尽管显然是对立的，特别是当谈到位于频谱左翼的民粹主义时，资本主义和民粹主义却有一个巧合点：对大众的商业利用。除了差异之外，就一个重点关注经济问题而另一个重点关注政治问题而言，用于此目的的工具是相似的，因为这是为了增强各自产品的吸引力，以便在市场领域中更好地销售它们。群众被视为必须保持不竭的收入流，以免干source来源，因为业务的进展取决于群众。应该澄清的是，在民粹主义的情况下，维护涉及娱乐他们，并没有真正了解宣传之外的解决方案，也没有在最忠实的追随者之间分配国家产品-执政者的优先职能，而又不损害持久存在的权力-换取剥削通过税收征得了社会各界的同意。在资本主义的情况下，在不忽视相同思想的情况下，这里的广告业（例如，雷斯曼，以认为他是仁慈的）进一步向前迈进了一步，以提供切实可行的物质激励措施，以期改善生活，尽管在付款。在资本主义的情况下，在不忽视相同思想的情况下，这里的广告业（例如，雷斯曼，以认为他是仁慈的）进一步向前迈进了一步，以提供切实可行的物质激励措施，以期改善生活，尽管在付款。在资本主义的情况下，在不忽视相同思想的情况下，这里的广告业（例如，雷斯曼，以认为他是仁慈的）进一步向前迈进了一步，以提供切实可行的物质激励措施，以期改善生活，尽管在付款。
一旦建立了第一个差异，就可以看到与群众的语境相关的另一个差异，即群众的概念，这通常与旧的人群感没有区别。如果从支持资本主义的意识形态来看，群众是普遍的，尽管为了提高秩序的效力，他们是根据国家确立的，但民粹主义总是将他们留在封闭之内，而资本主义他不时将它们带到露天的牧场中。传统上，资产阶级时代的资本主义使用民族这个词来混和精英阶层所围护的人文基地，而最近出现的民粹主义虽然固执地在19世纪末和20世纪初开始回溯， ，是指城镇，即群众享有由政治阶层统治的地方特质-被称为文化。在这些假设下，对群众的政治剥削也有一个巧合。在政治上，由于新兴的缺乏协调，他们被认为是没有自治能力的个人的集体，因此试图为剥削一个和另一个标志辩解，资本主义将其市场规则强加于经济，而民粹主义则将政治规则强加于人。来自政治。正如当时的帕累托，摩斯卡和米歇尔所证明的那样，今天似乎没有太多问题的余地，而且，如果有可能从各自的战略中挽回对群众，民粹主义和资本主义的精英统治，他们一直在努力取消它。在这一点上，尽管存在障碍，但也应认识到，资本主义通过促进消费良知而有助于改善对群众的依赖状况，这使他们在权力全景中具有重要意义；面对民粹主义，只是沉迷于修辞，如果不是小酒馆的话就继续表演。
民粹主义作为一种欺骗大众的意识形态-政治导致了这种悲惨的命运-错误地主张其自治能力，因为无论其在政治领域的地位如何，民粹主义最终都将其取代声称自己是为人民而做的精英阶层，结果发现他们只是渴望接任前任领导人或将自己定义为这样的精英。如果民粹主义是旨在获取和巩固权力的意识形态，那么它的执行者就是党，它以其戒律使他们适应集团的利益。最终，正如萨托里指出的那样，考虑到该党是一个政治集团，它以所谓的意识形态标签来标识自己并参加选举，以便其候选人获得公共政治职位。现代民粹主义提供的选举工具最初是指民主输出国（所谓的二线国家）的政治，以平滑向真实代议制民主的过渡。后来，它已成为衡量先进民主各党派措施的理论参考，其共同的联系是使用“人民”一词来证明滥用其一词的意识形态的支持，以证明其所有行为（合法和非法）是合理的。受欢迎。自从乌托邦社会主义时代以来，激进派一直将其用作破坏稳定的资本主义资源，随后左翼民粹主义将其自身限制为出售罐装烟，这样，当打开容器时，消费者便有一段有趣的时光来观察烟味如何散发出来。