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企业家行为与学习

Anonim

“所有伟大的进步都是使世界适应他们的无理人民的果实;理性的人适应世界。”

-萧伯纳-

“文化与企业家行为”

如果我们的民族文化具有某种特征,那就是“奖励”现状。这种做法鼓励顺从,对于那些为实现自己的“ 个人梦想 ” 而奋斗的人来说,通常被贴上“疯狂”的标签,或者简直就是古怪或“稀有”的标签。在大多数情况下,他们会在整个“机构”中进行打击,这意味着他们通常会面临生活和战斗的好战官僚,此外他们还拥有出色的健康状况。

一些作者(劳伦斯·哈里森(Lawrence E. Harrison)和塞缪尔·亨廷顿(Samuel P. Huntington),2000年。文化是至关重要的:如何塑造人类进步)引用丹尼尔·帕特里克·莫尼汉姆(Daniel Patrick Moyniham)的话:“保守派的核心真理是文化,政治决定了一个社会的成功,而不是政治。自由主义者的核心真理是政治可以改变一种文化,并将其从自身中拯救出来。”

在上述案文中,“人类进步”是指“经济发展和物质福祉,社会经济平等和政治民主的进步”。对克利福德·盖尔茨(Clifford Geertz)而言,“文化”是指社会的所有生活方式:其价值,实践,符号,制度和人际关系。在我们引用的这本书中,文化由构成社会的人们普遍存在的所有潜在价值,态度,信念,取向和假设组成。

本书中的大部分工作都将文化作为一个独立的或解释性的变量:文化影响范围和社会实现或不实现经济发展的方式的方式,以及政治民主化。但是,我们也对文化作为因变量感兴趣,也就是穆尼汉姆的第二个真理:政治或其他行动如何改变或消除文化进步的障碍?

社会还可以响应重大创伤改变其文化。德国和日本在第二次世界大战中的灾难性经历使它们不再是世界上两个军事化程度最高的国家,而成为两个最和平主义者。政治领导可以代替灾难来刺激文化变革。新加坡是在某些情况下政治领导才能实现这一目标的一个例子。在这种情况下,政治确实改变了一种文化并将其保存下来。

有了这个好消息,政治领导者的文化可以改变,并且考虑到企业家文化对于一个国家的经济发展是可取的,让我们分析一下教育如何影响这种行为。

«企业家教育»

有研究表明,中级学生的创业教学对与创业概况有关的特征具有积极影响。

例如,拉希德(Rasheed)研究了28个班级的502名学生。在其中一些课程中,他每周26星期每周3个小时教授创业培训。

然后,他按照罗宾逊(Robinson,1991)提出的系统来测量企业家特征,该系统将企业家成就动机(成就动机),自我控制(控制),自我效能感(自尊)和创新(创新)作为鲜明的特征。

作为最显着的结果,应该指出的是,参加创业课程的学生在用来定义企业家的五个变量中的四个变量中表现出更高的价值,表明有可能通过教育过程来激发这些特征

一旦环境对潜在企业家的影响被接受并证明了从教学中激发企业家特征的可能性,那么几乎自然而然地,人们就会对大学参与这一过程的动态产生浓厚的兴趣,因此需要考虑到大多数毕业生将不会在大型组织中工作,这是管理职业中所教授的大多数主题的中心,从而为企业家的过程准备足够刺激的空间,同时提供更具体的培训内容,并且他们采取的方针是更着重于新事物,而不是既定事物,先于领导者的领导者,创造者而不是管理者(Ronstadt,1985)。

Timmons(1991)的模型确定了创业过程中的三个基本要素:机会,资源和人员。目前,面向企业家的计划或课程通常着重于这些要素中的第二个要素(资源),着重强调商业计划,法律框架,财务,营销和企业家描述的发展(Chelén等,1999)。关于发展所谓的社会资本和发现机会的贡献不是很多。社会资本已经被确定为企业家成功的基本因素(Baron and Markman,2000)。

Baron和Markman将其定义为当前和潜在的个人资源,这些资源是通过与他人会面,与他人成为网络的一部分而获得的,或者仅仅是为人所知并享有良好声誉而获得的资源。

