自古以来，原始人就将经验视为生存的资源和非常重要的工具，因为通过它有可能面对日常生活中的问题。
1.简介
但是直到古希腊时代（公元前7世纪），经历，概念，思想，思想，知识和思想本身也才变得非常重要，因为第一批希腊哲学家（帕门尼德斯（Parmenides） ，苏格拉底，柏拉图和亚里斯多德）认识到人类有能力从概念（例如，苏格拉底取材于几何学家或毕达哥拉斯的人）中构造思想，这些概念是理性世界（物理对象）的表示形式）通过感觉器官（介导者：视觉，听觉，触觉等）。
综上所述，可以说，在知识的获取中，需要主体，客体和中介者（感觉器官）。
但是要谈论人类如何获取知识，以及主体和调解人如何进行干预，有必要提出以下问题：
为什么知道人类如何认识？为什么知道人类如何认识物质世界？人什么时候才能意识到自己可以获取经验，然后才知道它是基于对自然事实和现象的观察和实验而产生的，所以可以代代相传等等。增加来自明智世界和可理解世界的人类知识？哪些元素参与人类知识？它是如何构建的，人脑结构的基础是什么？人的思维如何发展？人何时会意识到自己可以使用人的思维？
沉默的知识是人类聚集点的一般位置，在几千年前它是人类的正常位置，但是由于无法确定的原因，人类的聚集点已经从该特定位置移开以采用新的位置，称为“原因”。
这就是人类从推理或推理中创造出一系列称为理性主义或理性主义哲学的哲学思想的方式，这种思想认为理性是知识的基础或来源。
因此，要回答前面的问题，有必要依靠不同的哲学概念（哲学思想），它们通过概念，原理和理论可以作为对知识和知识问题的描述和理解的指南。人自己。
作为人类知识的智慧世界观
传说说：“众神相聚以掩盖智慧，因为人类将要堕落，不建议他将其掌握在手中，因为他只会更快地自我毁灭并造成极大的伤害。但是，必须充分利用受过培训的人员的能力。水神起身说：“我们把智慧藏在海底，在水下的洞穴里，放一个海怪来保护它，在那里你将永远找不到它。”传说说，其中一位神向着未来前进，令人类感到惊讶的是，人类将在海洋深处发动战争，而且如果有智慧存在，那将落在谁的手中，那不是好地方。大地之神站起来-在会上说：“让我们在地上的大肠中选择智慧，他永远不会在那里搜寻”，他们再次前进到未来，并意识到人类将在贪婪，寻找矿物，宝石等世界各地进行钻探。什么样的人会发现智慧，那也不是一个好地方。
然后，空中神说：“让我们将智慧隐藏在从未有过人类脚步的最高山峰中”，他们走向未来，看到骄傲的人类将设法征服最高的山峰，像这样的人建议您找到它。
他们谈到了几十个地方，但没有一个地方是安全的，最后有人说：``让我们把智慧隐藏在同一个人中，他不会在那里寻找它，只有拥有一颗纯洁而高尚的心的人才会想到在那个地方寻找它。'' 所有的众神都同意，从那以后，智慧就在那里…»
如果我们回顾这个传说，我们将认识到，任何学校都没有智慧（沉默的知识）或真理，它是在同一个人中，世界上存在的不同群体只会为您提供找到它的技术，因此这些学校必须之所以存在，是因为人类的精神学习水平不同。
我警告你，无论你是谁，哦！您希望探究自然的奥秘，即如果您自己找不到自己想要的东西，那么您也无法在外面找到它。如果您忽视自己房屋的卓越性，那么您打算如何寻求其他卓越性？宝藏中藏着宝藏。哦! 人，了解自己，您就会认识宇宙和众神。
今天，我们必须反映，人类的进步归功于伟人（毕达哥拉斯，阿基米德，苏格拉底，柏拉图，亚里斯多德，赫拉克利特，哥白尼，艾萨克·牛顿，笛卡尔，希波克拉底，加伦等人）认识到他们自己的人类高等才能并充分利用了它们，但是，还有一些人可以说，由人类创造的称为科学和技术的知识体系无法为解决人类的巨大弊端提供解决方案。人类，例如：饥饿，经济，政治和社会不平等，卖淫，吸毒，战争等。
