“本文将从动机的角度出发，面对在工业时代由于环境影响而发生的变化，如何取得成功。”
介绍
环境要求
英国标准协会（BSI）于1992年引入了由商务部开发的称为BS 7750生态管理系统的标准，因为据了解，出口的产品必须具有一定的水平。对生态方面的控制，也力求确保在此控制下获得行业认证。该标准于同年扩展到爱尔兰。在同一时期，BSI决定将BS 7750标准建模为ISO 9000模型，并且AFNOR 30-200环境管理系统标准也在法国和爱尔兰出现，被称为IS 310环境管理系统。
这3个标准寻求对环境实践进行认证，其中包括第三者作为评估者和认证者，为了提高客观性，成立了瑞士起源的SGS公司，并进行了生态管理审核工作，并向以下公司颁发了Paloma Verde证书：他们通过BS 7750证明了该操作。
在1996年，ISO组织根据英语，爱尔兰和法国的生态标准建立了ISO 14000标准，同时考虑了个人健康和安全以及产品和过程的安全性。
当前，ISO 14000包括在影响环境的流程和服务的负责任管理中要考虑的所有方面，这些方面要最小限度，包括管理层，人员和供应商的责任，遵循与ISO 9000类似的结构，因为认为流程，产品和服务的质量必须对环境负责。
1988年，在墨西哥共和国，根据总统令制定了《生态平衡与环境保护总法》，以维护和恢复本国领土和国家的生态平衡以及环境保护。国家行使主权和管辖权的地区。其目标是通过允许可持续利用资源和防止对环境造成破坏的政策和手段，保障人们在健康环境中生活的权利。它建立了控制和安全措施，以遵守称为LGEEPA的同一法律。
在对环境最重要的定义中，您可以看到第3o条对这封信的描述。-就本法而言，其理解如下：
- 环境：一组自然的，人工的或人为的因素，它们使得在给定的时空上相互作用的人类和其他活生物体的存在和发展成为可能；自然保护区：国家领土和其上的区域国家行使主权和管辖权，原始环境并未因人类活动而发生重大变化或需要保留和恢复并受本法规定制度约束的环境；可持续利用：无限期地尊重自然资源的生态系统的功能完整性和承载能力的自然资源；
综上所述，考虑到该国的增长速度，自发行以来，由于该法律增加了更多的定义，因此保留了这些内容。
源自LGEEPA的第七条，该条款指出每个国家都应制定自己的环境政策，并根据恰帕斯州政府于2009年3月发布的第189号法令，制定了恰帕斯州环境法，该法在其第1条中，确立其目标是保护生物多样性，恢复生态平衡，保护环境以及合理利用其资源以促进国家的可持续发展，从而使其与LGEEPA中的描述保持一致，从而为以下方面奠定基础：
- 承认并保障该州居民享有为其健康和福祉提供适当环境的权利；确定该州环境政策的准则，原则，标准和手段；协调在本法所涉事项上的行动，在州政府和组成州政府的市议会之间，以及在联邦范围内与当局和机构之间；促进使用，管理，相关知识以及对因使用这些要素而产生的收益和成本的公平分配生物多样性和遗传资源；以及土著人民与自然资源的使用和管理有关的传统知识；
第4条描述。-他们是国家的环境主管部门。
- 国家行政权持有人，环境与自然历史部，市政委员会的持有人；
第六部分中的同一法律确立了可持续发展的教育和研究，将其作为教育过程中的横向主题轴。
第61条规定，在市政当局的有机结构内促进建立环境管理区，以负责在恰帕斯州实施市级可持续发展环境教育计划。
在这封信中，第74条规定：“位于国家领土内的公司或工业机构可以制定自愿的环境自我监管程序，通过这些程序，他们可以提高绩效，尊重有关事宜的现行法律和法规，并承诺遵守或超出环保水平，目标，参数或效益”。