在许多情况下,这种社会资本是社交技能的结果,社交技能被理解为使人们与他人进行更有效互动的特定能力。其中包括:社会观念,印象管理,说服力和社会影响力以及社会适应能力。充分利用这套技能对于企业家活动中发生的各种过程至关重要,从向投资者和客户做演讲,选择合作伙伴,组建团队和联盟。利益和特征的多样性在任何时候都不是不可克服的障碍。

关于机会,这些与创造活动直接相关,创造活动是创新的重要组成部分,成为企业家精神的核心(汤普森,1999年),可以理解为产生想法或做事的能力。通过通常以直觉和非系统的方式发生的新过程(Hills等,1997)。一个旨在发挥创造力的计划应该关注减轻可能产生的障碍的影响,无论它们是感知的,文化的还是情感的(Simberg,1964)。

知觉的障碍与最初的问题陈述和惯性有关,因为它们是首先呈现给我们的。文化障碍是由社会产生并导致整合的行为,思想和行动规则引起的。情绪障碍取决于日常生活的压力,并且植根于不安全感。

激烈的创意活动与与新事物的联系容易有关,这本身是未知的。从这个意义上讲,重要的是要强调指出,在许多情况下,教育系统往往优先考虑已知的知识,而很少准备有效面对代表未知的变化。一个更好的方向是教如何思考而不是思考(Olton and Crutchfield,1969)。

“赏心悦目的对话”

“鉴赏性对话”是一种组织发展和社会转型的方法,用于加强领导人,达成共识以及产生与之相一致的共同愿景和项目。这是一种以促进文化变革而著称的方法。

我们雄心勃勃,我们想改变我们的文化。为此,仅仅说一下还不够,要实现这一点,我们必须首先改变我们每天的工作方式,我们的日常习惯和习惯,然后再“评估企业家行为”,我们培训了成千上万的企业家。

他们的行为将成为榜样和榜样。更重要的是,今天我们知道,根据丹尼尔·戈尔曼(Daniel Goleman)(社会情报,2006年),作者称之为“镜像神经元”,显然,对猿类的不同实验表明,它们的大脑中有一种在动物执行动作时以及观察到另一动物(尤其是其自己的物种)执行动作时被“发射”(激活)的一种神经元。换句话说,这些神经元“复制”(像镜子一样“反射”)另一只动物的行为。

此外,似乎一些使用功能磁共振成像(fMRI)的实验已经找到了人类大脑中相同类型神经元的证据。据推测,它们可能在模仿技能的学习以及语言的发展中起重要作用,并且据说这类神经元的问题可能是自闭症的基础。镜像神经元将视觉信息转化为知识。”

让我们更改视觉信息,以便年轻人看到企业家而不是公共雇员。

有需求,有方法,我们已经证明这样做是合适的。

之所以容易这样做,是因为“它在我们内部”,因为我们要做的第一件事就是发现我们所有人中都存在的企业家(发现)。

然后,有了我们所有人所拥有的企业家的种子,我们开始“梦想”我们作为企业家的理想状况,并分享我们的梦想,这反过来又会产生更多的反馈(需求)。

我们已经知道我们是企业家,我们也已经树立了愿景,所以让我们继续对我们的企业家行为(设计)进行建模,这是我们所有行为和决策中都存在的积极变化的种子。

这是关于能够回答以下问题:“ 我的创业现实会是什么样?” 未来的图像来自积极的例子,过去最好的时刻的系统状态以及前一阶段的启发性想法(“镜像神经元”)。

在这个阶段,参与者决定他们将执行哪个提案以及如何执行(行动计划),以实现他们的企业家梦想。

显然,在这里必须对现有优势和实施行动计划所需的优势进行清晰的分析。

最终,我们进入了第四阶段,命运。最后阶段是采取行动的邀请,其灵感来自之前的发现,欲望和设计阶段。

在这一点上,我们寻求邀请个人主动。我们力求证明参与者对采取行动和支持那些选择前进的人的承诺。

“命运”阶段尤其关注个人承诺。它涉及变化,随时间变化的稳定性以及进度的监视。也称为“获取结果。

社会需要企业家,这种方法是可用的,不是时候使用它了吗?

因为正如玛丽莲·弗格森(Marilyn Ferguson)所说:“如果我继续相信自己一直以来的信念,那么我将继续按照以往的方式行事。如果我继续像往常一样行事,我将继续获得我一直以来得到的东西。”

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