但是我想告诉你，社会不仅由那些聪明的人组成，并且了解他们的本性，而且我们都是其中的一部分，所以我们都有义务和责任采取行动，在人类发展中进行合作，但是每个人都有必要做好准备，了解人性的特点，只有这样，他们才能变得更加尖锐，也许有一天永远终结人类的痛苦和艰辛，但也许你们当中的一个以上的人想知道：要知道人性的特征是什么？那么，重要的是要了解和理解人具有的力量，以及他如何发展它们以利用这些力量为自己和人类造福。
为此，我们必须分析并理解，要了解人性的特征，我们必须从以下几个方面着手：
人机的功能。
对自己的研究必须从对人类四个功能的研究开始：智力，情感，本能或生理和运动。
我想，“智力功能”或“思想功能”的含义对您很清楚。所有的心理过程都包括在其中：印象的感知，表象和概念的形成，推理，比较，肯定，否定，单词（语言）的形成，想象力等。
我们必须认识到，在这方面，人类付出了更多的时间，对人类的科学和技术发展非常有用，因为它们的心理过程包括：知识，学习，记忆，语言，等等 它们是使人在概念，理论和科学定律的建构方面有了长足发展的基本方面，使人们能够描述，解释和解释人性的自然，社会以及类似现象。
怎么知道的？知道涉及哪些要素？为什么重要的是要知道？为什么知道 我们可以在何时何地应用已知信息？你如何学习？为什么要学习？为什么学习很重要？
第二个功能是感觉或情感：喜悦，悲伤，恐惧，惊奇等。即使您确定完全了解情绪与想法有何不同以及如何不同，我还是建议您在这方面回顾一下您的想法。通过习惯性的观看和说话方式，我们混淆了思想和感受。要开始学习自己，还需要清楚地建立自己的差异。
此外，这个领域使我们能够分析和描述人脑内部发生和发生的心理过程，例如：感觉和情感。
但是，感觉是什么，它是如何产生的？
有几种类型的感觉？
什么是情感，它是如何产生的？
有几种类型的情绪？
以下两个功能，本能的（生理的）和运动的，将使我们保留更长的时间，因为没有任何普通的心理学系统可以正确地区分或描述它们。
单词“本能”，“本能”通常以错误的含义使用，并且常常是胡说八道。尤其是，本能被分配了实际上具有运动性，有时甚至是情感的外部表现。
本能（生理）功能包括人类的四类功能。
- 可以说生物体的所有内部工作，所有生理学；食物的消化和吸收，呼吸，血液循环，内脏的所有工作，新细胞的构建，废物的消除，内分泌腺（有交感和副交感神经）的工作以及其他所有方面。所谓的“五种感官（调解人）”：视觉，听觉，嗅觉，味觉和触觉；和所有其他。从重量，温度，干燥或湿度等方面来说，它们本身并不令人愉悦，也不令人不适。也就是说，所有令人愉悦或不愉快的身体感觉，各种疼痛或不愉快的感觉，例如令人不愉快的味道或难闻的气味，所有的反射，包括最复杂的反射，例如笑声和打哈欠；以及各种身体反射，例如愉悦的味道，愉悦的气味等。各种物理记忆，例如味道，气味，疼痛的记忆，实际上是内部反射。
运动功能包括所有外部运动，例如步行，书写，说话，进食以及保留的记忆。运动功能还包括普通语言描述为“本能”的动作，例如抓住下落的物体而没有考虑它。
本能和运动功能之间的区别非常清楚并且易于理解；只需记住所有本能函数无一例外都是天生的，就不必学习它们的用法。虽然没有任何运动功能是与生俱来的，但必须学习所有这些功能；因此，孩子学会走路，学习书写，绘画，跳舞等。
除了这些正常的运动功能外，还有一些奇怪的运动功能，它们代表着人类的无用功，不是自然界可以预见的，但它在人类的生活中占据了广阔的空间，并消耗了大量的精力。它们是：梦想的形成，想象力，遐想，对自己说话（内部对话），以及一般来说所有不受控制和无法控制的表现。
我们必须很好地认识到，人们一直说人类是一个巨大的谜，因为正如自然界中每时每刻都在发生变化一样，这是一个动态的系统，一切都会发生变化并转化为生命其他类型的生命和物质，以及人类内部，每时每刻都在发生着无穷无尽的变化，而没有意识到这一点，可以证明上述事实证明人类无法控制人类的节奏。呼吸，血液流动，内分泌腺分泌以及未经他同意而进行的其他活动。因此，可以说本能是不可见的力量（生理过程），它们不断地致力于人体活动或过程的秩序和管理。