“第75条。为了在环境审核的框架内定义预防和纠正措施，公司可以根据其产生的污染和风险，对其操作进行方法学检查，以符合环境技术标准和参数。并提高其流程的效率。”
在州法律的第三章中，针对违反行为规定了经济和行政制裁，包括警告，罚款，关闭甚至修复环境损害。
工业时代：工业时代引入了促进人类工作的机器，这一次人类的新发展得以生存，而忽略了影响许多生态系统发展的影响，因为这些新机器需要吸收许多化石燃料以产生必要的能量上班。工业革命这个术语或术语从1845年开始传播，它是科学社会主义的创始人之一共产主义者费德里科·恩格斯（Federico Engels）定义的一组技术和经济变革，其特征是用物理能代替机械能。机器，在资本主义生产过程中由工厂转换为生产。在工业化过程起源的各种因素中，应特别提及三个：欧洲的商业革命，资本的原始积累和技术进步（机器）的出现。工业革命发展的最重要原因是蒸汽机，机械织机，纺纱机的出现，它们在18世纪彻底改变了工业生产技术。从那里出现了制造业的兴起。第一次工业革命首先在英国发展，然后传播到欧洲大陆。第一次工业革命加速了从农村到城市的迁徙过程，从而加剧了城市人口的增长，并为新的社会阶层的形成做出了贡献，工人或无产阶级。在工业化的前几十年中，每天的工作时间为14到16个小时。由于可利用的大量劳动力和机器的使用，低工资使劳动力价格降低到仅维持生计的水平。
情感：根据休ume，艾尔和史蒂文森的说法，没有超越个人的道德参照：唯一有价值的是每个人的利益。共存是我们必须接受的某种程度的东西，它可以“使我们满意”，而拒绝它可以达到的程度则是“使我们成为母亲”。尽管社会生活必然要求某些“可以忍受的”限制，但这些限制应该是每个人执行自己的私人道德行为的最低要求。
在20世纪，情绪化是最有影响力的变质理论之一。其最杰出的代表是英国逻辑经验主义首席发言人英国哲学家阿尔弗雷德·朱尔斯·艾耶尔和美国哲学家查尔斯·莱斯利·史蒂文森。
阿尔弗雷德·亚耶（Alfred Ayer）坚持认为，价值判断并不能肯定世界上任何事物或发讯者的个人心态，它们只是表达某些情感。但是表达与断言并不相同。道德概念是伪概念，它不会添加有关已评估操作的任何信息。
对于罗素而言，价值判断表达了一种欲望，因此这不是一种描述，因此没有真理或错误的余地。与艾尔（Ayer）的立场不同，道德上的诉求体现了罗素（Russell）要求普遍扩大有价值的品质的主张。
史蒂文森（Stevenson）不仅强调道德用语的表达功能，还强调其具有“磁性”的特征，而是强调其影响人们的意见和行动方式的能力。因此，从原则上说，接受某件事是好事，将使我们倾向于为此而努力。有一种道德推理，根据我们的信念而行，激发了我们自己的态度。
从1950年代开始，情感的哲学流再一次被接受，乔治·亨里克·冯·赖特（Georg Henrik von Wright），艾伦·吉巴德（Allan Gibbard），尼古拉·扎瓦迪克（NicolásZavadivker）同意，情感取决于信念通过以下推理进行的价值判断：对与错。
根据休ume的说法，要推理出一种情感，您必须知道干预情境的所有对象，这确实使您能够做出影响或反映道德的价值判断。由此得出结论，人类的行为或行为取决于理性和品味，并转化为知识和经验，以获得与个人所处社会相一致的行为。
成功：根据西班牙皇家学院字典，成功来自拉丁语。退出，意味着退出。因此，成功是事业，业绩的幸福结果；这也被解释为某人或某物具有的良好接受度。达到业务或事项的终止或终止。
成功的例子很多，在企业中，可以毫不费力地购买股票的例子。在表演中，当一个艺术家被其他人认可的电影或电影制作数量时；至于接受某件事，是因为长时间听了一首歌。
