摘要
外语的命令暗示了进入其他文化，习俗和特质的可能性;在促进人与人之间的关系的同时，它有利于个人的整体形成，对他人，其居民和文化的尊重。反过来，它使我们可以更好地理解自己的语言。语言老师在准备和授课时应考虑这些方面。语言技能的发展必须与学生普遍综合文化的发展有关。通过阅读对书面文本的理解，使我们可以学习人类知识的任何学科，并且通过适当地运用它，我们可以发展出超强的认知能力，例如反思，批判精神和良心。阅读和随后理解课文需要学生激活他的认知资源。
关键词：综合通俗文化，课文，阅读，英语。
抽象
懂一门外语使我们有机会接触其他文化，习俗和特质。在促进人际关系并促进个人的整体形成的同时，它发展了其他民族，其居民和其文化之间的尊重，使我们能够更好地理解自己的语言。语言教师在准备和上课时必须考虑到这些方面。语言能力的发展必须与学生综合的综合文化的发展有关。通过阅读理解书面文本可以使我们了解人类知识的任何主题，并获得所有这些信息，我们可以发展出超强的认知能力，例如思考，批判性思维和良心。阅读和随后对文本的理解要求激发学生的认知资源。
关键字：综合文化，课本，阅读，英语。
介绍
外语的命令构成了一种宝贵的工作工具，通过该工具，学生不仅可以巩固自己的能力，而且可以在信息和参考资料来源中大大扩展其知识。外语教学过程的主要目标是发展交际能力：交际方法使我们在课堂上完善，执行和运用任务，旨在创建能够理解，交流和理解所教语言的专业人员，在这种情况下是英语。同样，将外语作为交流手段（口头和书面）进行教学的方法有助于学生发展交流所需的知识，习惯和技能，发展他们的技能，以便他们可以使用外语作为工作工具。
在人类的历史发展中，阅读在实现知识和职业培训方面发挥了主要作用。根据该读物，它是“（……）获得文化的主要来源，也是人类整体教育不可替代的方式之一，要采取行动，就是要以人文的方式向未来投射自己”。因此，阅读是发展整体整体文化的最有效手段之一，因为阅读在想象，思考，比较，联系和层次化思想，判断，分类，除其他外；也就是说，除了作为一种基本的接收视觉信息的方式之外，书面文字还使我们能够推断出与信息作者的个人或社会特征有关的信息，例如他们的社会地位，文化水平，意识形态以及写作对象。
然而，尽管为文化的大众化做出了巨大的努力，并且已有大量出版物，但许多学生仍未充分或有效地阅读，甚至对他们的母语也无法理解其中的信息和文化要素。; 他们不会将文本视为通过阅读从中提取信息的字段。
通过阅读，您可以影响历史知识，文化及其不同表现形式的发展，而不是一成不变的东西，因为它在不断地沸腾，不断地创造和改善。
根据阿亚拉（Ayala）的观点，ME（2000）的文字理解是教育面临的最紧迫和最严重的问题之一，如果学生不能使用书面文字作为提取信息的工具，他们将无法建立自己的信息。知识，也不能以完整的方式形成。因此，探究这种现象的真实状态的重要性，看一看如何用连贯的技术解决缺乏战略或行动的情况，从而导致文化结构的发展正在上升，这在当下确实很必要。教育和我们的社会正在发生深刻的变化。
重要的是要注意，英语教师在我们的教育体系中的不足给我们的学生带来了很多限制，其中我们可以强调指出不同国家的讲者对英语的文化和社会要素的了解不足; 因为语言老师在教授语言时，我们不仅必须教授语言形式，而且还必须讲授每个动作背后的技巧和价值观。
拥有文化知识对于理解语言很重要，反过来，要对文化有积极的了解，必须对语言有良好的掌握。
发展历程
我们的何塞·马丁（JoséMartí）告诉我们，“受教育是获得自由的唯一途径”，并指出“没有文化平等就不可能实现社会平等。” 另一方面，我们的总司令菲德尔·卡斯特罗·鲁兹（Fidel Castro Ruz）在UNEAC理事会上告诉我们，“没有文化就不可能实现平等。” 对全体人民的平等，自由和社会正义的抱负驱使并激发着我们的革命国家继续开展深刻的教育革命。
关于文化的重要性，他在这方面指出：“没有公民教育……可以为文化差异提供中立的基础。”
文化的积极作用也在“问题。拉丁美洲的文化认同。哲学-文学方法”，其中指出：“我们的文化是一种打破其所遭受的掩盖的文化，它是一种解放的文化，它应包括但不排除”。因此，缺乏对社会文化因素的分析并不能丰富我们周围世界的知识，因此也无法发展全面的培训。
从这个意义上讲，它同意关于“……教育不能将其行动限制为重复学习“指导方针”或“模式”的说法，这受到了以教学和保持非批判性地位为中心的永续传播主义的惩罚。面对文化遗产”。
这些作者带领我们思考包括和利用有关人类文化进步的知识对塑造新一代教育的重要性。并且由于文化大众化的优先考虑，必须要有一种方法，可以有效地使用英语书写的文本来形成全面的一般文化。
文化的概念还包括艺术创作，民族风俗和传统，概念和表示的集合以及行为规则，这些规则发生在组成社会成员的行为中。日常生活，取决于所述社会所达到的社会经济和思想状况。
