如果爱因斯坦将科学理论视为自由创作，那么我们可以确保，维也纳大学理论物理学博士，现任伯克利研究中心主任的弗里特霍夫·卡普拉（Fritjof Capra）的隐藏联系工作充满了诺贝尔奖思想
物理学道的作者的这篇新文章摘录了瓦茨拉夫·哈维尔（VáclavHavel）所说的<>短语。
因此，我们不仅要写关于可见的东西，还要写关于人眼无法感知的东西，而是写关于任何凡人所拥有的先验视觉。为此，我要引用威廉·布莱克（William Blacke）的话：“使诗人独享的力量就是想象力，即神的远见”。
因此，我们对作品的第一个分析是将构图的一般概念分为两部分：一方面，作者进行了一次关于现实的全球性旅程-原则上没有科学依据-另一方面，执行了物理知识与神秘主义之间的对话。
他在这份手稿中提出，社会必须行使非线性的系统思维。为此，请探索最新科学原理的社会意义。它提醒我们，历史学的理论研究是基于在线思考的，但是，从1980年代计算机革命开始，复杂性理论开始应用于数学过程。现在，在他的生活情节中，他展示了他的建议对生物体的影响。在这方面，他将他的理论应用于人类互动领域。
卡普拉假设，如果我们想在未来维持生命，我们的社会机构所依据的法律必须与自然界为维持“生命结构”而发展的组织相一致。
我们在阐述这套思想时评论了理论物理学家的世界观特征，将其分为两个部分和一个结语。因此，我们有一个由前三章组成的第一部分，它们涉及生命，死亡和社会的概念。在第二部分中，将其分为四个部分，分别指出了应对21世纪挑战的方向。最后，他建议我们以常识生活。
通过这种方式，它通过将生命解释为一个以网络为基本模式的组织来描述其系统性思维的概念框架。因此，我们观察到，在生活的各个层面上，网络化已成为一种社会现象。
同样，我们知道我们生活在信息时代，在这个时代我们将验证经济进步和惯性方式是否涉及两个网络。一种是全球资本主义，另一种是生态设计。因此，前者管理电子金融和信息流动网络。而生态设计者则通过可持续社区实践来躲避生态素养。
但是，在这个答案中，这两个立场是相反的。我们看到，对于全球化的经济来说，其目的是使精英阶层的财富和权力最大化，而生态方法则是创造生命网络的可持续性。简而言之，两种方法之间会发生冲突。
但是，正在从机械思维转变为我们时代的系统和生态思维。在这些社会变革的参数范围内，为该变革做出最大贡献的是女权运动和主张新的价值取向的生态学家。因此，我们看到，第一个是通过重新定义性别之间的关系，第二个是通过公式化人与自然之间的新相互作用。这样，双方都将尝试摆脱对男性气质意识形态的痴迷。
简要评论一个事实，2003年，我主持了“基本收入基础知识”演讲。资本主义的改革”带有技术和福利社会中政治经济学的副标题替代理论，拉米罗·平托·卡农（Ramiro PintoCañón）主张给每个公民个人和非家庭角色421欧元来支付费用，是对所有人的，而不是对所有人的他们必须参加必修课程或工作。因此，它建议将其作为一项权利而不是作为薪金补助。
在这种情况下，让我们将系统性思维应用于组织领域。卡普拉（Capra）得出结论，人们抵抗的不是改变，而是强加于他们的某些改变。他在网络隐喻中的另一种说法是了解生活意味着了解内在的变化过程。它还向我们介绍了知识管理。最后，要知道Perter Senge是该地区当前潮流的捍卫者。
按照这些思路，他的朋友社会学家曼努埃尔·卡斯特尔斯（Manuel Castells）创造了<>这个词。然而，在对维也纳理论家的所有甜言蜜语及其参考中，我们发现阿斯图里亚斯哲学家的文化神话古斯塔沃·布埃诺（Gustavo Bueno）于1999年5月15日在特尔图利亚·洛斯·曼萨诺斯（Tertulia los Manzanos）中提出了苦味，因此批评了作者加泰罗尼亚语作为我们理解的反例，可以对他的《文化与文化》中的文化观念进行分析。
从他的取向中解决的另一点是雪莱游荡的吟游诗人问的问题，生命是什么？在CUM Smith的书中，该书的封面上使用了相同的名称，他明确指出<>或<>现在，该研究中心的负责人得出的结论是，生命系统是包含DNA且没有死亡的化学系统。实质上，这就是说，“生命系统是活着的系统”，无非就是重言式。根据他对这种小运动的关注，他向我们展示了细胞的结构不足以定义生命，为此，我们还需要定义细胞的代谢过程，即大分子之间的关系模式。根据这种观点，我们将注意力集中在单元上，被视为一个整体，而不是其各个部分。
最后，我们将介绍以下两位德国杰出思想家提出的二分法。康德认为一门科学学科与其所包含的数学数量成正比，但对于我最喜欢的作者来说，歌德却反对数学。他对科学事业本质的最深层想法是，这是对形式的寻求。非线性动力学告诉我们有关数学术语：分数。我们在其中进行调查，也许会发现ghoetianas形式，我也许只是说，我们会在网络的关键点之前找到自己。因此，我首先提出一个建议：生活结构由该网络链接。