人们常常问的问题是如何取得成功？成功是幸福的结果，因此首先必须建立必须达到的目标和目标，以纪律行动，有才能，但首先要有态度；知道在哪里以及如何到达那里。
在任何情况下都应寻求积极的一面，如果存在问题，则必须将其转变为机会，将错误转变为学习。以上所有事情都是通过领导才能实现的。
领导力：领导力被理解为一个人的一套技能，使一群人达到设定的目标和目的，主要是通过激励人们，发展他们的技能和提高他们的技能来支持。领导力的概念是使某些人感到容易，动员其他人实现共同的目标，不一定是在组织中具有最高职位或代表的人，而是促进行动和改善态度的人。
一个好的领导者要做出正确的决定，并使他的员工做出正确的决定，以实现成功的目标和目标，进行有效管理，并使情感集中于共同的成功。
有一些伟大的领导者的例子，他们表明他们来自不同的社会和学术阶层，因此表明领导者没有共同的出身，而仅仅是对生活所呈现和克服的现实具有积极态度的人它的使命和愿景。
情绪化观点的重要性适用于工业时代实现成功的环境变化。
可持续发展多年来一直是一个解决的问题，但是制定确保可持续性并最大程度减少对环境的破坏的方法或政策并不一致。从工业时代开始，就已经开发出技术来产生不仅满足人口需求，而且满足个人和政治利益的产品和服务，而没有考虑对社区和生态系统的附带损害。
尽管人们认为技术是必要的，但尚未与有助于规范生产的法律或法规相结合地开发技术，该生产还符合其所针对的组织所接受的质量方面或标准。消费。
工业革命是对旨在解决欧洲国家经济不利局面的一种回应，它正确地始于制造替代人的手的机器，从而开始了技术的发展，主要是利用自然资源，例如像蒸汽机这就产生了通过销售各种产品（例如织物）来制造满足当时就业和食品需求的大众产品的需要，当时，每个居民都需要创造衣服而不是不道德，时间。反过来，这给了他们一个地位，然后他们发现了社会阶层的划分，不仅是那些有钱或没有钱的人，还有那些已经拥有简单衣服的财产的人，与许多工人一起登陆和工厂。
为了无产阶级和所有者的发展，而无须考虑人类，因为无产阶级被要求长时间工作，为他们的任务支付低廉的工资，而且由于年龄的原因，无产阶级也没有被考虑在内无论是简单，复杂还是沉重的活动类型，都要对儿童和妇女以及与男子一起进行手术。
舆论，科学和哲学的领导者出现了，那时从不同的角度开始寻求改善工人的方法，例如找到了创造情感概念的哲学家休ume，他认为人们他们会做事，只要这是在他们的价值判断之内，并且他们有这样做的感觉，因为这不是不道德的或不会损害社会的。
在这场工业革命之前，发生了科学革命，这始于哥白尼在做出数学解释之后，致力于天文学，定义了太阳在宇宙的中心，而地球是绕着太阳公转的行星。太阳;上面的内容未被天主教教会接受，他是一名牧师，因此受到谴责，但是天生中心主义诞生了，它具有毕达哥拉斯的数学基础，这说明天体运动必须是圆形且均匀的，是一种美学公理，这与基督教的神学背道而驰，后者使人成为宇宙的中心，只是因为地球是那个中心。这是已经提到的科学革命的第一部分，由于当前的科学研究开始尝试解释当时宗教审查制度无法解释的所有内容。由于新的科学态度，柏拉图和毕达哥拉斯的著作得以挽救。在同一次革命中，泰科·布拉（Tyco Brahe，1546-1601年）对宗教采取了一种中间的，更居高临下的立场，提出了这样的假设：太阳和月亮围绕地球旋转，而其他行星围绕太阳旋转，从而使对行星系统的理解很复杂，因为它使所有其他恒星或行星看起来都在月球上方，而作为新发现的恒星的太阳却没有平行。柏拉图和毕达哥拉斯的著作得以挽救。在同一次革命中，泰科·布拉（Tyco Brahe，1546-1601年）对宗教采取了一种中间的，更居高临下的立场，提出了这样的假设：太阳和月亮围绕地球旋转，而其他行星围绕太阳旋转，从而使对行星系统的理解很复杂，因为它使所有其他恒星或行星看起来都在月球上方，而作为新发现的恒星的太阳却没有平行。