要成为终身学习者，我们必须放弃从虚构的情境中寻求智慧以支持著名短语。他说，实际上，我们所有人最终都是明智的，在面对生活之后，我们所有人都可以走这条路，但是我们不应该疲于探索，因为当我们回到同一点时，我们将以另一种方式看待现实，我们将会改变，并且我们将能够用其他眼睛看到事物，这就是为什么我们必须激发步行以通过学习H来转变。Hendircks说“教学正在引起学习在改变”。对于那些想要比食谱书更多地爬山的人来说，这使生活更轻松。因此，从一个激动的学习者的道路上，我想分享五个可以在此过程中有所帮助的原则。
1.-口渴
安托万·德·圣艾修伯里（Antoine DeSaint-Exupéry）说：“如果您想建造一艘船，请不要首先寻找木材，切菜板或分配工作，而首先必须唤起人们对自由和广阔海洋的渴望”，我们的渴望来自于我们的饥饿永远不会从我们的丰富中产生口渴的来源有两个：
我们的职业.-当我们想发展自己的职业时，我们应该放逐的第一件事是渴望在外部参数的基础上建立职业。我们想要生活的生活并不一定是我们生活的生活。职业来自拉丁词voz；发展一项职业不是追求的目标，而是一个倾听的呼声，而这往往被我们渴望达到的与其他人一样的标准所抵消。这改变了我们问自己和应该问什么的问题；我们必须停止自问：“我该如何生活？”为“我是谁？”正如道格拉斯·斯蒂尔（Douglas Steere）所说，这个问题将使我们想到另一个问题：“我是谁？”寻找职业不是实现目标，而是获得礼物。弗雷德里克·布希纳（Frederick Buechner）认为，发现这份礼物将把我们带到那里，我们最大的快乐满足了世界上最大的需求。我们的创造者比我们对发现我们的职业更感兴趣。实际上，他已经给了我们满足她的条件。当受到爱的激励时，我们在他人中表达我们的使命，我们将通过我们在世界上了解他们的工作。这就是为什么圣爱任纽说上帝的荣耀是人完全活着，而当我们感到自己完全活着时，上帝就会在我们里面显示他的荣耀。这就是为什么圣爱任纽说上帝的荣耀是人完全活着，而当我们感到自己完全活着时，上帝就会在我们里面显示他的荣耀。这就是为什么圣爱任纽说上帝的荣耀是人完全活着，而当我们感到自己完全活着时，上帝就会在我们里面显示他的荣耀。
我们的痛苦-我们的痛苦使我们意识到，显示出我们的脆弱性并为我们提供了通过伤口治愈他人的机会痛苦是改变的最大动力之一。我们总是说我们要根据决策来改变，但是很多时候我们都是通过逃避来做到的，如果我们愿意研究并解决问题的根源，痛苦可以是一个很好的老师，可以朝着正确的方向做出改变。
渴求结合了改变的愿望，要么是因为我们有内在的呼唤，要么是因为我们不能按原样忍受。记住，您要让自己受所容忍的事情支配。学徒总是口渴，但永远不会为自己的财产而忘恩负义。
2.-可以教书.-
我们每个人都想成为可教导的人，我们都说我们想学习，但是只要我们对谦卑的观念有误，我们就会感到我们在学习时处于危险之中，无论谁从恐惧中学到的东西都只能训练，很少训练并且几乎永远不会改变。真正的谦卑绝不会谦虚，羞耻或贫穷。谦卑通过慷慨表达。当对他人的价值感到惊讶时要谦虚，我们庆祝生活并决定教我们所拥有的东西，当我们打开必须接受的东西时要谦虚，要知道生活是如此短暂，以至于停止独自学习是个坏主意打动。
当您学会好奇时，当您将生活视为解决难题而不是发现奇迹时，这也是可教的，无论谁将对方视为竞争对手，他们将永远无法学到对方的知识，而他们只会拥有知识学会更好地解剖青蛙，永远不要体验跳入水坑的乐趣。好奇心必须超越认识，我们必须敢于感受。
只有这样，我们才能拥有包容性的知识，由于谦卑而放弃自己的剧本，并怀着好奇心拥抱彼此，然后才有了感激关系的感激之情。
3.-享受旅途
一个有效的仆人发现与生活有关的事工或工作是从从事生活的人那里夺走生命的，这是矛盾的。荒谬的是，下注于生活的个人使命最终使主角的生存陷入困境，就像死亡而不复活，播种而没有收获。
如果您觉得这项服务使您精疲力尽，而不是让自己变得更好，那么红灯会亮起，表明您应该休息。休息是一种礼物，它使我们能够确认并实现自己的梦想，以新的事物愿景和更多的服务愿望返回。
为了实现更大的目标，我们不得不付出不止一次的牺牲，但我们始终牢记，有价值的事业不会夺走生命。可能会有疲劳，疲惫，沮丧，痛苦甚至是愤怒，但是这个原因将永远表明它是值得的，并且它所带来的回报远远超出了预期，它将永远是生活的源泉，超越了过分的情感。对小马丁·路德·金有重大影响的思想家霍华德·瑟曼说：“不要怀疑世界需要什么。问问自己是什么使您感到活着，然后再做。因为世界需要更多的人活着”，