什么是本能？有多少种本能？本能如何发展和加强？有哪些本能？本能如何影响人性？因此，首先必须以其所有表现形式来理解其四种智力，情感，本能和运动功能。那么必须自己观察它们。这种自我观察必须在事先了解意识状态和不同功能的前提下适当地进行，这构成了自我研究的基础，即“心理学原理”。
重要的是要记住，即使观察不同的功能，也必须同时观察其与不同意识状态的关系。
以梦境意识，觉醒状态，自我意识的火花的三种状态，以及思想，感觉，本能和运动的四个功能为例。这四个功能可以在梦中得到体现，但是它们的表现却没有基础就可以被阐明。它们不能以任何方式使用，它们会自动运行。在意识或相对意识的清醒状态下，它们可以在某种程度上指导我们。他们的结果可以进行比较，验证，尽管它们可能会产生很多错觉，但我们只能依靠它们在正常状态下进行，并应尽可能多地采用它们。如果我们知道在这种状态下错误的观察，错误的理论，错误的推论和结论的数量，我们将完全停止相信自己。但是人们没有看到他们的观点和理论有多么令人误解，他们继续相信它们。这就是阻止人类观察在第三种意识状态（即自我意识）的火花的作用下表现出其功能的罕见时刻的原因。
所有这些意味着四种功能中的每一种都可以体现在意识的三种状态中。但是结果完全不同。当我们学习观察这些结果及其差异时，我们了解了人类意识的功能和状态之间的正确关系。
但是，在考虑功能根据意识状态呈现的差异之前，有必要了解人的意识和功能是两种完全不同顺序，性质不同，取决于多种原因的现象，并且它可以不存在另一个而存在。功能可以在没有意识的情况下存在，意识可以在没有功能的情况下存在。
如前所述，人有四种可能的意识状态：睡眠，觉醒意识，自我意识，客观意识，但人只生活在其中两种状态中。部分在梦中，部分在梦中，有时被称为“觉醒意识”。好像他拥有一栋四层楼的房子，但只住在底层的两层。
意识的第一个状态，最低的是睡眠。这是一种纯粹的主观和被动状态。人被梦想包围。他们的心理功能全无指导。没有逻辑，没有连续性，没有梦想的原因或结果。想象一下，纯粹是主观的，回想过去的经历或对当下模糊的感知的回响，沉入睡眠者的声音，诸如轻微疼痛的身体感觉，肌肉紧张的感觉，所有这些都刺透了精神而没有留下太多的记忆。而且几乎总是没有任何痕迹。
当人醒来时，第二种意识状态出现。
因此，可以阐明以下假设，从而尝试指导和确定人类的行为。
如果人类能够理解和改变由愤怒，仇恨，嫉妒，欲望，骄傲，贪婪，野心，懒惰（缺陷或自我）等产生的印象，那么他将拥有能够理解和转化自我意识的能力，因为侮辱者的所有话语都没有比被侮辱者给出的话有价值，因此可以说是毫无价值的，也就是说，它们仍然是不好的检查。
只有当人类了解自己并改变任何印象或日常情况时，这种情况的印象或事件才会转化为不同的事物，例如在爱，同情心方面，在被侮辱者身上，这自然意味着对自我意识。
如果人类努力理解和改变存在于他体内的一切（通过感官器官或介体从物理或敏感世界获得的事物的印象），而这些仅仅是印象和感觉，它已经存储在人脑中，但是充满了感觉和情感（精神或心理负荷），那么它将能够识别，分析，解释和理解这些印象如何影响它（心理自我，人格），从而它们如何通过社会内部的行动和结果在国外得到体现。
如果受试者通过人际和人际关系（个体和历史过程）理解并改变了存在于人脑中的所有事物，那么意识的转变就会发生，从而可以达到更高的层次（推理，反思，元思考），这将带给他们对日常事件的理解，还将实现幸福，和平与安宁，表现为环境的和谐。
2.人的意识
正如人类科学是其他科学的唯一坚实基础一样，我们可以给人类科学提供的唯一坚实基础也必须建立在经验和观察上。知识或理性的器官是意识（主体内部的一系列心理过程）。
重要的是要知道如何通过意识和人类的意识来获得知识或知识。1
什么是意识？
它是知识的器官。它是一个异构过程，其中包含知识。良心并不总是被动的接收者。它命令并阐述了逐渐进入其中的所有感觉，情感和心理过程。