柏拉图和毕达哥拉斯的著作得以挽救。在同一次革命中，泰科·布拉（Tyco Brahe，1546-1601年）对宗教采取了一种中间的，更居高临下的立场，提出了这样的假设：太阳和月亮围绕地球旋转，而其他行星围绕太阳旋转，从而使对行星系统的理解很复杂，因为它使所有其他恒星或行星看起来都在月球上方，而作为新发现的恒星的太阳却没有平行。因为它使所有其他恒星或行星都位于月球上方，并且太阳作为新发现的恒星没有平行关系。因为它使所有其他恒星或行星都位于月球上方，并且太阳作为新发现的恒星没有平行关系。
从哥白尼和布拉赫公理产生的讨论中，布拉赫自己的助手开普勒将所有假设和公理推向了宇宙深处，解释了有关行星运动及其数学结构的所有科学知识。他们是正常的身体。为此，他发表了开普勒定律，日心说解释了一切都在几何和数学上发生，以实现对已发生和将要发生的事物的完美。因此，其他科学家需要研究的问题是使用明确定义的方法论来产生的，这些方法论可以解释宇宙的绝对性，今天称为科学方法。从这里开始，对所谓的科学进行最扎实的研究，那时数学才是最重要的，物理和后来的化学。
从现在开始，产生了巨大的发现和发明，进入了工业革命时代，这是竞争力的触发因素，可以创造经济收入，进而创造社会经济和人口增长来源，而无需考虑对人类的影响。及其环境环境，因为尚未确定在生产中具有可持续性的需要，也就是说，由于所谓的手的“剥削”，将从中提取的东西还给环境以及照顾人类工作，获得大量生产，寻求大量赚钱。
在19世纪中叶出现了生态学这个术语或概念，它源于对18世纪哲学家和博物学家的自然观察，包括乔治·路易·勒克莱尔·布冯，亚历山大·冯·洪堡和查尔斯·达尔文，他们的贡献是起源于环境条约（生态=环境或环境；逻辑=条约或研究），在完全定义的公共区域内完全重视动植物的研究和行为，并认识到物种的生存对于维持生命至关重要一个环境。
因此，环境概念诞生了，在Eugene Odum和Charles J. Krebs的定义，欣赏和生态研究的支持下，环境的概念被定义为所有非生物因子（无机物质）和生物因子（有机物质）之间的相互作用。这取决于生物的发展。换句话说，诸如水和土壤的材料以及诸如太阳辐射的能量都与非生物因素有关。生物因子包括环境中的所有生物。
1972年6月16日，在瑞典斯德哥尔摩举行的联合国人类环境组织会议上，人们指出：“环境是一组能够直接产生影响的物理，化学，生物和社会组成部分或短期或长期间接关系到生物和人类活动”，同时宣布6月5日为世界环境日。
42年以来，自表达环境并宣布承认世界日以来，技术进步已经很多了，但很少有人致力于不给我们周围的环境带来负面影响或改善它；环境为我们提供了食品，健康，天然资源的庇护所，而这些资源反过来又被用于生产满足我们需求的产品或服务，但我们不了解或不知道对所涵盖环境的正面或负面影响我们的需求或要求，因此出现了“可持续性”一词，这本身就是指我们提取的东西返回到环境中，以便在那里进行再利用或回收，也就是说，如果我们从井中提取水，不仅是自然循环，水会回馈水井，相反，必须有其他方法从环境中回收水。
我们的活动对环境的影响在一定程度上会产生废物和污染物，但是在工业化过程中会产生大量废物和污染物，最相关的是污染物，如果不加以控制并在可持续的系统中，污染物会改变环境，并达到耗尽自然资源；在墨西哥共和国的大型工业城市中，例如在墨西哥城，蒙特雷或瓜达拉哈拉，观察到上述情况的一个例子，在这些城市中，污染物的排放降低了环境中空气的质量，从而对空气质量造成损害。生物的健康。根据上述内容，可以推断出行业建立了对环境排放的控制措施，以减少对环境的影响，他们还建立了确保自然资源具有最佳再生周期的方法。
