政治文化与选举行为

本文的总体目标是基于理论和反思性分析，认识到选举行为中存在一系列与社会政治文化有关的规律性。

介绍

文化是由创造者之间发生交流的方式形成的，因此它表示存在于社会生活中的交流的所有物质和非物质表现，因为个体之间存在相互作用补偿。

随着越来越多的分享，这种互动变得更加复杂，拥有自己的生活并创造了社会。人们在社会世界中发展和使用“典型化”。

在日常生活中发生的任何情况下，动作都是由以前的经验所决定的。这些典型的表现是先前建构的习惯和模式的结果，被个人用于日常的社交活动中并成为机构。

因此，寻找政治实践的起源与这些习惯，模式，典型化和制度有关。

社会并不独立于发展它的公民，因此它属于组成该社会的不同群体的多种利益。

对于个人而言，需要文化来巩固社会，作为基础力量，在一定的时间和空间内以某种方式代表个人和团体的利益，以便在该社会中实践的政策源于意志。您的兴趣。

从这个角度来看，在一个利益相关的情况下，一个社会的政治文化与其选举行为之间是否存在这种关系，文化将与政治有着直接的关系。

本文的总体目标是基于理论和反思性分析，认识到选举行为中存在一系列与社会政治文化有关的规律性。

应该注意的是，这项工作的结构没有研究对选举行为起因，含义，改变的社会学分析。

自从亚里斯多德开始进行政治分析以来，就一直存在政治文化的概念，但他们没有将其称为政治文化，而是将其称为“国家精神”。

1.政治文化的定义

政治文化的概念化或定义非常近似，可以理解为一组灵活的符号，价值观和规范，构成了将人们与社会，种族，宗教，政治和区域社区团结在一起的含义。

这种表示为该学科的学生提供了有关民族国家形成和国家权力建设的各种概念方法。

解释社会学作为政治文化的研究领域，提出了两种基本的分析工具：社会行为的意义和含义。中心思想是，在人的行为背后有某些含义，即个人的行为不是偶然的，或者仅仅是偶然的。

在政治领域，这意味着政治行为并不位于个人的肤浅或外部层面，而是具有一定的先前含义，该含义是从发生这种行为的社区的使用和习俗中获得的。

这些态度，习俗和标准的积累在社区成员之间创造了意义，这些意义又再现并形成了主体间的规范。

2.政治文化：组成政治文化的要素

由于属于某个社会或社区的个人具有使他们与众不同并构成特定资源的特征，因此，它们是总的来说会产生可被视为一种文化的因素，进而有利于或阻碍这种政治行为的因素。人类组。

为了对一个社会的政治文化进行先验分析，我们可以确定由年龄，性别，教育，收入，社会阶层和职业组成的第一组要素。

第二类包括变量，这些变量指的是个人所处的社会环境为个人提供的资源。它涉及到沟通和社会化网络，以及围绕个人的社会融合过程。

出于所有这些，在进入具有其政治文化的某个社会或国家的选举行为时，所选择的模型必须考虑这两组变量，这可以对选举过程的结果产生全面的了解。

3.社会的政治实践

现象学社会理论的中心假设之一是：主体间性是社会行动的起源。在此前提下，个人的政治实践的起源必须位于主体间的平面上，指的是社会成员的思考方式以及他们对政治的看法。强调这一事实对于与其选举行为有关的功能很重要。

为了定义，对政治文化的解释性方法的概念按以下顺序采用：

要了解一个社会成员的政治行为的含义：能够理解赋予每个人，每个社会群体独特和独特的关系的规范；要认识到社会所交换的规范的含义：寻求研究中的社会团体成员在行事时要考虑的普通行李的结构。

本潮流试图拓宽分析范围，将所谓的个体视为“创造”社会的个体的意识，意义，象征主义和世界观机制。这些个体行为，像社会行为一样，具有一定的意义，这些意义又来自社会群体成员共有的共同的感官积淀。

人类提供并继续在其行动中应用的意义和感觉的包forms，形成了感官的传统，而感官的传统又被社区的所有成员和其社会行动的来源所共有。

尽管这些感觉是从主观层面开始的，但认识它们非常重要，因为它们使我们能够找出某个社区的成员为何对某些问题做出反应；就我们而言，为什么他们会像在政治世界中那样做出回应。

4.流动性和政治文化的改造

随着在周围环境，其余场景和社会进化之间发现新的联系，以及在彼此各个部分之间的联系，即随着人们对组成和组成的认识的增强，政治文化也发生了变化。社会组织。

另一方面，当行动在组成和组织中寻求的效果，换句话说，当事方之间的关系以及他们的活动和运动顺序具有更雄心勃勃的意图时，政治文化就会改变。

社会参与者可以摆脱相对的政治闲置状态，因为他的文化增加或变得更加复杂，因为他想干预公共生活并且他的管理得到发展。相反的情况是，无趣和不活跃会增加。

5.参与政治活动的个人

个人的政治行为并不总是以外部权力结构为导向，而是做出回应，并且是社会习俗中包含的，历史上已经确立的关于权威和权力的思想集合的客观化。

男人对自己以及与其他男人在社会群体中的权威和权力的考虑主要来自于该群体，他们可以改变，可以在每次政治行动中进行谈判，但是其中很大一部分得以保留和保留。继承。

换句话说，政治不是在社会行动的直接意义上发现的，它逐渐被澄清，在政治行动中它可能是客观的，也可能不是客观的。因此，每个人，即使不承认这一点，也都具有政治文化底蕴。换句话说，无论您是否客观，都有一定的政治文化。