沦为党派所谓的社会意识形态，总是保存阶级特权-他的阶级-他认为人民是他的财产的精英集团，由他的精英为集团的利益所保护-不应忽视党正如Ostrogorski所说，这是一种为会员及其利益特别是利益运作的机器。另一方民粹主义（右翼）同样使用它，按照市场营销规则向人们提供罐装和色彩艳丽的产品，但价格高昂，它从金钱的可利用性中建立了精英主义。至于权力的民粹主义，它只限于为人民执政，而没有指望人民。认为人民是为集团的利益而由精英们经营和保留的财产群-就像奥斯特罗戈尔斯基所说的那样，该党是为自己的附属机构，尤其是其领导者的利益而工作的机器，这一点不可忽视-另一方民粹主义（右翼）同样使用它，按照市场营销规则向人们提供罐装和色彩艳丽的产品，但价格高昂，它从金钱的可利用性中建立了精英主义。至于权力的民粹主义，它只限于为人民执政，而没有指望人民。认为人民是为集团的利益而由精英们经营和保留的财产群-就像奥斯特罗戈尔斯基所说的那样，该党是为自己的附属机构，尤其是其领导者的利益而工作的机器，这一点不可忽视-另一方民粹主义（右翼）同样使用它，按照市场营销规则向人们提供罐装和色彩艳丽的产品，但价格高昂，它从金钱的可利用性中建立了精英主义。至于权力的民粹主义，它只限于为人民执政，而没有指望人民。这是一台为会员及其利益谋福利的机器。另一方民粹主义（右翼）同样使用它，按照市场营销规则向人们提供罐装和色彩艳丽的产品，但价格高昂，它从金钱的可利用性中建立了精英主义。至于权力的民粹主义，它只限于为人民执政，而没有指望人民。这是一台为会员及其利益谋福利的机器。另一方民粹主义（右翼）同样使用它，按照市场营销规则向人们提供罐装和色彩艳丽的产品，但价格高昂，它从金钱的可利用性中建立了精英主义。至于权力的民粹主义，它只限于为人民执政，而没有指望人民。
就资本主义而言，一旦将国家模式巩固为建立资本主义秩序的手段，资本主义便会继续其全球发展，并根据群众来定义战略以扩大市场。在先进社会中，由资本主义利益赞助的，遍及全球的大众消费社会的出现并不是偶然的，因为它是为了市场目的而发展的一个统一的消费社会，它像海绵一样被吸收。所有工业生产。渴望幸福的群众找到了解决办法，而不仅仅是资本主义公式中的文字，即使这种幸福付出了惨重的代价。此外，照亮了真正的尊严全景，远离纸张的权利和自由，因为在消费中存在着真正的权力基础。此时，国家框架已泛滥成灾，这需要一种新的具有国际性质的秩序模式来托付给这种性质的机构，以协调市场战略，尽管这种努力微弱。最后，公司全球化和消费者尊严影响了资本主义，而资本主义目前面临两个要克服的障碍：国际政治官僚主义和消费大众。国际政治官僚和消费大众。国际政治官僚和消费大众。
在形势的保护下，国家政治官僚机构作为新的国际大国而不断扩大和加强。前者既可以通过新资本主义国家承担的多种职能来提高权力，又可以从经济基础产生的霸权意识中增强权力，不仅体现在国家所标志的商业社会的不同商业活动中，而且还体现在其他方面。具有文化或军事性质。在国际上施加影响和施加影响的能力超出了国家的传统界限，这意味着使用其规范性垄断储备来设定法律界限，这会影响资本主义利益并表明权力投资的开始。资本主义一直占主导地位。国际机构的政治官僚主义通过规定，控制既影响资本主义又影响世界公民的行为，代表着国家官僚主义思想的另一种力量。权力从资本主义作为主导力量向资本主义发展引起的官僚主义的转移是显而易见的。至于群众，他们要求更高的福利水平。