根据大卫·休ume（David Hume，1711-1776）的观点，这种良知是一种剧院，在这里，各种不同的判断相继出现。他们过去了，他们回来了，他们离开了，他们混合在一起处于各种位置和处境中。
自觉，意味着了解我们的幽默（情绪）以及我们关于幽默的观念（约翰·梅耶）。也可能是，对更多内部意识状态的注意不会引起反应或判断，这种敏感性也可能更低。
意识是存在的一切事物的基本特征{…}，这是它在有机整体所表现出的规律的连贯性和系统性上表现出来的证据。可能会怀疑MATTER仅对应于现实的一个层次。另一个层次是意识及其行为表现形式，它并不排除其在物质上的巧合，而是超越它的。
2.1。意识发展为品格的核心
大卫·奥苏贝尔（David Ausubel）将意识的基本心理能力描述为“自我结构的一个方面，涉及道德价值的认知-情感组织”。
这些心理能力可能与对其进行分类的目的有关。与情感技能的分类相比，教师为促进社交而必须采取的其他行动是可能的。例如，很明显，高级技能和能力必定是互补的，因此两种分类的较低级别之间可能存在相互依存的可能性。
关于这种相互依存，说明了社会化过程取决于每个连续层次上的适当发展的事实。
下面的描述是指基于意识的基础心理能力的发展，强调了理解情感和社交技能对教学的重要性。
1.预期后果的能力。奥苏贝尔认为，意识活动的前提是能够预见不良后果的能力。惩罚，不安全感，焦虑或罪恶感无关紧要。如果孩子不能在行动之前将其行动的后果投射到他的想象中，意识就不会导致对行为的抑制性控制。
尽管预见能力是意识发展的基础，但在许多人的情况下，其含义并没有消失，而仍然是支配与他人关系的最重要因素之一。例如，那些智力有限或价值体系有限的学生可能被置于过于复杂的社会环境中，以致于他们无法意识到自己行为的后果；他们常常因为无知而受到惩罚。
在这种情况下，无视法律不是借口的法律准则与职业责任背道而驰。
据推测，接受和回应的能力将取决于一定程度的经验稳定性，即必须预见后果。
2.忍受挫折的能力。自我控制的发展意味着存在一定的补偿力。一方面，对立即满足的冲动起作用，而在另一方面，有另一种理由将其推迟。希望得到父母批准的孩子学会了推迟满足那些令人愉悦的冲动，而这些冲动与父母的明确意愿背道而驰。
忍受挫折的能力对于在有效的失望和回应中必须存在的基本相互关系至关重要，也就是说，在自我与其他人之间的关系中，需要这种自律形式的情感技能会介入其中。
3.内化价值的能力。这种心理方面被认为是吸收外部规范或创建其他规范的能力，这种规范在一个或多个案例中会对行为产生相对稳定的内部定向影响。与意识发展有关的内部化过程不同于内部化仅在道德因素干预的情况下才具有其他任何价值。
价值的内在化可以通过几种方式进行：通过与他人的情感认同（例如，孩子与母亲表现出情感）：通过为效用或便利而采用价值;或由于合理评估或随后采用该评估而认为它们是有益的。在这种情况下，最重要的变量是自我与他人的关系的质量以及个体与之互动的人的行为中表达的价值观。因此，认为成年人总体上是敌对的学生限制了他们获得许多价值来源的机会，在父母双方都缺乏综合价值体系的家庭中，这种情况也同样发生。
观念，印象，感觉和潜意识在思想世界中起着非常重要的作用。现在可以理解，在每一个有意识的行为中，都有许多属于潜意识区域的事物。
在意识范围的后面，扩展了潜意识的广阔区域。这个潜意识区域拥有许多谜团，吸引了心理学家和其他思想家的注意。据估计，在日常生活中只有不到百分之十的心理活动是在潜意识的大区域进行的。我们所说的有意识的思想不过是被水淹没的山峰所淹没。我们就像一个丛林，在一个漆黑的夜晚，手电筒在我们周围投射出一个小的发光圆圈，周围环绕着一圈巨大的暮光环，此后除了黑暗之外，别无他物，所进行的工作是必需的，在我们称为CONSCIENCE的发光圈中介绍。
记忆主要是我们潜意识的功能。记忆的大仓库位于潜意识的大区域。
