近年来，环境问题以及通常包含在与生态和生物术语相关的话语前缀中的所有内容通常都广为人知，并且在打算迁移的领域中得到了初步认可。
该主题从旨在确保地球上的生活条件的科学关注，发展为由各种试图占领或至少限制其范围和影响范围的论述所征服的多义道路。
人们越来越关注环境危机和证明每天都在破坏自然资源的事件，这引起了人们对这一问题的敏感性，这一问题是集体的，并产生了数百项旨在甚至以错误的方式为保护环境作出贡献的倡议。停止销毁我们必须生活的唯一星球（《可持续发展的宣言》是可能的！。2002年）。
从因不同思想潮流而意识形态化的政治方法，到政府对该术语进行全面的工具化，以简化术语并导致强制性规范，甚至在最坏的情况下，还可以使人们平静下来。为了经济模型的利益，他们继续消耗和破坏环境，该经济模型旨在发展一个能够在技术发展与有限自然资源的消耗之间保持危险平衡的社会。
自70年代以来，对环境问题的关注已正式化和国际化（罗马俱乐部（Club of Rome），增长的局限性等），已撰写了多篇文本，其中包括演讲，流氓，警告，调查和要求，这令人感到不安。 ，但有时被忽略，被要求介入这种不断和永久恶化的环境的过程，这种环境越来越不像我们希望从后代继承的环境。
Las banderas del discurso ambiental ha pasado por distintos exponentes que van desde los más radicales defensores de la tierra (p.e. Greenpeace), que han enarbolado la banderas de la urgencia de una nueva manera de aproximarse a lo natural (Cumbre de Rio, nuestro futuro común), hasta los negacionistas del cambio climático que aseguran que todo lo que pasa es producto del desarrollo natural en la breve historia de la humanidad en la tierra y que por tanto nada de lo que hagamos impedirá el destino final al cual nos aproximamos inevitablemente.
但是，出于对土地利益的正当关注，导致不同环境问题首脑会议提出了文件，这些文件已慢慢纳入不同国家的立法中，以便为所做的事情做出贡献。所谓的“可持续发展”，其目的是建立行动路线，以保证保护剩余的不同资源的管理模式（联合国，环境署等）。
在这种思考中特别重要的是，有必要认识到一些讲“ 环境危机是理性危机 ”的作者的强调” *（Leff），综合显示了道德，认识论和语义上的反映，这些反映表明人与自然的关系受解释学原理制约，这种解释学原理使我们将自己视为物体世界中的主体，这意味着不能被包括在所谓的“思想共同体” *（康德）中的一切事物，除了服从于人类行为之外，别无他途。这种思维模式是在社会和文化系统的所有组成部分中循环传播的一种思维模式，已得到充分解决，以表明从“认知”中，其他一切都变成了“广泛的”，因此受到统治生命的存在取决于他的思考能力，在著名的“我认为因此我存在”（笛卡尔）中。
回到立法和监管程序这一主题，值得一提的是受国际和国内协议管辖的所有法规，包括ISO标准中考虑的法规以及那些满足公司和企业家对企业和企业家承担责任的法规。贵组织在污染，退化等方面造成的影响，因此他们采取了不同的预防或纠正措施，导致他们减少，减轻或消除了管理中的影响程度。
这些主题已经由不同的作者适当地解决，并且由于控制机构的责任，仍然是一个持续引起关注的问题，因为继续记录人类在其所旅行的不同景观中留下的足迹变得至关重要。在其历史上（Gachet，2002）；然后我们发现，对于人类建立自己的每一个视野，都有许多先驱者度过一生，以积累关于人类在这些情况下所产生的多重影响的知识。
跨越社会生活不同场景的组成部分之一是环境教育从学校和其他正规教育中心的老师的努力，到公司和社区实施的旨在扫清所需学科的倡议，以使社会实践和行为对环境友好，包围他们。环境教育是轴心之一，它希望在寻求确保有可能改变面对自然的思维方式和行为方式的行动方面取得积极成果。从这个意义上讲，有专为儿童，青年和成年人设计的计划和方案，可确保他们的经验和知识，使他们了解大自然是其重要发展的一部分。现在，证据表明40年后，这条路线似乎并没有达到预期的目的地（Eschenhagen 2008）。
