政府采取的行动虽然不错，但还远远不够，有必要采取更多行动。例如，当雨季Sumidero峡谷受到严重污染时，许多公共和私人组织，民间团体和公众合作开展了清理河的运动，这一目标得以实现。但是如果年复一年又回到同一件事上，那是没有用的。可能会有很多清洁工作，但这不能解决潜在的问题。
整个社会不再需要污染，而是意识到其行动。应用上述值我们可以开始成为变化的产生者。
我们不仅要从我们自己身上应用这些价值，因为要产生更大的影响，公司必须成为变革的产生者。关心环境，尊重环境的公司在其商业环境以及客户中都表现出色。
文献资料，书目和网页
墨西哥市政百科全书：恰帕斯州； 2005年。恰帕斯州政府国家联邦制和市政发展研究院。
勇于践行价值观：如何训练具有高度道德意识的儿童；豪尔赫·雅斯Grupo编辑Norma； 2004。
计划进行价值观教育。将会改变国家的教育；玛丽亚·瓜达卢佩·拉莫斯（Maria Guadalupe Ramos）； Paulinas社论，第二版（修订和放大）； 2007年
马丁内斯·戈麦斯（JA）；围绕价值论和价值观，《对社会科学的贡献》，2010年3月；古巴圣克里斯蒂安斯大学的何塞·马丁·佩雷斯大学。
人的价值：在日常生活的道路上；妮娜·布拉沃·多诺索（Nina Bravo Donoso）；第5版；圣地亚哥RIL印象； 2001年；智利。
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www.semavihn.chiapas.gob.mx/portal/index.php/calidad_aire/conclusion
148.223.105.188:2222/gif /snif_portal/index.php?option=com_content&task=view&id=44&Itemid=54
www.irpat.chiapas.gob.mxwww.axiologia.com/?cont=biografía
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