出于政治目的，在当地的全景图中不再将群众视为一个民族或民族，现在，它们的含义在国际背景下盛行。资本主义模式因缺乏新的视角而陷入困境，基于扩张过程的新技术在创造力领域受到了限制，如果缺乏想象力，群众将不再具有娱乐性。随着资本主义权力的减弱，国际政治官僚机构的权力在增加，这既是由于承担的职能，又是因为在民粹主义影响下的通货膨胀过程中，通过将个人权利作为货币使用，从而成为担保人。即使是在自己方便的情况下完成的。一方面，大众在今天起着决定性的作用，不仅是作为消费者，但是作为政治家的仲裁者，他们的意愿在双方的支持下，一方面倾向于另一侧，另一方面却在政治官僚主义和资本主义的各个商业领域起着决定性作用。政治和经济现实是，人民要求增加的福利和无限的权利，而这两者必须由各自的权力提供给他们。另一方面，权力之间的斗争随后打破了平衡，使平衡向一侧或另一侧倾斜。资本主义总是从它的一边转移过来，但是在官僚主义的一边，权重的增加带来了群众的新诱惑元素，尽管他们回应了民粹主义的口号。它在政治官僚主义和资本主义各自的商业领域中起着决定性作用。政治和经济现实是，人民要求增加的福利和无限的权利，而这两者必须由各自的权力提供给他们。另一方面，权力之间的斗争随后打破了平衡，使平衡向一侧或另一侧倾斜。资本主义总是从它的一边转移过来，但是在官僚主义的一边，权重的增加带来了群众的新诱惑元素，尽管他们回应了民粹主义的口号。它在政治官僚主义和资本主义各自的商业领域中起着决定性作用。政治和经济现实是，群众要求增加的福利和无限的权利，而这两者必须由各自的权力提供。另一方面，权力之间的斗争随后打破了平衡，使平衡向一侧或另一侧倾斜。资本主义总是从它的一边转移过来，但是在官僚主义的一边，权重的增加带来了群众的新诱惑元素，尽管他们回应了民粹主义的口号。权力之间的斗争随后打破了平衡，使平衡向一侧或另一侧倾斜。资本主义总是从它的一边转移过来，但是在官僚主义的一边，权重的增加带来了群众的新诱惑元素，尽管他们回应了民粹主义的口号。权力之间的斗争随后打破了平衡，使平衡向一侧或另一侧倾斜。资本主义总是从它的一边转移过来，但是在官僚主义的一边，权重的增加带来了群众的新诱惑元素，尽管他们回应了民粹主义的口号。
这场辩论离开了全球体系，继续走向流行地区，试图赢得位于美国境内的群众的支持。推迟民族国家模式以支持全球国家会产生后果，政治阶层利用先进社会的消费者进行民主反叛，以确保其在行使权力中作为政党的角色，发挥自己的作用。资本主义的反应是通过政治承诺直接进入游戏。在利用民粹主义强加各方意识形态立场的斗争领域中，两种立场的策略都被宣泄。即使没有对现实做出回应，也要把人民置于一切政治性质的行动的中心，但是，为了进行简单的宣传，准备掩盖真正的意图，即鼓励所有各方到达并继续执政，以实现其思想目标，而这些目标是从隐秘的方面寻求参加其团体特权的。
可以理解，民粹主义的崛起是因为群众被巩固为权力的决定性货币的结果。今天是照亮政治活动发展的地形。在工业革命的推动下，从现代资本主义成立之初，由于需求能够吸收工业力量，因此，先进人民群众一直是资本主义发展的关键。尽管通过建立时尚和创造明显的需求而在市场上施加了资本主义专政，但这种依存关系却具有群众力量的原则。政治现实必须假定的证据。事实证明，群众具有真正的力量，是他们增加了各自的组成部分的结果。他们受到民主的诱惑，遏制手段和治理决定因素。先进社会的民粹主义是巩固民主制度的结果，在民主制度中，个人以政党的形式投票选举政治项目并决定行使权力。因此，政治阶级开始在群众中看到竞选活动的目标。建立了一种比资本主义所设定的更为新的，更加充满活力的依赖性原则，其优点是，与群众所依赖的资本主义只承认现实不同，可以从言辞上操纵群众。