6.选举行为模型的反思性分析

选举是选民的决策过程，是政治人物及其行为形成的形象的结果。

因此，基础是知觉，而知觉又由认知类型的要素构成，这些要素包括与情感要素耦合的符号模型，通过这些要素来解释现实。简而言之，就是那个特定社会的政治文化。

选举行为的决策过程最终是一种态度的表达：一种态度，即个人对某个特定对象的行为。

态度意味着已经按照本文的内容构建了一种具有认知元素的观点，但也归因于情感性质的问题和我们社会环境的影响。

在最近几十年中，根据许多专家的意见，可以总结出，个人对某种政客或政党形成了反感，这将影响他们投票和对某事或某人的看法的时间。。

这些影响来自彼此周围的人的行为，并且媒体被添加到该环境中。

因此，在选举的情况下，就像在日常生活中一样，参与者在做出合理计算的基础上做出决定，要考虑投票给X或Y政党或候选人所带来的好处。

但是，公民基于对正在经历的好或坏情况的认识，很快就看不到一般的历史观点，这意味着失去了社会所拥有的部分经历，并在政治上锻造了他们的文化；现在可以看出，选民个人要求立即解决深层和结构性问题。

人不仅是由宏观社会条件，他所生活的环境以及他所处的体制所决定的，因为他是能够决定和寻求或使用信息，论据，知识和经验的个性。事先和目前进行决策。

选举行为模型是解释选民行为的理论工具，因为作为人类，他们的行为并不仅仅因为他们属于一个社会团体，因此属于他们在政治中行使的文化，而且也说明了这一事实。他们对同一个政党，候选人的形象，他们的提议以及选民对执政党行政管理的评价表示同情或亲和力。

比较哥伦比亚和密歇根州研究社会选举行为的模型的提案时，普遍存在着一种公民的观点，即没有自由做出投票决定的权利，其特征是缺乏知识和信息，存在着一种稳定的机制，在没有其他理性因素干预的情况下管理行为，而不是理性的公民，捍卫投票不是作为控制机制，而是作为表达主要身份的机制，政治世界几乎没有重视，因为公民是免疫的缺乏信息和能力也是如此。

如果它与理性空间模型相对立，那么就会出现更积极的看法，因为公民被赋予了对那些真正影响和关心他的事情拥有基本信息的能力。

赋予行为稳定性的要素没有得到太多重视，赋予公民更大程度的理性，人们认为公民身份可以行使更大的政治权力控制权，而又不必担心公民的稳定性和所谓的无知，在政治世界中，它也起着举足轻重的作用：政党，领导人，演员，他们的讲话，比赛形式等。

因此，在谈到公民身份和投票时，区分对投票的稳定和不稳定因素的重要性非常重要。但是，更重要的是要知道如何形成稳定的元素。

稳定因素的存在是不可取的，而是合理的，因为它有助于减少政治信息以及获取和决策所需的成本。因此，公民倾向于形成稳定的元素是正常的。

现代选举的发展与代议制民主有关。但是，这些还没有问题。首先，他们面临着提高民主政权质量的事实。

7.寻找最接近结论的其他标准

在一个基于社会阶级，不同种族和不同宗教以及其他因素而存在的统治和不平等关系的社会中，融入社会的每个部门在相似方面都会表现出不同的看法。

例如，民主是什么意思？埃斯特万·克罗茨（Esteban Krotz）认为，在墨西哥进行政治文化研究必须承认多元文化主义，一方面增加了霸权和共识，另一方面又增加了该文化方面的政治和社会体系。其他。

它也保持一种观点，即从我们的角度来看是中心的，我们可以通过以下方式陈述：在政治文化中，文化多于政治。用他的话说：

还是他们没有出现在为指定行政和政治代表职位候选人而围绕中产阶级六年任期，官员和政客的谜语，痛苦，希望和行为中出现相同的现象在与行政官僚，协助，司法，警察，检察官等最多样化的情况相关的日常行为中可以观察到的政治文化的核心要素？例如，在分析与大学机构，反对党和教会机构不同的领域时，不仅没有看到非常类似的行使权力的方式，而且还出现了类似的思考，证明和证明其权力的方式吗？礼仪化吗？

（Krotz，1996：21）。

的确，在布尔迪厄的惯性概念中，关于系统性解释与与选举行为和文化相关的，或者在当代更好地表达为社会行动的解释之间的综合提案，是布尔迪厄提出的。选择）将不断受到社会主体的无意识策略的干扰。

然而，这种试图在系统性解释和基于社会行为的解释之间进行概括的尝试，并没有代表更多的研究政治文化的暗示性提议，这也许是由于所面临的方法和技术问题，因为主张。此外，应该澄清的是，不应低估选举行为的研究。

它的重要性不仅在于可以概述政治趋势，即使它们受到欺诈和投票购买等因素的影响（Krotz，1993），而且这些趋势对一个国家的政治组织有直接影响。

最后，根据对概念基础的观察，不可能确切地确定选举行为是否直接是文化的产物。相反，今天的文化已经在社会中发生了根本性的转变，这在个人试图决定选谁投票的情况下得到了证明。该人将受到其他方式的影响，不仅会受到他们的知识和/或以前传播或生活的经历的影响，还会受到他们在媒体中看到，阅读和听到的一切的影响，这些都会使他们形成与他们的智慧交织在一起的观点，将影响他们在投票前的最终行为。

参考书目

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