让我们学会享受上帝的同在，或者成为比我们自己的生活更大的计划的一部分，让我们玩得开心，享受美好和日常的事物，让我们自嘲。的确，杰出的仆人做了其他人甚至自己都不愿意做的事情，因为他们既乏味又沉重，但他们并没有停止看到路的尽头，而是向他打招呼，并享受即将发生的一切。这将他们带入了对任务的另一层次理解。
问一个恋爱中的男人或女人为什么他可以等他的伴侣吹口哨几个小时。很多时候，我们生活中缺乏快乐是陷入自我毁灭诱惑的门户。在脆弱的时刻，我们选择了一些短期的乐趣，因此我们可以付出如此多的努力来破坏我们一直在建设的东西。
4.-从正确的角度看事情
在心理学家的宽恕下，我将简单地总结一下三位伟大的奥地利思想家的核心思想，他们创立了两所心理学学院：当人们在寻找什么时？精神分析之父弗洛伊德说：享乐主义，个人主义之父阿德勒说：人寻求力量，Logotherapy之父维克多·弗兰克勒（Viktor Frankle）说：人寻求超越，他们都带领我们走自己的路。
我们总是最终找到我们想要的东西，我们总是最终看起来像我们崇拜的神灵，正如塔木德所说，我们看不到事物的本来面目，而是我们本来面目。因此，最大的问题是：我们从什么样的范式看事物？终身学习者的门徒应该从哪个角度看？答案是非常重要的，因为我们可以一生“尝试”，寻找刻板的无所事事的方式，或者相信自己是一个谎言，以免面对失败。通过遵循错误的地图来生活，我们甚至可以创建由于我们错误的信念而产生的感觉和反应。
正确的范例是什么？我们不会扮演上帝，但是我们有有益的建议：“看看结果。” 我们以论文，清晰的解释或热情的辩护来欺骗自己；正是随着时间的流逝，在舞台灯光后面以及短期结果之外，人们才能以倾泻的方式看到成果，这将告诉我们我们到底是谁。看看在您所爱的人中取得的成果。诚实的表情使我们免于浪费我们的生命，即使这意味着不断努力以求更好。这将是一种努力，它将激发人们对我们可以实现的成就的热情，而不是为我们从未拥有过的一切负责。我认为，终身学习者应该具有超越，清晰，一致和基于原则的范例。
5.-决定根据自己的设计成长
弟子一词与纪律一词具有相同的起源，帕克·J·帕尔默（Parker J Palmer）说，那些发起相关运动的人首先决定：再也不会分裂。也就是说，不要以与他们内部感觉和相信的事实相矛盾的方式在外部采取行动。因此，意志与我们灵魂想要的东西有很大关系。不幸的是，正如帕尔默所说的，“要成为你一直以来的人可能要花很长时间。”我们可能会因为想给予我们自己没有的东西而感到沮丧，仅仅因为我们想扮演另一个角色就做出我们不能兑现的承诺。我们还可以使那些遵循自己的内心愿望并成就了伟大成就的人神秘化，说“这仅是为了选民”，只是为了证明我们的冷漠向世界展示我们的内心。想要践行他人的价值观不是美德;这可能是对我们真实身份的蔑视。没有什么比种子更一致的了。如果我们知道如何等待，耕种并使其茂盛，这就是森林的未来历史。当我们尊重自己的设计，接受我们的局限性，发现我们的优势并将我们的职业转变为他人时，我们正在释放我们的潜力。但是，当我们通过在自己身上传播我们的使命或自我破坏我们的东西而否认我们的潜力或挪用我们的资源时，我们就会损害自己并背叛我们的原始设计。如果我们知道如何等待，耕种并使其茂盛，这就是森林的未来历史。当我们尊重自己的设计，接受我们的局限性，发现我们的优势并将我们的职业转变为他人时，我们正在释放我们的潜力。但是，当我们通过在自己身上传播我们的使命或自我破坏我们的东西而否认我们的潜力或挪用我们的资源时，我们就会损害自己并背叛我们的原始设计。如果我们知道如何等待，耕种并使其茂盛，这就是森林的未来历史。当我们尊重自己的设计，接受我们的局限性，发现我们的优势并将我们的职业转变为他人时，我们正在释放我们的潜力。但是，当我们通过在自己身上传播我们的使命或自我破坏我们的东西而否认我们的潜力或挪用我们的资源时，我们就会损害自己并背叛我们的原始设计。我们伤害自己并出卖我们的原始设计。我们伤害自己并出卖我们的原始设计。
JoséLuis Ochoa-2017年11月
________________
我试图引述那些想综合介绍我的著作的作者，或者如果您不喜欢只用谷歌搜索他们，他们就是很好的参考书：)，如果有特别的兴趣，我很乐意推荐每位作者的书。
我从“服务，最好的影响方式”一书中摘录了这一部分。