由于人口，工商业的增长，1980年诞生了可持续发展，这是为了确保在使用环境资源的地区实现经济和社会增长，并保证将这些资源退还，从而将影响降到最低。环境，使社区可持续发展。多年来，环境保护论者和经济学家之间一直是讨论的话题，有时甚至是分歧，这是环境保护的基本组成部分，因此实际上，社区或产业是可持续的和可持续的，因为生态，经济和转型活动需要良好的管理，以实现经济和社会增长。
对于生产产品或服务以进行自我监管或由政府批准的实体进行监管的公司，ISO标准应运而生，在质量方面适用9000，而在环境方面适用14000。
ISO 14000标准包括每个影响环境的公司必须满足的要求，开发确保最小化其产品或服务的产生所造成的损害的方法，并描述其必须自我评估其过程和环境风险的方式。以及人员和流程的安全性，建立以可持续性为重点的环境指标。同样，它描述了要由外部实体评估的要求，当这些外部实体验证合规性时，可以证明该公司对环境负责。就墨西哥共和国而言，该规范已根据国家和宪法背景进行了调整，并根据期望通过了《生态平衡与环境保护总法》进行了翻译和应用，反过来，每个州都发展自己的法律，并为恰帕斯州制定恰帕斯州的《环境法》，在该法律中建立了每个公司必须遵守由联邦，州和市政府监督的环境法规的方式。
认证公司必须得到美国国家计量和标准化中心的认可和认可，才能被授权使用ISO 14000对公司进行环境评估；但是，为了使政府也认可被评估为对环境负责的公司，环境和自然资源部将通过联邦环境保护检察官进行法律访问和环境审核，当审核结果达到杰出水平时，标准，颁发清洁工业证书。
在可持续，可持续和负担得起的发展背景下，公司的成功只能通过公司以及管理和运营公司的人员的领导才能实现，而这种方式必须充分了解需求客户要达到质量标准，但反过来，他们必须是变化的管理者，并且必须了解环境要求，以确保对环境的影响最小，并开发出污染物控制方法和方法来再生自然资源。
领导能力不能与人类发展隔离开来，也就是说，人们不仅应该将自己视为工人，而且应该将自己视为思想和感觉的人，因此必须对其进行培训，发展和激励。
在激励人们的过程中，优秀的领导者必须识别人们的情感，使他能够愉快地开展活动并取得令人满意的结果。情感是决定性的，因为领导者必须按照与该地区文化相一致的道德价值观进行工作，因为如果工作团队认为某些事情是非道德的，那么他们的价值判断就被搁置了，无论在质量还是在环境保护方面都无法获得计划的结果，这使任何行业都处于危险之中。
根据休ume的说法，如果作为领导者，您没有经验表明情况是某些原因的原因，并且如果您没有逻辑上的因果关系，那么目标将不成立。也就是说，如果领导者没有经验，应该使用所支付的费用来避免恶化，那么他实现的目标将与他所负责的企业（行业）的可持续性-可持续性-负担能力无关。您必须进行环境教育，运用道德和道德价值观，并通过获取知识（知道），个人个性（知道如何做人）来确保根据区域和机构价值观产生情绪（情感）。和正确的执行方式（知道如何执行）。
在墨西哥，有许多领导人由于他们的贡献和积极态度而被称为民族英雄，因为他们做出并实现了国家的成长，运用了价值和价值判断力，了解了人民的情感，运用了如今已成名并具有激励作用的短语，例如维森特·格雷罗（Vicente Guerrero）的“家园是第一”，贝尼托·华雷斯（BenitoJuárez）的“在国家之间，尊重个人的权利就是和平”领导者愿景的愿景，使他人为获得成功而必须做的事情。在“领导人不赢，他说服”的前提下，在所有政治，社会和经济领域都可以找到领导人；不一定有卓越的学业渊源（好成绩），经济地位（上层阶级），民众选举（立法会议厅的位置）或等级决定（组织结构图）。领导者是一位有远见的人，从根本上是诚实的，具有启发性，并在他本人和他的追随者中树立信誉；因此，问题是：墨西哥是否有领导者通过可持续，可持续和可负担的发展引领我们取得工业成功？