就商业而言，自工业革命以来一直巩固起来的生活，是实现个人成就的空间，同时也了解到，环境已不是紧要关头，而是一种紧迫性，必须将其纳入人们干预的所有过程中，以这样的方式，对这些问题的关注必须超出对法律中表达的规定的令人满意的遵守，并且必须超出保护ISO的应用的审核员提出的行动。
组织已经成为人们的重要空间，因此组织在其中发展了他们想要成为亲戚的大部分东西（黑格尔）。就组织本身而言，它表示存在的条件，这与组织的所有管理所基于的三个支柱有关：盈利能力，增长和持久性*（Sallenave，1994） 。这三个支柱构成了组织的理由和本质，从这个意义上讲，战略思想还旨在制定三个关键因素，使我们能够确保和巩固能够随着时间的推移自我维持的组织的设计。 ：可以预测或至少预见组织必须执行的不同活动的策略，从这个意义上说，它可以开发什么，这可以识别公司成功因素。第二个因素与公司的结构有关，即找到如何实现这些拟议目标的方法，最后但并非最不重要的一点是，文化是业务成功的一个因素，即世界卫生组织，这是组织所标记的得到结果时的差异。
另一方面，组织文化是实现公司目标的决定因素。组成组织的人会发展出一种行为方式，一种存在方式，一种自己的风格，这种风格由成为组织身份一部分的传统和习俗决定。然后，文化指的是事件的配置，这些事件表达了人们在不同工作团队中相互联系的方式。
文化也由公司的历史决定，由元语言每天发生的和谐和冲突所产生的相关事件决定，这种方式使得其身份能够被所有不属于该语言的人反映和解释。他们甚至可以描述它的特征（Garzón，2005年）。
文化是一个基本组成部分，是所谓的“ 人才 ”，这个称谓在整个组织历史中一直在发展，或者至少在变化中，是指属于公司一部分并负责提供帮助的人员。通过可用的结构来维持拟议策略的生命力。我将不停地评论人在组织中作为劳动力或在进行原材料转换等方面的必要资源所发挥的作用，并且我将不阐述权力管理中的纵向关系。及其在历史上的后果，尤其是在20世纪，但我希望，我希望能够毫不客气地讨论人类作为人力资本的问题组织，并通过知识进行变革。
然后回到人才在组织中的角色，我们发现在谈论人才时，有必要对术语进行分解以找出其组成部分，因为在许多情况下，我们认为在组织中工作的所有人员他们很有才华，而事实上他们的表现却相反。一个有才华的人（PilarJericó）是一个意识到自己的结果是他从他人那里得到的贡献的产物的人，也就是说，他接受他人的需要，并且是他所进行管理的一部分。
可以通过三个部分来表达人才，这三个部分共同产生我们期望为组织带来的出色和与众不同的结果。它们是承诺，行动和能力，以这种方式使得在此过程的稍后阶段，有必要回到每个人中去，以加深并展示他们在人才整合中的贡献，这是组织结果中所必需的差异化因素。 。
一旦确保他们建立了在组织中，特别是在文化中进行反思的框架，就可以证明参与同一业务结构的人员的集体经验但是，现在需要指出的是，人们维持着一种受法律法规支配的关系，以确保根据建立雇佣关系时设定的相互期望履行合同。从这个意义上说，最初的期望与人的绩效*（Cintefor）有关，基本上可以将绩效分为绩效（与他执行任务的方式有关，即与管理有关）及其表现出来的结果先前确立的目标的实现或范围。因此，绩效是根据有效性来衡量的，即通过结合效率和有效性来衡量。
然后，提出环境能力模型的建议是基于David McClelland针对能力主题设计和开发的概念模型，该模型基于三个主要部分，从中我们可以通过反思得出结论和特征。为达到卓越绩效所必需和要求的环境能力，并且超越了组织范围的行动。
S. Covey说，对他而言，真正而深刻的变化是“从内而外”发生的，因此，我们已经作为一种能够发展并显示其全部潜力的种子而存在于内部。柏拉图早在远古时代就已经在他的洞穴神话中指出，真理是在努力使我们克服见解的阴影之后才实现的结果*（柏拉图，共和国）。这样，在这种思维模式中，存在的可能性意味着我们所拥有的一切已经包含在我们体内，然后我们便能够发展我们的潜力，并通过我们的行动使其表现出来。
这样一来，竞争就可以理解为提供卓越绩效的能力之一，这将反映出该术语被分解的三个因素，它们是：存在，知识和行为。但是，有必要澄清一个人的能力在行动中是显而易见的，这使我们巩固了这样一种观点，即称职的人只要通过给定事件中的可观察和可评估的行为来表达它就可以了。可能在类似情况下重复发生（Alles）。