从我们获得印象的那一刻到它回到有意识领域的那一刻，潜意识的教职员工都在工作。我们收到并存储印象；我们在哪里存储它？
它不是在有意识的区域，而是我们会不断地将它呈现出来，而是在潜意识存储的深处，与其他印象混合在一起，而且常常如此粗心，以至于我们几乎不可能在需要时再次找到它。这是在藏匿时间和生命周期之间经常消失的几年里藏在那里的地方吗？当我们想记住印象时，我们使用什么方式？只是从意愿开始的命令，并指示潜意识仓库的工人寻找并带出已保存了很长时间的印象。
意识不能被认为是思想的代名词。如果我们将意识和思想视为具有同等的扩展性，并且将智力的潜意识领域的概念抛在一边，我们将无法解释在特定的意识状态下在思想的其他地方何处被发现，以及分类中的所有其他项在何处被发现。此时所使用的特定对象之外的其他心理。
意识的范围在任何时候都是非常有限的。类似于您在显微镜或望远镜下观察时所见，那里什么都看不到，但在仪器领域内，此领域之外的一切目前尚不存在。头脑中不断充满着想法，思想，印象等，在它们进入意识领域之前，我们是绝对不知道的。
可以相信，每一次获得的印象，每一次思想的构想，每一次行动都被记录在大脑巨大的潜意识中的某个地方，而且绝对没有永远被遗忘的东西。当某种观念，某种欲望，某种需要，某种努力被召唤起来时，许多看起来被遗忘了很多年的事情重新出现在意识领域。
因为没有必要，许多精神印象将再也不会出现在意识领域中。但是，它们将保持隐藏在心灵深处，等待使用一小时，就像未来的光和热隐藏在地球表面发现的煤层中一样，等待时机被释放。正在使用。
在任何时候，我们只知道大脑中存储的一小部分。许多似乎被遗忘的东西，以及我们想记住的许多场合，在意识领域中的某个特定时刻，似乎是他们自己的运动，似乎是非自愿地返回的。7
2.2。我们假设意识：
- 它是无意识的，它是有意识的，它有一个物质基础，它有一个社会基础，它有一个心理基础，它有一个灵魂基础（灵魂），它有一个精神基础（超越物质的现实）。
心理学研究人类意识及其行为表现（研究对象的行为和认知过程）。
“心理学”的概念是什么意思，什么时候出现的？
据说“心理学”一词源于希腊语psyche，soul和徽标，科学。那么心理学就是灵魂的科学。该术语早在10世纪就已经出现在科学文献中（除了“气动”一词，该术语被更频繁地使用），但是在18世纪下半叶，心理学与哲学分开时，它正式被引入，作为独立于知识的知识的分支。
尝试了解人类的心理可以追溯到远古时代。心理事实的第一个系统性论述是由亚里斯多德（Aristotle，公元前384-322年）进行的，他概括了当时已积累的人类精神生活知识的经验。他以他的灵魂论文为标题。后来，罗马医生和博物学家克劳迪奥·加莱诺（Claudio Galeno）大约生活在我们这个时代的130-200年间，他试图通过动物实验证明大脑是感觉和思想的器官。
盖伦认为精神过程是由精神性气喘（希腊语中的精神性气喘）通过神经循环产生的，它们将感觉从感觉器官传递到大脑，并由此传递到运动器官。
-但众所周知，人类和动物都没有灵魂。
怎么会有不存在的科学？
我们必须接受，不可能存在不存在的科学。但是，科学的名称是由历史形成的：它们的内容在不断变化，因此更改名称是没有意义的。然后，有必要给许多科学重新命名。物理的内容只是自然历史的一部分，尽管其名称来自希腊语physis，自然。
当然，灵魂不存在于理想主义和宗教观念中。但是有一些心理过程，例如：感觉，知觉，概念，思想，情感，意志和语言。
因为亚里士多德在其论文中也更大程度地描述了真实的精神现象，而不是基督教（学术思想）后来开始谈论的抽象灵魂，极大地歪曲了亚里士多德的概念。
唯心主义者一直试图并且继续将心理解释为某种独立于物质的基本精神原理的体现。辩证唯物主义断定，心理是次要的，因为心理源于物质。存在，物质和自然是首要的。