结论
在其哲学概念下，情感已经转移了多年，但是一旦人们理解人们的情感处理必须遵循价值判断才能具有道德行为，它就被两极化了，因为正如有些领导者积极使用它，也有些人否定使用它。当不使用情绪而是滥用情绪时，所产生的行为在一处可能不符合道德和道德标准；这导致不存在为人民或公司服务的领导者，而是为他人服务的领导者的存在，从而随着时间的流逝降低了他们所负责的产品或服务的质量。
为了使墨西哥在竞争激烈，竞争激烈的工业时代取得成功，并实现可持续发展，政治和商业领袖必须共同采取行动，以法律法规遵守产品，服务，环境，职业安全和健康的质量标准，但是要正确对待积极的情绪，无论是自己的情绪还是应该给那些积极方向的人们。
有些商业领袖，包括工业领袖，以某种方式实现了墨西哥地区的经济发展，并且已经意识到了对环境的关注。在政府环境中，领导者必须提高与之接近的人们的认识，从而基于“在联邦体制下，公职人员不得无偿处置收入；他们不能在反复无常的意志的冲动下进行统治，但要遵守法律；他们不能即兴生活，也不能沉迷于休闲和消遣中，而是孜孜不倦地奉献自己的工作，投身于光荣的调解中，这种调解提供了法律表明“根据贝尼托·华雷斯的言论，1852年7月2日，在第一届例会开幕时，他担任十大议会之前的瓦哈卡州州长。
综上所述，与国家发展相关的公务员的领导才能和愿景必须与商人和实业家相比同时或更快地发展，以确保墨西哥拥有丰富的传统，文化，自然，资源，能源价值观，充满情感并产生情感，也就是说，充满激情并使他人对国家的发展充满激情，这使我们成为了第一世界。当墨西哥人为国家服务而产生的情绪，在我们的文化道德范围内，并充分遵守并执行了经济，环境，劳动和健康法，那么墨西哥就具有可持续性，可持续和负担得起的，是墨西哥的领导力，价值观和情感，从动机的角度和应用角度出发，面对工业时代的环境影响而成功进行变革的要求
参考书目
- 一般气候变化法。新法律于2012年6月6日在联邦官方公报上发布。当前文本。上一次公布的改革自由度2014年5月7日生态平衡和环境保护的一般法。新法于1988年1月28日在联邦官方公报上发布。当前文本。上次改革发布于2014年1月16日，DOF，恰帕斯州的环境法。根据第189号法令，于2009年3月18日在第151号官方报纸的第三部分中发布了新的创作法。姓氏AA（编辑）。 （年）。标题。城市：社论，Rothery，B。（第一版，西班牙文）（1996年）。 ISO 14000 ISO9000。墨西哥：全景社论SA de CV奎萨达，J。（第二版）。 （2003）。哲学的另一历史。西班牙。社论ArielSADíaz，R.（第二版）。 （2011）。可持续发展是生命的机会。墨西哥。 Mc Graw Hill / Interamericana编辑SA de C.V Siliceo，A.和Romero，S.&Reig，E.（第一版）。 （2014）。墨西哥需要的领导才能。墨西哥。社论PorrúaSA de CVDuck，J.（2002）。变化的怪物。西班牙。 Ediciones Urano SASmith，D.（西班牙语第1版）。 （2000）。领导力的11个关键。墨西哥。全景社论SA deCVÁngel，F。成功人士的秘密。墨西哥。精神疾病专业计划那些已经取得成功的人的秘密。墨西哥。精神疾病专业计划那些已经取得成功的人的秘密。墨西哥。精神疾病专业计划