关于文化的概念有不同的标准。在这项工作中，Valdés，S.（1998）给出的定义是有用的，他将文化称为人类在过去几个世纪中创造的物质和精神价值的集合。物质文化由物质价值，生产力和人类与精神文化之间建立的联系组成，以科学，技术，艺术和文学领域的成果为代表。基于文化一词的定义的多样性，本研究的作者与Lemus Reyes（2004）提供的全面的一般文化的定义相吻合。文化，科学，教育的各个领域都基于正义-文化的主要和基本类别。 ”
语言是语言的重要组成部分，因为它是文化的一部分，并且在彰显文化时，在谈论文化时也不应忽视。不同的作者认为，语言是人类在历史文化经验的传递和传播过程中创造的一种传统的符号调解系统。
Sapir E.（1949）认为语言是文化结构的关键，它表达：
语言实质上是人与人之间表达和交流的一种手段。在文化的所有方面中，可以公平地假设语言是首先接受高度发展的形式，并且其本质上的完善是整个文化发展的前提。”
考虑到每种语言都是讲这种语言的人或城镇的文化表达，语言是了解世界的一种手段。语言作为一种社会现象，在其累积或收集功能中，还可以固定和保存有关我们周围，每个社会成员获得或达到的现实的信息。
Díaz，G（2000）指出：``…外语主动交流的教学原则以实际事件和情况的使用为先决条件，因此在不知道会说这种语言的国家的情况下，充分的交流是不可想象的。''
外语允许使用更直接的方法来处理讲该语言的人的文化价值观，因此出现了该语言的文化功能的概念。
前述作者表示，在外语教学法中，语言病理学是通过所研究语言对国家的了解。这种外语教学的语言病理学方法旨在保证属于不同文化的参与者之间的交流中的文化交流和相互理解，换句话说，就是可以采取积极的方法对待国家和人民。 。
这些作者的作品使我们断言，外语老师应该对文化研究感兴趣，因为如果在不同时教授所表现的文化的情况下教授该语言，我们将在教授没有意义或符号的符号学生将给出错误的含义。学生通过学习另一种语言来增强自己的文化。
阅读是获取知识的一种基本且有用的方式，它丰富了知识并教育了人类的情感和意志。通过它，个人可以更好地了解周围的环境，并可以随时了解世界上的最新事件和发展。今天，有相当普遍的观点认为阅读过程是交互式的，其含义不是文本中的内容，而是读者进行建构的渐进结果，从而强调了建构性作用。阅读理解。
根据洛佩兹（J.López）的观点，JL（1999）的阅读是“（…）一种默默发生的内心心理过程：知道如何阅读包括用眼睛对待为眼睛而造的语言。”在阅读过程中，有两个吸收知识的时刻：心理间和心理内的平面都是隐性的，因此分开处理它们是一种科学的还原论。除了视觉以外，其感官成分中的阅读还包括触摸，例如盲人和视障者的盲文系统。
Pipkin，M.（1999）强调阅读是一种孤独的活动，但这只能作为相对于能够与文本互动的专家阅读者的一种规范。另一方面，缺乏经验的读者在与文本进行交互的过程中，很难审问文本，将其与先前的知识联系起来并寻找其宏观结构。因此，与老师和其他学生共同承担的任务构成了一种恢复练习，所有学生都将从互动的情况中受益，但根本没有经验的读者。
在实践中，阅读过程是通过使用文本来实现的，无论是书面的，口头的还是通过符号。
在文本概念的定义中，可以从语言学角度提出不同判断的存在，这导致我们定义这一概念的目的是从教学论的角度对其进行探讨。
Almaguer，B.（1999）将文本定义为“…表示具有给定语义值的内容的语言单元…”，它可以表示语言的两种变体；口头和书面；它具有内在或外在的交流价值，交易或认知价值以及艺术或美学价值。换句话说，推荐作者从教学论的角度将文本分类为事务性，交互性和文学性。
在处理文本时，将在文本本身和主题之间建立一个交互过程。它必须贡献自己的知识，策略，而过程的结果就是构建其含义的表示。读者在阅读其先前的知识和示意图的过程中，进行必要的推断，并应用，扩展和丰富其词汇知识。
结论
学生是特定社会文化背景下的参与者，与他互动的人将文化传播给他，为他提供改变他的身体和社会环境所必需的东西。了解正在学习其语言的人民的文化，使学生有可能确定可比模式的相似之处或不同之处；因此，必须使用维度和指标来发展文化知识。这些维度构成了通过语言技能，尤其是通过书面文本和阅读理解，进行教学过程的起点。这些维度的确定在以下方面进行了说明：风俗，经济，食品，民俗，教育指导，文学，卫生，庆祝活动，文化娱乐和生活方式。
学生可以通过多种方式获取有关所学习语言所属国家的信息，例如：广播，电视，电影，杂志等。在教学过程中，主要从课堂使用的文本中提取这些信息，从而丰富和完善了学生的文化包age。
提出了针对外语教师的教学模式的创建和实施，以作为在教学中采取行动以实现学生全面综合文化的指导。
参考书目
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