心理学史是唯物主义与唯心主义斗争的历史，也是唯物主义对唯心主义的胜利的历史。无论世界概念在细节中是什么，最终它们都可以分为两组。如果一个人相信周围世界只存在于他的意识中，那么他就是理想主义者。如果您认为明智的世界，自然和存在存在于您的意识之外并且与您的意识无关，那么您就是唯物主义的。一言以蔽之，对于唯物主义者来说，首要的是存在。对于理想主义者，意识。
在理解心理现象方面已经犯了许多错误。因此，荷兰哲学家，无神论者和唯物主义者巴鲁克·埃斯皮诺萨（Baruch Espinosa，1632-1677年）将思想视为物质的永恒属性。自上世纪中叶以来，心理物理学的平行性得到了广泛的传播，据此，心理现象和生理现象相互独立地发展。从本世纪初开始，在美国心理学中的行为主义（英语行为，行为； 1925）传播；这种反动倾向否认人的意识和意识活动。
2.3。时间，良心和我
可以说，在这种情况下，我不仅是我（作者），而且是我（读者）。读者甚至超过作者。不仅是因为作者老而读者年轻，也是因为这本书是为读者而写的。
时间加快了您的职业生涯。卡洛斯·马克思（Carlos Marx）写道，饥饿花了几千年的时间，迫使人们用手，指甲和牙齿吞食生肉，变成饥饿，而这种饥饿感可以通过吃用刀叉煮熟的肉来满足。费德里科·恩格斯（Federico Engels）写道，古代人对性的爱花了几个世纪才能获得互惠的道德标准。但是，仅用了几十年的社会主义统治，例如，改造了中亚苏维埃人，将工作从痛苦的必需品转变为令人振奋的精神需求，使朴素的苏维埃工人比普通的资产阶级知识分子更具知识分子。肉眼看到了这个过程。
我们所生活的时代背负着过去的所有继承；同时，我们已经清楚地将我们当前的共产主义和资本主义未来视为意识形态学说。
因此，我们的良心不仅反映了现在，而且也积累了过去和对未来的渴望。马克思说，个体是一种社会产物，因为意识和语言在工作中共同发展。
在不同的人中，意识以其不同的表现形式对应于现在或现在的“摩尔”，过去的生存或今天的领先。因此，它可以发生在一切事物中：利益和愿望，世界观和行为，风俗和品格。
但是我希望我的良心摆脱过去的不良遗产，只取其对未来的好处。我希望我的良心，除了能与时俱进之外，还可以改善自己，把我的早晨转移到现在。我想在这方面帮助您。他想帮助你和我。人越努力去实现它，他就越自觉。“意识”和“知识”这两个词具有共同的词根并非巧合。人的知识越广，越深，他的意识越清晰，越丰富，他的意识就越强。
人类意识的功能是什么？意识的功能是感知，欲望，意志和行动。
什么是心理事实，意识内容或实质状态？它们是基本的感觉，图像，感觉和思想。
意识的结构是什么？意识结构-身体，思想，灵魂和精神等方面是无意识的。
意识的状态是什么？
意识状态可以是正常的（例如清醒，睡眠和深度睡眠），也可以是已改变的（例如中介的和非常规的意识状态）。
有哪些意识模式？
意识形态包括美学，道德和科学。意识的发展涵盖了从个人到个人，再到个人到超个人的广泛领域。从潜意识到自我意识，从那里到超意识，从身份到自我，从那里到精神。
2.4。有两种意识内容
印象和表示（想法）。第一类是经历过的感觉，第二类是由印象或感觉的意识或复制制成的复制品。
印象（通过感官或感官世界实现的感知或感觉）本身就是给定的，最终的现实。但是诸如复制品或复制品之类的表示形式需要进行分析才能知道它们是从哪个印象中获得的。
所以有两种印象
- 那些提供知识，感觉和意志印象的人。
两者通常都转化为观念（即，作为意识的再现内容的表示）。
想法的示例包括被记住或想象的几何图形，颜色，物体的重量，形状等。
观念也是喜悦或痛苦以及欲望或意志的情感表达。就像以前的那样，它们是记忆或想象力的结果。
意识或知觉的所有内容都有两种：印象和思想。首先是适当的感觉（听，见，感觉，想要，拒绝…）；后者是前者的表象（思想），而不是弱化了。反过来，印象又分为两组：
- 感觉印象和反思印象。
