关于这一新的和旧的学科，同时已经写了很多文章。
新的，因为它已从运动领域带入时尚，因此得名：教练，指的是训练。
古老，因为苏格拉底已经凭借自己的智慧帮助我们从时代的深处理解这一点如此之大，以至于组织世界是最好的对话工具之一，对您所在的人和媒体具有变革性的力量他们工作和发展。
从某种意义上说，这一过程始终被认为对人们具有重大价值，并且强调发生这种过程的和谐，尊重和爱意，因此被称为这种环境。
当然，这三个方面必须成为我们与受训者建立“栖息地”的支柱。
但是不排除不适感，受训者可能会产生某些愤怒，在我看来，并非所有过程都必须充满非冲突性和和谐的情感才能有效。很多时候，关于获得的结果的非常成功的谈话会经历紧张和困惑的时刻，而受训者会感到有些不适。
对于这些时刻，教练必须做好准备。不应因矛盾或果断的负面情绪而灰心。在“暴风雨”之后，很多时候都是受训者的反映和接受，即“能够从另一个地方观察自己”到习惯性地做到这一点的人。
只有在这里，我们才能评估流程并设计流程的延续。
我们知道，在教练过程中，至关重要的是能够让受训者改变其观察者。这意味着您可以看到一个问题，它带来了我们从另一个位置到另一个地方解决的问题，从而能够执行与您迄今为止所做的不同的事情。要实现这一目标并非易事，而且如果实现，我认为他还会举行几次教练会议。
在第一次见面时，我们很可能听到他说了这样的话：-啊…。我不是这样看的！但是，一个人绝不会轻易改变自己的日常行为，以为这对我们来说是一个无所不能的位置，然后我们的挫败感和受训者的挫败感就会逐渐增强。
真正的改变是缓慢的，这是一个过程。我的意思是，变化反映在新的行动中，也反映在一个人对问题可能采取的不同行为上。
头脑倾向于一遍又一遍地以相同的方式行动，而不会涉及一个人的脑力。我们总是可以观察到高度聪明的人会重复谴责他们“无法做到”的行为。一个主题（不问自己的问题）的教条式真理在某种程度上支撑着他，甚至从“那里”武装了他的生命，甚至为此付出了代价。你的不幸
作为教练，我相信我认为我们应该意识到教练将在不知情的情况下扮演我们的角色：作为受害者的目击者的证人，非主角将其“无能”归因于其行为以外的情况，外来的，其他的，运气不好，情况等等。
作为教练，我们的问题会在一开始就使他迷惑，他们将体验到他们倾向于打破指导他的惯性。因此，您可以开始在上下文中进行游戏，这是一种消极的情绪，然后发现，在请求辅导过程时，这些问题往往与您所要求的帮助相吻合。
除了在请求教练程序时，教练员就其明确的请求帮助而达成的智力协议之外，我们还必须达成真正的共识，而不是已宣布的共识，因此，我认为这将是创新的：不能如此确信自己想改变立场，许多有时候，他真正想要的不是改变姿势，而是改变情况而不必改变他…他想改变因情况而引起的不适，他很难思考他如何为自己的情况做出贡献或直接如何它在日常生活中以令人怀疑的“技能”制造出它所宣称的不幸。
我发现这是一个有趣的时刻，在这方面，您会遇到一些技巧性问题，试图使您尽可能地减少紧张感，尽管我们永远无法消除这种紧张感，因为教练过程迫使头脑抵制本构性惯性，而我们的客户暗中或明显地造反。如果一切都太过协调而没有做到这一点，我会怀疑占领我们的进程是否诚实。
我们的行为与精神潮流相反，这不应与“调解”相混淆。为了获得更好的环境，为了给受训者更大的信心，我们必须知道会发生不适甚至愤怒的情况，因为受训者（不知道）将竭尽全力捍卫受害者的力量，教条式的真理，他渴望改变但不见自己的情况。让他看到自己是我们和他应该考虑的成就。
我认为教练必须能够面对这一点，这与能够支持他的教练过程，他的学习有关，此刻他将得到他的教练的支持，然后轻轻地释放他以进行自己的冒险，即他们一生中的…
在我看来，创新还体现在教练面对另一位教练时也会感到不适，而当他开始注意到我们不相信他的解释并提出其他选择时，他会生气。为此我们被要求帮助他在他的生活中脱颖而出，尽管他一开始并不完全了解。
不要从协议开始，基本上是由分歧达成。
教练从他的经验中知道，要与主教练一起成为主角，使他承担起自己的生命责任。受训者想尽快结束自己的不快，这就是他打电话给我们的原因。