接下来，我将对每个术语进行简短的思考，而不是试图穷尽它们的范围和含义，相反，我们将所有导致我们整合到每个组件中的可能性都留在了后面，所有可能的选择都使我们有可能吸收分析的需要，作为人所经历的行为的意义范围，整体并不未知。
至。第一个注释与紧迫性有关，即必须确定这些评论并非要从本体论甚至是心理学的角度来探讨该术语，只是要指出这一点是要挽救受试者及其个体的个性。内部能力来遏制权力的可能性。在涉及到能力建设的术语的修订中，我们说的是存在，它具体指的是态度产生的身份，即态度对世界的解释以及与世界相关的条件。 。在这种意义上，存在不仅伴随着态度，而且伴随着被理解为“ *的目的或意志”（DRAE）的意图。用第一种方法来打扰我们确定当我们谈到BEING时，我们指的是人类的内部和内部，即构成主体身份并因此与其他主体区分开的个人和拥有者。但是，值得一提的是，在这里我们不是在谈论永恒的存在，而没有文化参照，相反，要让您与下一个因素建立联系的正是您与社会期望的联系能力。可以让您与下一个因素建立联系的正是您与社会期望建立联系的能力。可以让您与下一个因素建立联系的正是您与社会期望建立联系的能力。
b。知道：这是知识的条件（康德），它是使我们巩固学科差异化特征的证据，因为虽然在学习过程中确实给出了相似的内容，但在知识过程中正在创建的知识可以表达我从所见，所读或所学的知识。在胜任力模型中，知道伴随着知识，然后允许该人在其行为中使用它们来定义所需的行为类型。从这个意义上讲，很清楚地认识到，通过知识表达自我的方式是一致的。到达知性的每个新闻*（DRAE）都会进行调解，并且随着我们扩展概念，理论和模型的视野。我们也在配置一种诠释学设计，使我们能够接近现实，以便根据我们所处的环境建立的范式进入现实。在此过程中，作为旅行伴侣的情感和感觉与此处未解决的问题有关竞赛的结构，毫无疑问，它决定了我们对知识中所包含的每一项知识所做的判断。
C。要做：这是在具体行动中存在和了解的外部表达，它是主体在共享现实中接近特定情况的方式。可以用不同的方式查看操作，其中之一与给定上下文中的“转换”，“转换”和“执行” *（DRAE）有关，并且与预期结果有关。做事是主体能力的实际体现，因此在这种情况下必须将诸如交流和语言等方面纳入行动的驱动力。那么重要的是，在谈论此组成部分时，所谓的能力必须结合执行一项动作的技能，而该动作的结果要比平均值高（McClleland），以使其性能在工作团队中发挥作用。
但是，这样的能力并不对应于以线性方式看到三个组成部分或将每个组成部分具有一系列期望的行为（在某些理论模型和实际经验中观察到的）所对应的练习。仅当在可观察和可评估的行为中可以断定同时可以清楚地表明一个人是什么，知道什么和在做什么，或者他的能力，知识和态度时，才可以这样命名能力。（Alles）
这三个组成部分可以用不同的方式来命名，这取决于它们每个人所采用的概念方法，然后将我们引向一种可观察和可评估的行为，从而促使我们在这种思考和可以做出的判断上采取新的步骤。做。
总体而言，尤其是环境方面的能力，是指人中存在的可观察和可测量的行为，无疑会影响组织文化。因此，有必要认识到在组织内部识别，发展和提升这些能力时可能产生的影响。在环境竞争去，毫无疑问，通过教育过程，使这方面的信息，从而识别能够保持与自然的和谐需要行动。
我认为，在不久的将来，组织的环境能力将成为衡量人们的工作绩效的前提和必要条件，并且将成为企业文化的重要组成部分，以这种方式，该组织必须有一个计划，该计划允许识别，评估，发展和培训这组行为，将环境教育作为知识培训的一部分，开发使人们有资格和有条件的环境改善计划。这种意识增强了存在作为一种在永久性转变中文化中表达的潜能。
最后，从战略上进行思考，并假设用于衡量环境能力的工具将被视为能够包含在组织的管理工具中的实用工具，则该模型可能集成了一系列可观察的行为，这将导致更多继续阅读环境能力词典，其中一些是特定的，其他是一般的，但总是（我预计）是横向的，这就是为什么所有领域和部门都必须将这些能力纳入其差异化管理的一部分，这将是附加的附加价值。在组织中工作的人。
在以后的文章中，我将以更具体，更准时的方式介绍环境能力模型，其中包括其各自的能力字典，针对人类人才管理流程进行调整的度量工具，当然还包括将要制定的计划。培训和发展改变组织文化的环境技能。
毫无疑问，这个问题将在不久的将来被整合并纳入管理管理议程，并将成为公司业绩所基于的支柱的一部分。