这是一种让您感觉冷热，口渴或饥饿的印象。然后意识产生了它的复制品，通常在感觉消失后仍然保留。该副本称为“创意”，它的印象来自于感觉。当这种伴随愉悦或痛苦（或以情感表示）的想法在灵魂的稍后出现时，可能会出现新的欲望或厌恶，喜悦或恐惧等印象。这些最后的印象是反思的反映。
所有知识对象都分为两组：
- 表示（事实）以及它们之间的反映关系。
2.5。构想或代表的机制
个人中的观念是通过什么机制形成的？柏拉图认为现实分为两部分。
a）一部分是感官的世界，我们只能使用五种感官（近似和不完美）来获得不完美的知识。在感官世界中的所有事物中，我们可以说一切都在流动，什么也没有留下。感官世界上没有任何东西，只有许多东西出现并灭亡。
b）另一部分是思想的世界，我们可以通过理性的使用来获取某些知识。因此，这个观念世界无法被感官所认识。另一方面，观念是永恒不变的。
柏拉图认为，人类也分为两部分。我们拥有一个流动的身体，因此它与感官世界密不可分，并以与属于感官世界的所有其他事物（如肥皂泡）相同的方式结束。我们所有的感官都与我们的身体息息相关，因此不可靠。但是我们也有不朽的灵魂，理性的住所。正是由于灵魂不是物质，所以它可以成为思想世界。
2.6。知识获取过程作为条件的指标
头脑必须面对来自两个来源的大量信息：1）当前的情况问题，通过感官从中获得信息； 2）通过恢复或恢复过程来存储知识的纪念。如果根据大脑可以通过其任何感官区分的最简单要素来构想此信息，则在出现问题的情况下到达大脑的此类信息要素的总数是天文数字。例如，与绘画颜色有关的全部可能信息将暗示数百万种此类可区分元素。
这些植物的体积将使植物变得拥挤。让我们记住，头脑不仅要处理输入，还要处理我们称为沟通的能力的产品。
2.6.1。信息处理
头脑创造了非常有效的方式来处理或处理这些大量信息。就学校教室而言，将它们视为歧视性或选择性的是适当的；分类或分组和概括，也就是说，它超出了当时收到的信息的范围，
但是，尽管适当地谈论来来往往的信息的区别，分类和一般化，但是信息过程的复杂能力只有三个方面（尽管是基本的）。这种稳定性不仅包括这三个方面，还包括参与智力能力发展的所有认知能力，这是教育学的基本问题。
2.7。成员的智力能力
智力能力由以下组成：
1.当个人需要解决问题时，可以使用从以前的经验中积累的知识信息。可以从以下方面来谈论知识：
- a）数量：与问题相关的信息元素的数量； b）质量：知识通过允许将新问题视为已知问题的特例来解决问题。
2.认知技能-根据有关先前经验的可用信息采取行动的操作类型。出于教学目的，我们可以将它们分为以下几类：
- a）思维能力：孤立地或一起应用的许多复杂技能，以及b）沟通技巧：与旨在通知和理解另一个人或将信息系统化以供自己使用的信息的组织和表示有关。 13
约翰·洛克（1632-1704）使用内省法（心理学方法）作为两种不同的方式来描述人类的经历。
- 外部体验来自“感觉”和“感知”（柏拉图所说的感觉世界），这是灵魂在感觉直接激发时所经历的修改（外部因素，刺激），内部体验是反思的路径。这是灵魂对自己发生的事情（柏拉图所说的思想世界）的自我感知。
面对当时由错误思想方法引起的混乱和迷失，洛克在他的《人类理解论文》中试图确立推理的界限。洛克认为，真理必须限于通过感官体验可以推断或逻辑构造的事物。坚定不移地热爱真理的证据在于：“不考虑任何比能够促进其建立依据的命题更确定的命题”，以使我们对某一点的解决程度有所提高。从观点看，存在于概率基础中的优势。
而且由于形而上学的推测和神学教条没有这样的基础，因此这些推测和教条也不能被考虑在内。如果这样的假设被接受为真实的真理，我们就会发现自己处于“开明的无知状态”中的“生活在困倦的物种中”。
在十七世纪，经验主义哲学流中的几位哲学家（约翰·洛克，乔治·伯克利和戴维·休姆等人）都认为，在通过感官获得经验之前，我们对意识完全没有满足感。由于经验主义者想从我们的感官（经验）告诉我们的东西中获得关于世界的所有知识。