个人以政党的形式投票选举政治项目并决定行使权力。因此，政治阶级开始在群众中看到竞选活动的目标。建立了一种比资本主义所设定的更为新的，更加充满活力的依赖性原则，其优点是，与群众所依赖的资本主义只承认现实不同，可以从言辞上操纵群众。个人以政党的形式投票选举政治项目并决定行使权力。因此，政治阶级开始在群众中看到竞选活动的目标。建立了一种比资本主义所设定的更为新的，更加充满活力的依赖性原则，其优点是，与群众所依赖的资本主义只承认现实不同，可以从言辞上操纵群众。
如果资本家有一种有效的手段来吸引群众，例如广告，目的是销售其产品，那么民粹党在宣传中也会起到同样的作用，这时它会用以下公式来鼓舞人民它以不同的版本提供了占主导地位的学说，从而导致了相同的结果：促进其思想产品的销售。民粹主义对政治目的的有用性来自它的可延展性，它允许它采取无数种形式，甚至在其自身的意识形态支持下也遭到反对。它为所有人服务，这就是为什么它出现在代表政党的各派代表中的原因，它只改变了奉承国家领土上群众的方法以及他们在友敌对立中表现出的激进主义程度的方法。这样，它允许当事方提供存在于左翼，右翼民粹主义或行使权力的民粹主义中的社会乌托邦，福利乌托邦或亲密乌托邦。
随着时间的流逝，软弱国家的老家长制领导人实行民粹主义，他们声称要与资本主义抗争，以吸引弱势群体的事业，从而改变自己的方式使其与先进社会的政治相适应。今天，民粹主义领导人放弃了过时的家长式统治，并试图提供与可能解决影响当地一线社会的问题有关的现实。这种民粹主义的中心思想并不是什么新鲜事物，因为自资产阶级时代以来，它就一直是出于选举原因而出现的，但是繁荣是自地方群众在考虑到代议制民主派的决定中的政治作用以来出现的。消费者的角色，这决定了他们作为仲裁员的处境。另一方面，政治阶级已经看到了通过将自治作为阶级来摆脱资本主义重压的机会，这受到了它在霸权国家中的作用及其在国际控制组织中的存在的鼓舞。人民和政治阶级这两种情况都标志着民粹主义的崛起之路，引发了关于个人权利或商业利益至上的辩论。
作为允许给政党贴上标签的意识形态的补充，民粹主义的工作是从政治上吸引不同形式的群众，在这种形式中，凡以一种或另一种方式提及人民的事物都有其地位。这是关于在一系列选择方案中朝一个方向或另一个方向传播政治感觉，然后在只有他们的代表移动的政党动态中约束他们。政治带有各种各样的幻想，但它不能脱离资本主义公司提供的商业现实。因此，需要在两者之间进行理解。正如斯温格伍德所言，将大众社会视为一个分裂而又不协调的社会，其成员的特点是被动性和顺从性，它为社会提供了便利，不合理的政治运动最终统治了它。在政治和经济层面上高于他们各自权力利益的最终目标，再一次不过是破坏群众的真正力量，减轻对他们和商人的琐事的闲暇时光。谁提供他们。
参考书目
Laclau，E。，“ Populist原因”。
米歇尔斯河，“政党”。
Ch。Mouffe，“围绕政治”。
C. Mosca，“政治阶层”。
Ostrogorski，M.，“民主与政党组织”。
帕雷托，W。，“普通社会学专论”。
Reisman，G.，“资本主义：经济学论”。
G. Sartori，“政党和政党系统：分析框架”。
施密特（C. Schmitt），“政治概念”。
Swingewood，A。，“大众文化的神话”。
Antonio Lorca Siero 2017年4月。
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