约翰·洛克（John Locke，1632-1704）试图澄清两个问题。首先，他问人类在哪里接受他的思想和观念。其次，如果我们可以相信我们的感官不算什么。洛克坚信，我们所拥有的所有思想和观念仅仅是对我们所见所闻的反映。在用我们的感官捕捉之前，我们的意识就像一块白板或空白的黑板。
有一条线从苏格拉底和柏拉图经过圣奥古斯丁，然后到达雷内·笛卡尔，巴鲁·斯宾诺莎，莱布尼兹。在17世纪，所有这些哲学家都是理性主义者。他们认为，REASON是唯一可靠的知识来源。是的，理性主义者相信理性是知识的来源。他认为人类是天生具有某些思想的，因此存在于人们任何经验之前的意识中。
柏拉图说，我们对不断变化的事物一无所知。关于属于感官世界的东西，即我们可以感觉和触摸到的东西，我们只能有不安全的想法或假设。我们只能对我们理性看到的东西有一定的了解。视觉系本身可以因人而异。但是，我们可以相信，理性告诉我们什么，因为对于所有人来说，原因都是相同的。原因是观点和观点相反。我们可以说理性是永恒的和普遍的，正因为它只在永恒和普遍的问题上宣告自己。我们只能对自己的感受有模糊的想法，但是我们可以获得关于我们凭理性认识到的某些知识。
什么是推理？
推理是一种逻辑运算，通过该运算，基于一个或多个判断，可以得出另一判断的有效性，可能性或虚假性。通常，基于推理的判断表示已经获得或至少是假设的知识。
当严格执行该操作，并且根据先前的判断在逻辑上必须遵循得出的判断时，则将推理称为推理。作为出发点的判断被称为前提，并起着推断条件的作用。获得的结果，即由此推断出的判断，称为结论。
该推论允许从已经建立的知识中提取前提中隐含的或根据前提可能的其他知识。结论中得出的一般性知识少于前提中的知识时，将进行演绎推理。当结论构成前提的综合，因此是更广泛的知识时，将采用归纳推理。并且，当结论与前提具有相同程度的普遍性或特殊性时，将执行转导推断。推理的执行是根据经验中阐明并由逻辑严格规定的某些规则执行的。
无论如何，作为推论结论而获得的仅仅是对可能性的判断，或者是假设的相同。
人如何实现人类意识的转变？
只有通过理解，接受和改造人脑中存在的一切（感觉，情感，欲望，印象，感觉，来自人类的物理或敏感世界产品的信息），才能实现自身的转变。物体对感官器官的刺激），因为所有这些信息不过是物体对对象的感官器官的刺激而产生的印象，但是这些印象是由人格控制的，因此不会进行选择和应有的工作，因为它会将信息发送到错误的地方，这给人带来了后果和混乱，因为个性代表了多元化的自我（自我，缺陷）。
虽然的确是正确的，但在人与人类进化的三种状态定律（奥古斯托·孔德，1830年）中，我们可以体会到人类是如何发展神学思想的（神话，迷信，多神论，一神教） ，然后他逐渐接触形而上学的思想（但他发现了物理方面或抽象的思想），最终人类设法利用经验并发展了其他人性的高级才能，例如：思想，学习，记忆，想象力，创造力和语言。是这样，因为先前的过程允许主题发展和系统化科学思想（17世纪末和18世纪初），所以是一种基于自然事件或现象的观察和实验的归纳法（FrancisBacón1561-1626），与三段论相反亚里士多德（Aristotelian）并得到概念，原则，假设，法律和理论的支持，这些概念，原理，假设，法律和理论有助于关联和面对自然事件或现象的经验数据，从而能够识别，分析，理解，解释，描述和解释原因和后果（影响或结果），从而可以获取和积累知识。有助于关联和面对自然事件或现象的经验数据，从而能够识别，分析，理解，解释，描述和解释现象的成因和后果（效应或结果）的法律和理论，从而允许获得和积累知识。有助于关联和面对自然事件或现象的经验数据，从而能够识别，分析，理解，解释，描述和解释现象的成因和后果（效应或结果）的法律和理论，从而允许获得和积累知识。
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